以十八大精神為指導(dǎo)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)

吳星辰

(天津市社會(huì)主義學(xué)院，天津300193)

十八大是我國(guó)在改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，是全黨、全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事，對(duì)于全面推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和具有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有里程碑意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，主動(dòng)與社會(huì)主義政治制度、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、精神文明建設(shè)等諸多方面相適應(yīng)，對(duì)于愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的自身發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興尤為重要。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)是宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的需要，也是愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體生存與發(fā)展的需要。

作為統(tǒng)戰(zhàn)干部，我們必須積極探索如何搞好愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體自身建設(shè)，把思想統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的熱情轉(zhuǎn)化為宗教工作的巨大動(dòng)力，更加積極的做好宗教的各項(xiàng)工作，并注意在工作實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，摸索出一條行之有效、搞好愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)、發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體自身優(yōu)勢(shì)的新路子。因此，愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體作為黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁和紐帶，對(duì)反映情況、溝通關(guān)系、化解矛盾、維護(hù)利益、服務(wù)信眾有著不可替代的特殊作用。愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的橋梁紐帶作用能不能充分發(fā)揮，一個(gè)非常重要的因素就是愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)能不能得到有效的加強(qiáng)。

一、以十八大精神為指導(dǎo)，打牢走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路的思想基礎(chǔ)

十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，是一次高舉旗幟、繼往開(kāi)來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)，對(duì)凝聚黨心軍心民心、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有十分重大的意義。大會(huì)“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。”［1］胡錦濤同志在十八大報(bào)告中明確指出，“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用”［2］。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大精神，以此作為開(kāi)展新時(shí)期宗教工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)，在新的歷史起點(diǎn)上，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體自身建設(shè)、發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體更大作用，把宗教界人士和信教群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)。堅(jiān)決擁護(hù)十八大精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)愛(ài)教的道路，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，更好地為全面建成小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。

1.繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，進(jìn)一步打牢愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治基礎(chǔ)。十八大提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚各方面力量，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要法寶。高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線思想政治基礎(chǔ)，正確處理一致性和多樣性的關(guān)系”［3］。宗教關(guān)系是五大關(guān)系之一，宗教組織和宗教人士本身就是一支強(qiáng)大的社會(huì)力量。所以宗教管理部門和愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體一定要堅(jiān)定政治方向，始終高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教旗幟，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，始終擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會(huì)責(zé)任，在任何情況下，都要做出正確選擇。要積極引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做到不折騰、不動(dòng)搖、不懈怠。要依法從事宗教活動(dòng)，積極引導(dǎo)信教群眾樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法律意識(shí)，堅(jiān)持在法律、政策允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。要堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)，在最能體現(xiàn)愛(ài)心、突出特色、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、滿足社會(huì)需求、符合本宗教特點(diǎn)的領(lǐng)域開(kāi)展公益慈善活動(dòng)，注意從小善做起，從身邊做起，樹(shù)立良好的社會(huì)形象。

2.繼續(xù)深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為實(shí)現(xiàn)黨與宗教界愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織基礎(chǔ)獻(xiàn)計(jì)出力。在面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)的今天，各愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體要立足自身的發(fā)展需要，重視加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。要確定人才優(yōu)先發(fā)展的理念，遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，制定科學(xué)人才規(guī)劃，創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制，培育良好培訓(xùn)環(huán)境，加大人才培養(yǎng)力度，既注重內(nèi)部培養(yǎng)，又注重外部引進(jìn)。只有更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，才能順利的實(shí)現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標(biāo)，各愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程”［4］。要按照“政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服從、關(guān)鍵時(shí)起作用”的要求，加強(qiáng)對(duì)宗教界后備人才的培訓(xùn)和建設(shè)，確保宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)宗教界代表人士手中。要善于把一些比較年輕素質(zhì)較好的民族宗教界骨干放在適當(dāng)?shù)膷徫贿M(jìn)行鍛煉，有意識(shí)地讓他們參與處理信訪上訪、化解矛盾糾紛以及處置突發(fā)性事件，在實(shí)踐鍛煉中提高能力，努力把廣大信教群眾的積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)。要切實(shí)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，充分發(fā)揮民族宗教界人大代表、政協(xié)委員的作用，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民智，增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力，切實(shí)把各項(xiàng)工作落實(shí)到實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的各項(xiàng)要求上來(lái)。通過(guò)加強(qiáng)民族宗教界人才隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步鞏固愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織基礎(chǔ)，同心協(xié)力做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作。

二、以自身建設(shè)為基礎(chǔ)，繼續(xù)鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線

新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)民主改革，廢除了宗教壓迫與特權(quán)制度，使作為社會(huì)實(shí)體的宗教與解放前有了根本不同，廣大宗教人士和信教群眾已成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量，因此，黨和國(guó)家始終高度重視宗教工作。愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體必須以強(qiáng)烈的自身建設(shè)意識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如果把自身建設(shè)基礎(chǔ)打牢，那么愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線就會(huì)更加穩(wěn)固，愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)水平就會(huì)得到進(jìn)一步提高。

1.政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重。在愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義旗幟下，堅(jiān)持“政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重”的原則，鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。一是要建立最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。要把愛(ài)國(guó)宗教人士、廣大宗教信徒聯(lián)合團(tuán)結(jié)到統(tǒng)一戰(zhàn)線中來(lái)，堅(jiān)持“政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上相互尊重”的方針，把宗教界的一切積極力量調(diào)動(dòng)和團(tuán)結(jié)起來(lái)，投身于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的事業(yè)中來(lái)。二是我國(guó)的愛(ài)國(guó)宗教人士，不論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，堅(jiān)定立場(chǎng)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在聯(lián)系和帶領(lǐng)廣大信教群眾，與共產(chǎn)黨同心同向同行方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。三是發(fā)揮宗教和諧資源，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。“只有發(fā)揮宗教和諧資源，保持和促進(jìn)宗教內(nèi)部諸要素和諧，特別是宗教的核心要素——宗教觀念和宗教教義思想內(nèi)容的和諧，才能保持和促進(jìn)宗教與宗教之間，宗教與社會(huì)之間以及信教群眾與不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間關(guān)系的和諧，實(shí)現(xiàn)宗教與社會(huì)和諧相處，各宗教和諧相處，以及信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處，從而使中國(guó)宗教成為與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的和諧宗教，使宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用”［5］。

2.強(qiáng)化愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體培訓(xùn)，提高教職人員素質(zhì)。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體自身建設(shè)的重點(diǎn)是加強(qiáng)人才的培養(yǎng)。努力培養(yǎng)和造就一支具有較高政治素質(zhì)和宗教學(xué)識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、為廣大信教群眾所擁護(hù)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的宗教教職人員隊(duì)伍，關(guān)系到各宗教未來(lái)的發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)教職人員隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高教職人員的素質(zhì)。一是支持和引導(dǎo)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體對(duì)教職人員和信教群眾組織學(xué)習(xí)。特別注重進(jìn)行十八大精神的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們鉆研和挖掘教義、教規(guī)中與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)的經(jīng)學(xué)知識(shí)，把樸素的宗教感情提升到愛(ài)國(guó)愛(ài)教的信念。舉辦愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人《宗教事務(wù)條例》培訓(xùn)班、深入學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神等培訓(xùn)班，使其了解、熟悉政策法規(guī)。二是支持和引導(dǎo)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)。針對(duì)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人年齡老化、“青黃不接”的問(wèn)題，組織專門班子對(duì)各愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的中青年后備人選進(jìn)行考察。三是發(fā)揮社會(huì)主義學(xué)院“三個(gè)基地”的作用，對(duì)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體和信教群眾中的骨干進(jìn)行系統(tǒng)化的統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)和愛(ài)國(guó)主義教育培訓(xùn)，不斷提高愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)層宗教、政治、文化、身心等各方面素質(zhì)。

三、對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)的幾點(diǎn)思考

1.以十八大精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)宗教工作的宣傳。愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體自身建設(shè)是宗教工作的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。隨著愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體自身建設(shè)的不斷優(yōu)化，愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體在信教群眾中的凝聚力和影響力就會(huì)不斷增強(qiáng)，就能更好的發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)和諧的積極作用?！鞍l(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新豐富，是對(duì)宗教工作的長(zhǎng)期性、群眾性和特殊復(fù)雜性認(rèn)識(shí)的理論提升，是在新形勢(shì)下貫徹、落實(shí)好黨的宗教工作基本方針的根本任務(wù)。加強(qiáng)對(duì)宗教工作的宣傳，提高對(duì)宗教工作的認(rèn)識(shí)，把思想統(tǒng)一到十八大精神上來(lái);宣傳輿論部門要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)人群、服務(wù)社會(huì)、慈悲濟(jì)世等方面事跡的宣傳報(bào)道，為愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體在全面建成小康社會(huì)中發(fā)揮積極作用創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。

2.以十八大精神為指導(dǎo)，充實(shí)基層宗教事務(wù)部門力量。“加強(qiáng)宗教工作干部隊(duì)伍建設(shè)是做好宗教工作的重要前提。要努力建立一支適應(yīng)新形勢(shì)下宗教工作的要求，具有很強(qiáng)的政治和大局意識(shí)、較高的理論政策水平、豐富的宗教專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)的宗教干部隊(duì)伍?！保?］目前，基層宗教事務(wù)部門人員、編制力量薄弱，經(jīng)費(fèi)短缺，不但給宗教管理和服務(wù)工作帶來(lái)困難，同時(shí)，在扶植和引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾發(fā)揮積極作用方面也顯得力不從心。宗教問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，是全黨和全社會(huì)的工作。建議國(guó)家有關(guān)部委出臺(tái)相關(guān)政策，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加大宗教事務(wù)部門的人力、財(cái)力投入，特別是要對(duì)基層的機(jī)構(gòu)編制和人員配置做出明確規(guī)定，以保障三級(jí)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)落實(shí)到基層，使宗教工作層層有人抓，事事有人管，保障工作正常開(kāi)展。

3.以十八大精神為指導(dǎo)，解決好宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教房產(chǎn)問(wèn)題。宗教場(chǎng)所是信教群眾進(jìn)行宗教活動(dòng)的必備條件。隨著法律法規(guī)的不斷健全與完善，宗教房產(chǎn)問(wèn)題日益突出，解決難度日益增大，目前已經(jīng)成為宗教工作的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。有關(guān)部門必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，高度重視，結(jié)合宗教房產(chǎn)歸還、利用，統(tǒng)籌考慮宗教場(chǎng)所合理布局和教產(chǎn)動(dòng)遷規(guī)劃，下大決心有序解決好宗教場(chǎng)所的恢復(fù)、興建和修繕問(wèn)題。只要我們正確認(rèn)識(shí)和處理宗教關(guān)系，保持和促進(jìn)宗教關(guān)系的和諧，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)，發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的積極作用，宗教是可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮積極作用的。

4.以十八大精神為指導(dǎo)，積極推進(jìn)引領(lǐng)宗教健康發(fā)展的文化建設(shè)?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精神家園”［7］，要以先進(jìn)文化理念引領(lǐng)宗教文化的發(fā)展，正面引導(dǎo)宗教界在繁榮文化發(fā)展中發(fā)揮積極作用，進(jìn)一步激活宗教界在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的活力?！敖ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力”［8］，要注重文化軟實(shí)力的提升，主動(dòng)參與和諧文化建設(shè)，進(jìn)一步挖掘創(chuàng)新宗教關(guān)于人心和諧、社會(huì)和諧、人與自然和諧的理念，對(duì)宗教教義教規(guī)作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡述?！拔幕瘜?shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”［9］。要加強(qiáng)宗教文化對(duì)外交流與合作，主動(dòng)宣傳我國(guó)的民族政策和宗教政策，展示多彩的中華之美，樹(shù)立良好的對(duì)外形象，不斷增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。

5.以十八大精神為指導(dǎo)，推動(dòng)反邪教工作新發(fā)展。十八大精神為新時(shí)期全面推進(jìn)反邪教工作指引了方向，宗教界反邪教協(xié)會(huì)要充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體在反邪教斗爭(zhēng)中的積極作用，不斷提高愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體防邪、反邪意識(shí)，正確引導(dǎo)社會(huì)各界宗教人士、信徒堅(jiān)決抵制邪教組織的滲透，做好反邪教警示教育宣傳工作，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。一是發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的積極作用。愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，通過(guò)各種途徑和方式發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用，切實(shí)把宗教界人士和信教群眾的思想行動(dòng)迅速統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)。二是在各自的宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展經(jīng)常性的反邪教警示教育宣傳，提高信教群眾的防范意識(shí)和擴(kuò)大信教群眾的知曉率。三是切實(shí)做好信教人員的思想動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)工作，發(fā)現(xiàn)不良言行立即予以制止。四是教育信教人員參加合法的聚會(huì)，宣傳處理邪教問(wèn)題的法律法規(guī)，堅(jiān)決做到不聽(tīng)、不信、不傳各類邪教，嚴(yán)防邪教滲透。以學(xué)習(xí)貫徹十八大精神為動(dòng)力，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的特殊作用，用宗教教義有針對(duì)性地駁斥邪教歪理邪說(shuō)，加強(qiáng)群防群治工作，切實(shí)增強(qiáng)反邪教工作責(zé)任感、使命感和緊迫感，認(rèn)真學(xué)習(xí)處置邪教問(wèn)題的法律法規(guī)，推進(jìn)反邪教工作再上新臺(tái)階，為全面建成小康社會(huì)營(yíng)造和諧氛圍。

“面對(duì)新世紀(jì)新階段宗教工作面臨的形式和挑戰(zhàn)，針對(duì)愛(ài)國(guó)宗教教職人員隊(duì)伍現(xiàn)狀和實(shí)際，我們認(rèn)為，新世紀(jì)新階段要進(jìn)一步提高對(duì)宗教界人士培養(yǎng)問(wèn)題重要性、緊迫性與戰(zhàn)略性認(rèn)識(shí)”［10］，鞏固和發(fā)展同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。宗教界人士和愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體，是黨和政府聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾的橋梁;是帶領(lǐng)信教群眾愛(ài)國(guó)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，共同致力于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的骨干力量;更是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，創(chuàng)立與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的中國(guó)化神學(xué)體系的依靠力量和帶頭力量。所以，要以十八大精神為指導(dǎo)，大力鞏固和發(fā)展同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。多年的實(shí)踐證明，愛(ài)國(guó)宗教教職人員和宗教組織已經(jīng)成為愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的重要力量?？傊?，我國(guó)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)，這項(xiàng)工程還需要黨和政府與宗教界的共同努力，并不斷適應(yīng)新形勢(shì)，共同致力于和諧社會(huì)的構(gòu)建，為全面建成小康社會(huì)而不懈奮斗。

［1］［2］［3］［4］［7］［8］［9］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京:人民出版社，2012.1，30，29，8，30，31，33.

［5］國(guó)家宗教事務(wù)局宗教研究中心組.中國(guó)五大宗教論和諧［M］.北京:宗教文化出版社，2011.4.

［6］朱曉明.新時(shí)期民族宗教工作的實(shí)踐與思考［M］.北京:華文出版社，2003.312.

［10］朱曉明，沈桂平.愛(ài)國(guó)宗教力量建設(shè)問(wèn)題研究［M］.北京:中國(guó)藏學(xué)出版社，2009.32.