初中語(yǔ)文教學(xué)中“以生為本”的思考

■文/蘇云祥

語(yǔ)文教育的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍、文化涵養(yǎng)的拓展過(guò)程。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)除了培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言技能和語(yǔ)文知識(shí)外，還應(yīng)把“學(xué)生的發(fā)展”放在重要位置，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者就初中語(yǔ)文教學(xué)中如何做到“以生為本”談點(diǎn)自己的思考。

一、精心呵護(hù)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)

初中生在心理、思維、情感、意志、自我意識(shí)等方面都處在半幼稚、半成熟的過(guò)渡時(shí)期，也是形成人生觀和價(jià)值觀的初始時(shí)期。他們生理上、情感上、思維上的變化，都要用心及時(shí)關(guān)注，關(guān)注他們?nèi)烁衿焚|(zhì)的形成，關(guān)注他們的情緒，關(guān)注他們的言行舉止，關(guān)注他們一點(diǎn)一滴的變化，關(guān)注他們的差異、家庭、個(gè)性、人際關(guān)系等，這些不只是班主任要做的事情，任課教師更要多和學(xué)生交流、溝通，做他們的知心朋友，及時(shí)給予他們真摯的關(guān)懷和細(xì)微的呵護(hù)，使他們將精力和注意力集中在學(xué)習(xí)上，促使他們健康成長(zhǎng)。

二、激起學(xué)生閱讀寫(xiě)作的渴求

提高學(xué)生閱讀寫(xiě)作能力的同時(shí)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀寫(xiě)作的熱愛(ài)，是我們語(yǔ)文教學(xué)的又一項(xiàng)重大任務(wù)?！肮ぞ咝浴焙汀叭宋男浴笔钦Z(yǔ)文的兩大屬性，人文性是核心，工具性是基礎(chǔ)。在筆者看來(lái)，學(xué)生能夠練就一張鐵嘴，能寫(xiě)得一手好文章，語(yǔ)文的工具性就發(fā)揮得淋漓盡致了，這與對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀寫(xiě)作訓(xùn)練息息相關(guān)。

但是大多數(shù)學(xué)生不善于閱讀和寫(xiě)作，也不喜歡閱讀和寫(xiě)作，所以得引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上閱讀和寫(xiě)作。更重要的是讓學(xué)生自己領(lǐng)悟到閱讀寫(xiě)作對(duì)他們的好處，一旦他們內(nèi)心深處意識(shí)到這一點(diǎn)，渴求閱讀寫(xiě)作，那么一切就容易得多了。

平時(shí)有計(jì)劃有梯度地向?qū)W生推薦好書(shū)，推薦由經(jīng)典作品改編的影視劇，帶領(lǐng)學(xué)生去圖書(shū)館，同學(xué)生一起讀書(shū)，一同品評(píng)作品和由之改編的影視劇的優(yōu)劣，一同分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，交流讀書(shū)心得，舉薦優(yōu)秀習(xí)作，展開(kāi)讀書(shū)比賽，讓學(xué)生逐漸愛(ài)上閱讀。教學(xué)生從故事背景、主角、情節(jié)、沖突、高潮、主題和結(jié)局等方面寫(xiě)讀書(shū)心得?？蓪W(xué)生的習(xí)作抹掉名字供大家點(diǎn)評(píng)，可點(diǎn)評(píng)分析經(jīng)典文章，讓學(xué)生在互評(píng)同伴作文和領(lǐng)悟經(jīng)典文章中逐漸掌握寫(xiě)作技巧。

三、教師要彰顯獨(dú)立精神，自行設(shè)計(jì)教學(xué)

新課標(biāo)培育學(xué)生主體意識(shí)、發(fā)展學(xué)生主體能力和塑造學(xué)生主體人格的要求以及語(yǔ)文學(xué)科的人文特性，更要求語(yǔ)文教師要具有獨(dú)立精神。語(yǔ)文教師不具有獨(dú)立精神，就會(huì)在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上唯教參要求、唯考綱要求至上，就會(huì)在教學(xué)方式上只注重知識(shí)的傳授和灌輸或者是一味模仿他人，就會(huì)盲從新的教改模式。這樣的教學(xué)行為，達(dá)不到語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)效果；這樣的教師和教學(xué)行為也扼殺了學(xué)生的主體人格、主體能力，扼殺了學(xué)生的發(fā)展。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的獨(dú)立精神主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，在教學(xué)理念上，要摒棄那種為了完成教學(xué)任務(wù)或者學(xué)生分?jǐn)?shù)至上的意識(shí)，而是將以生為本，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和健全人格的理念始終貫徹在教學(xué)過(guò)程中。其次，創(chuàng)造性地使用教材。對(duì)教師而言，在教學(xué)中做到以生為本，怎樣使用教材是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中，盲目地依賴教材，或任意妄為地改變教材，或淺顯地解讀教材，都會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量，影響到育人。所以，教師要深入鉆研教材，多加比較和思考不同版本的教材，將課內(nèi)課外有效結(jié)合，形成最能促進(jìn)、適合自己所教學(xué)生發(fā)展的教材。再次，教學(xué)方法可依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境和自身能力等方面確定，或講解、或討論探究、或自學(xué)、或演示、或參觀、或?qū)嵺`、或創(chuàng)設(shè)情境等，而不是一味地講授，一味地盲從新的教改模式。最后，教學(xué)場(chǎng)所的選擇不一定全部在教室。不在教室上課，對(duì)學(xué)校、對(duì)教師和學(xué)生都是一種挑戰(zhàn)，所以要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)最大限度地選擇合適的場(chǎng)地。但不能偏離以生為本的教學(xué)理念，不能偏離引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、生活、社會(huì)和自然認(rèn)識(shí)的初衷。

著名教育家陶行知曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處。”語(yǔ)文教學(xué)中“以生為本”理念的有效貫徹不是教師聽(tīng)?zhēng)状沃v座、觀摩幾節(jié)示范課就能奏效的，要靠教師將愛(ài)心、耐心、精心、誠(chéng)心、責(zé)任和奉獻(xiàn)精神傾注到學(xué)生身上，要靠教師長(zhǎng)期理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)。