淺談廣播口述歷史節(jié)目的創(chuàng)作——以《紀(jì)念南寧解放60周年》為例

■侯秀蓮

口述歷史，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是通過(guò)筆錄、錄音、錄影等現(xiàn)代技術(shù)手段，記錄歷史事件當(dāng)事人或者目擊者的回憶而保存的口述憑證。它具有更接近具體歷史事件真實(shí)的特征。1948年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)“哥倫比亞口述歷史研究處”的建立，標(biāo)志著現(xiàn)代口述史學(xué)的產(chǎn)生。

近年來(lái)，口述歷史在國(guó)內(nèi)越來(lái)越受到重視，并誕生了一大批具有較大社會(huì)影響的影視紀(jì)錄片，但是在廣播節(jié)目方面，口述歷史的作品還比較少見(jiàn)。

在2009年中華人民共和國(guó)成立60 周年之際，筆者在南寧電臺(tái)《大城小事》欄目中制作了《口述歷史——紀(jì)念南寧解放60 周年》特別節(jié)目。節(jié)目以口述歷史的形式，邀請(qǐng)了多位南寧市解放的親歷者，從不同的角度，口述了60年前南寧解放的經(jīng)過(guò)，以及隱藏在歷史事件背后許多不為人知的鮮活細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了60年前那段驚心動(dòng)魄的革命歷史。節(jié)目播出后收到了良好的社會(huì)效果，榮獲2009年廣西新聞獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)和廣西優(yōu)秀廣播節(jié)目三等獎(jiǎng)，也為首府南寧保存了一份彌足珍貴的語(yǔ)音文獻(xiàn)資料。作為節(jié)目的主創(chuàng)人員，筆者在此談?wù)剰V播口述歷史節(jié)目的創(chuàng)作體會(huì)。

一、尋找親歷者的第一手聲音素材是廣播口述歷史節(jié)目的先決條件

1949年天安門城樓上毛澤東那帶著湖南口音的“中華人民共和國(guó)成立了”，直到今天，每個(gè)中國(guó)人對(duì)這個(gè)聲音都是熟悉又激動(dòng)的，它是見(jiàn)證歷史時(shí)刻的聲音，更是見(jiàn)證歷史的證據(jù)，這也說(shuō)明聲音的歷史價(jià)值更具特殊性。

廣播口述歷史節(jié)目，強(qiáng)調(diào)的是口述者的親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)、親耳所聞的真實(shí)性，也就是第一手資料。人類對(duì)歷史的記錄，在語(yǔ)言出現(xiàn)以前，只能是物傳，從遺物看歷史。而對(duì)聲音的保存是自錄音設(shè)備的出現(xiàn)才開(kāi)始的，所以原始的聲音素材是廣播節(jié)目的關(guān)鍵要素，這也是紀(jì)錄類影視節(jié)目發(fā)展迅速、廣播類紀(jì)錄節(jié)目相對(duì)稀缺的客觀原因?？谑鰵v史，對(duì)于廣播節(jié)目而言，讓聽(tīng)眾“親耳所聞”到真實(shí)聲音是節(jié)目的先決條件。

在創(chuàng)作《口述歷史——紀(jì)念南寧解放60 周年》節(jié)目過(guò)程中，如何更真實(shí)反映南寧的解放，它該有哪些聲音來(lái)呈現(xiàn)？筆者認(rèn)為只有親歷了60年前的歷史時(shí)刻的原始聲音出現(xiàn)，才能再現(xiàn)歷史瞬間的驚心動(dòng)魄，更好詮釋南寧獲得解放的來(lái)之不易，這也正是廣播類口述歷史節(jié)目的真正價(jià)值所在。

通過(guò)查閱資料，在掌握基本史料的基礎(chǔ)上，根據(jù)史實(shí)特點(diǎn)，筆者確定了通過(guò)多人從多角度敘述同一件事的全景式結(jié)構(gòu)模式。確定采訪對(duì)象以后，重要的工作就是尋訪當(dāng)事人。尋訪當(dāng)事人當(dāng)然是一件艱難的工作，但通過(guò)努力，最終都一一實(shí)現(xiàn)了。采訪對(duì)象筆者選擇了戰(zhàn)斗在隱蔽戰(zhàn)線的我黨地下領(lǐng)導(dǎo)人、地下黨南寧城工委書(shū)記梁健和地下黨南寧市工委常委曾東江，地下黨梧州城工委書(shū)記羅杰林，地下黨革命烈士羅燦鋼的遺腹子羅丹；參加南寧解放的原第四野戰(zhàn)軍指戰(zhàn)員、原39 軍152 師參謀李云峰，原39 軍152 師宣傳隊(duì)隊(duì)員盧惠珍和劉漢良等；棄暗投明率眾起義的原南寧警察局長(zhǎng)后人；當(dāng)年曾有幸目睹解放軍大部隊(duì)入城的稚齡孩童，還有熟悉南寧解放歷史的黨史專家劉家幸。

通過(guò)對(duì)這些不同身份、不同年齡的人物的錄音采訪，多層次多角度地呈現(xiàn)南寧解放的歷史時(shí)刻，從親歷者的口述中展現(xiàn)重要?dú)v史時(shí)刻的原貌，這第一手聲音素材就是節(jié)目的支撐架構(gòu)。而他們的口述，正好完整地呈現(xiàn)出當(dāng)年南寧解放的多個(gè)歷史側(cè)面，還原一段值得后人永遠(yuǎn)銘記的革命歷史。

節(jié)目片斷：原地下黨南寧城工委書(shū)記梁健老人回憶與解放軍代表接頭的過(guò)程（錄音文字）——

“……（1949年）7月份南寧市城市工作委員會(huì)成立……我負(fù)責(zé)組織兼書(shū)記。那時(shí)候我們地下黨員大概有七八十個(gè)人，城工委成立以后，我們多次研究，根據(jù)省城工委的布置，抓迎接解放的工作。……布置地下黨員發(fā)動(dòng)群眾護(hù)廠、護(hù)校。在爭(zhēng)取國(guó)民黨反動(dòng)人員起義棄暗投明這方面，我們也做了一些工作。49年12月4 號(hào)那天晚上，南寧就解放了。天亮以后，我去和軍代表聯(lián)系。接待我的是天津二支隊(duì)政治部主任王琳。聯(lián)系的時(shí)候我的（接頭）暗號(hào)是“梁健”，我記得解放軍的暗號(hào)是“珠江”。我原名叫梁任寬，解放后各單位要干部，有什么事找地下黨，他們都說(shuō)要找梁健。所以我的名字就變成了梁健……”

《口述歷史——紀(jì)念南寧解放60周年》節(jié)目在年輕聽(tīng)眾群的心里產(chǎn)生了一定震憾力，這種親歷者的聲音帶來(lái)的緊張刺激，仿佛歷史再現(xiàn)，讓聽(tīng)眾親耳感受到解放前夜的艱辛，同時(shí)也倍感幸福的來(lái)之不易，這聲音的珍貴遠(yuǎn)勝文字等資料的震動(dòng)，所以說(shuō)，尋找歷史親歷者的聲音，是廣播類口述歷史節(jié)目的成功關(guān)鍵。

二、尊重歷史，樹(shù)立正確的歷史觀，是廣播口述歷史節(jié)目成功的保證

近日一部反映京劇發(fā)展的紀(jì)錄片因資料失實(shí)、把民間戲說(shuō)當(dāng)成正史被人詬病，這說(shuō)明，尊重歷史、樹(shù)立正確的歷史觀是紀(jì)錄片節(jié)目的基礎(chǔ)。

歷史觀是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法，是世界觀的組成部分。世界觀與歷史觀是相互影響、相互制約的。歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，這是哲學(xué)基本問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的延伸。由于對(duì)歷史觀基本問(wèn)題的不同回答，形成了唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀兩種根本對(duì)立的歷史觀。在制作口述歷史類廣播節(jié)目的時(shí)候，只有樹(shù)立正確的歷史觀，才不會(huì)犯唯心主義歷史觀的錯(cuò)誤，才能牢牢把握住節(jié)目的核心價(jià)值取向。

在《口述歷史——紀(jì)念南寧解放60 周年》節(jié)目中，親歷者的講述有地下黨工作者因策反失敗被殺的經(jīng)過(guò)，有18 歲女兵在一個(gè)班的掩護(hù)下沖出包圍圈出嫁的經(jīng)歷，以及解放軍宣傳隊(duì)隊(duì)員因到南寧水土不服患瘧疾死亡就地埋葬的令人痛心的非戰(zhàn)斗減員現(xiàn)象。這些史實(shí)資料，它相對(duì)于槍林炮火的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在載入史冊(cè)的偉大事跡中似乎鮮有呈現(xiàn)，但這是歷史進(jìn)程中的真實(shí)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)這些細(xì)節(jié)，可以更好展示歷史進(jìn)程中的全面性、客觀性，也更好映襯出解放戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈偉大，所以這些口述者的講述我們都一一真實(shí)呈現(xiàn)。筆者認(rèn)為，樹(shù)立正確的歷史觀，是口述歷史廣播節(jié)目制作成功的保證。

三、掌握充分的歷史文獻(xiàn)資料，是廣播口述歷史節(jié)目成功的基礎(chǔ)

眾說(shuō)周知，南寧解放不是孤立的歷史事件，而是我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分。因此要敘述南寧解放的歷史，就離不開(kāi)對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)大歷史背景的全面了解與掌握。口述史研究并不排除歷史文獻(xiàn)資料，它是以廣泛占有文獻(xiàn)資料為前提的，口述歷史廣播節(jié)目課題的選擇、訪談問(wèn)題的提出、訪談對(duì)象的確定、口述過(guò)程的引導(dǎo)、口述材料的取舍、分析鑒別等，無(wú)一不與掌握廣博的黨史知識(shí)和“窮盡”文獻(xiàn)資料相聯(lián)系。訪談前對(duì)文獻(xiàn)史料掌握得越充分，訪談就越主動(dòng)，越容易與受訪者溝通，對(duì)口述內(nèi)容就越容易理解，對(duì)口述史的把握就越準(zhǔn)確、越接近真實(shí)。

同時(shí)，在《口述歷史——紀(jì)念南寧解放60 周年》節(jié)目制作中，我們把南寧解放的歷史大背景作為開(kāi)場(chǎng)白：“在1949年10月，在遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役取得勝利之后，為了迅速解放華南，遵照中央軍委命令，中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍揮師南下，在第二野戰(zhàn)軍配合下，在湖南省南部的衡陽(yáng)、寶慶一帶，與白崇禧部展開(kāi)決戰(zhàn)，取得殲敵4 個(gè)師、47000 余人的輝煌戰(zhàn)果。史稱衡寶戰(zhàn)役。衡寶戰(zhàn)役，使白崇禧失去了與我對(duì)峙的軍事資本，從而為我軍解放廣西奠定了勝利的基礎(chǔ)。在隨后解放廣西的戰(zhàn)役中，第四野戰(zhàn)軍乘勝追擊，勢(shì)如破竹，白崇禧節(jié)節(jié)敗退，望風(fēng)而逃。南寧，這座地處西南邊陲的千年古城，終于在1949年12月4 日晚上8 點(diǎn)迎來(lái)了解放……”充分掌握歷史文獻(xiàn)資料，才能更好地把握節(jié)目方向，更好表達(dá)節(jié)目主題。

四、目光向下，廣播口述歷史節(jié)目可為社會(huì)留下一份寶貴的文化遺產(chǎn)

從歷史記錄的廣度而言，口述歷史提供了相當(dāng)廣闊的空間。人類活動(dòng)無(wú)比繁富，即使再詳細(xì)的文獻(xiàn)、檔案，也只能記錄下極為微小的一部分。以往的檔案和文獻(xiàn)資料，比較偏重于記錄統(tǒng)治階層和社會(huì)精英的活動(dòng)，偏重于政治方面的活動(dòng)，對(duì)普通民眾的生活記錄較少。即使有，也多為枯燥的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，缺少有血有肉的個(gè)案記錄。在普通民眾史、社會(huì)生活史、城市史等日益受到重視的今天，口述歷史可以馳騁的空間很大，它可以給那些原來(lái)在歷史上沒(méi)有聲音的普通人留下記錄，可以給那些在傳統(tǒng)史學(xué)中沒(méi)有位置的事件開(kāi)拓空間。從某種意義上說(shuō)，口述歷史向民眾敞開(kāi)了大門。也向廣播媒介敞開(kāi)了大門?？谑鰵v史采訪對(duì)象與現(xiàn)在流行的訪談錄采訪對(duì)象的不同，目前，口述歷史廣播節(jié)目在中國(guó)還處于初始階段，需要更多的理論和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

通過(guò)制作這集節(jié)目，筆者深深認(rèn)識(shí)到，要做好口述歷史類廣播節(jié)目，首先原始聲音素材是第一要素。主創(chuàng)人員要尊重歷史，樹(shù)立正確的歷史觀。其次，要注重歷史文獻(xiàn)資料的查閱與收集。只有全面掌握了相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料，才能找到正確的節(jié)目制作方向。最后，還要學(xué)會(huì)與采訪對(duì)象的溝通技巧，讓采訪對(duì)象樂(lè)于跟你說(shuō)，并且在采訪對(duì)象容易忘記的地方，給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和提示?？傊谑鰵v史類廣播節(jié)目大有可為，制作得好，一定會(huì)得到聽(tīng)眾的接受，并且能夠?yàn)樯鐣?huì)留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。