華僑華人對上海國際大都市文化的影響與啟示

夏 雪

（上海社會科學(xué)院，上海200020）

上海正成為華僑華人尤其是新華僑華人和留學(xué)生回國創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活的主要選擇地之一，在上海的華僑華人和留學(xué)生總體呈現(xiàn)出人數(shù)多、增長穩(wěn)、學(xué)歷高等特點(diǎn)。 “中國上?！本W(wǎng)站2010年7月28日公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在滬工作和創(chuàng)業(yè)的留學(xué)回國人員總量不斷擴(kuò)大，占全國總量的近1/4，每年的增量保持在5000人左右，絕大部分已經(jīng)在滬 “扎根”。上海市2012年8月公布的上海第三次基本僑情調(diào)查結(jié)果顯示，目前本市歸僑、僑眷、港澳居民眷屬、歸國留學(xué)人員和留學(xué)生眷屬共有108萬人，占全市總?cè)丝诘?.69%；自2004年以來，本市歸僑人數(shù)增長了152.48%。在海外的滬籍華僑華人、港澳居民和留學(xué)生共102萬人。

近年來，上海還著力推進(jìn)海外高層次人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地創(chuàng)建，并積極配合世博會、載人航天、大飛機(jī)研發(fā)等重大工程，設(shè)立了一批重點(diǎn)引才引智項(xiàng)目。目前，上海共有9家單位入選國家級人才基地。2012年8月，上海設(shè)立 “上海市海外高層次人才引進(jìn)專窗”，圍繞上海建設(shè) “智慧型城市”和構(gòu)筑國際人才高地的發(fā)展戰(zhàn)略，將進(jìn)一步吸引更多海外高層次人才來上海創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。這些舉措，無疑將在以后對華僑華人尤其是新華僑華人和留學(xué)生匯集上海產(chǎn)生更大的吸引力?？梢灶A(yù)計(jì)，上海的華僑華人數(shù)量正處于一個總量集聚的過程，這一集聚趨勢將會持續(xù)相當(dāng)一段時間。以一個較長期的眼光來看，華僑華人人口在上海集聚給上海帶來的影響是多方面的，他們對于上海國際大都市文化的影響也十分顯著。

一、華僑華人為上海文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材并增進(jìn)了創(chuàng)新和交流

改革開放是中國社會變化的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時期，中國國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了不同以往的變化，海外移民也具有了新的特征。就上海而言，20世紀(jì)80年代的海外移民即移民出國主要有因私、因公兩類。尤其是1985年我國公民出入境管理法經(jīng)全國人大批準(zhǔn)通過之后，公民出入境的正當(dāng)權(quán)益得到了法律保護(hù)，上海因私出國的人數(shù)也開始成倍增加。根據(jù)上海公安年鑒的資料，1986年，上海全市有10300多人申請出國，1987年為22100多人，1988年為65000多人，1989年為51400多人，1990年為36000多人，名列全國各省市之首，實(shí)際批準(zhǔn)的比率都在95%以上［1］。這樣的人口流動在當(dāng)時城市中是比較鮮明的，華僑、留學(xué)生群體也受到了一定關(guān)注。

1、改革開放以來，留學(xué)生題材成為上海文學(xué)創(chuàng)作的一個熱點(diǎn)，留學(xué)生群體成為作家們關(guān)注和表現(xiàn)的對象

沙葉新以王洛勇的事跡創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué) 《男兒當(dāng)自強(qiáng)》塑造了一位以罕見的勤奮和毅力為祖國贏得榮譽(yù)的藝術(shù)家，頌揚(yáng)了蓬勃向上的自強(qiáng)精神。程乃珊的小說 《簽證》刻畫了領(lǐng)事館等待簽證的人員的錯綜復(fù)雜、難以名狀的心態(tài)。王周生的小說 《陪讀夫人》從留學(xué)生家屬的視角，表現(xiàn)了中國留學(xué)生及其家屬各自隔絕的精神狀態(tài)。樂美勤的 《留守女士》以留學(xué)人員在國內(nèi)的家屬為對象，深入他們的情感世界，表現(xiàn)了這一為人忽視的群體的生活，以及他們?yōu)榱魧W(xué)在情感上所付出的代價。1991年上海電影制片廠將之制作成同名電影，并獲得1992年開羅電影節(jié)金金字塔獎。 《上海人在東京》、 《我的財(cái)富在澳洲》都是此類作品中有較大影響的［2］104。這一時期的話劇作品中，也有許多愛國華僑華人的形象。宗福先等創(chuàng)作的 《血，總是熱的》講述的是文革結(jié)束后不久，鳳凰絲綢廠重振中國絲織業(yè)的故事。其中，愛國華人安凱、安敏即是幫助絲綢廠發(fā)展的關(guān)鍵人物［2］129。

2、華僑華人藝術(shù)家增進(jìn)了中外交流，使上海的藝術(shù)創(chuàng)作更具創(chuàng)新理念

根據(jù)20世紀(jì)八九十年代的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，當(dāng)時上海美協(xié)十分之一的會員在海外留學(xué)，個別畫家已在西方畫壇嶄露頭角。他們雖然已被冠以某籍華人，但經(jīng)常回到故土尋根，舉辦畫展，在某種程度上對中西繪畫藝術(shù)的交流起到了積極作用。對傳統(tǒng)與創(chuàng)新關(guān)系的正確把握，中外交流的加強(qiáng)，創(chuàng)作環(huán)境的寬松，使得上海的美術(shù)創(chuàng)作顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)［2］144。

統(tǒng)計(jì)顯示，自2004年以來，滬籍海外華僑華人數(shù)量增長了36.16%，增量達(dá)25.1萬，出國留學(xué)人員則以年均23.5%的速率遞增。而根據(jù) 《2010年上海人才資源狀況報(bào)告》的統(tǒng)計(jì)，2010年，上海引進(jìn)海外人才共9165人，其中留學(xué)人員3378人，本市留學(xué)人員總數(shù)超過9萬余人。上海一直以來都是派出留學(xué)生和接納 “海歸”人數(shù)最多的城市之一。其中出國留學(xué)生數(shù)約占全國的1/4，接納“海歸”人數(shù)約占全國的1/5。專家們預(yù)測，到2015年，上海籍的留學(xué)生回歸率將達(dá)到47%。2010年上海市僑辦課題 《海外科技人才來滬發(fā)展意愿調(diào)查分析》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在包括北京、上海等大力吸引海外科技人才的12個國內(nèi)城市中，高達(dá)69.2%的受訪者選擇了上海。

由此可見，華僑華人和留學(xué)生群體仍將是上海人口中一個不可忽視的群體，他們的工作、生活、情感等也將為上海文學(xué)與文藝創(chuàng)作提供更多的素材。

二、華僑華人引進(jìn)了不同的商業(yè)和行政管理理念

1、華僑華人和歸國留學(xué)生帶來了不同的管理理念和管理模式

上海市各級政府部門在 “引資引智”方面采取了許多措施，投入了很大精力，為到滬創(chuàng)業(yè)的華僑華人和留學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)和科研啟動經(jīng)費(fèi)，比如啟動“萬名海外人才集聚工程”，推出 “浦江人才計(jì)劃”等。隨著上海投資環(huán)境的不斷改善，華僑華人在上海的投資出現(xiàn)了快速增長局面。1978－1995年，華僑華人、港澳同胞在上海的直接投資或參與投資資金已占當(dāng)時協(xié)議外資量的56%［3］。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2005年到滬投資創(chuàng)業(yè)的留學(xué)人員投資總額超過4.5億美元，他們中絕大多數(shù)人具有華僑華人身份［4］。除此之外，越來越多的華僑華人來到上海，在跨國公司、大型國有企業(yè)、著名民營企業(yè)中擔(dān)任高級管理和技術(shù)職務(wù)，即 “華僑華人職業(yè)經(jīng)理人”。這些人的海外的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)和工作經(jīng)歷使得他們在潛移默化中學(xué)習(xí)了國外公司的經(jīng)營理念和管理模式，在回國創(chuàng)業(yè)或就業(yè)后，他們將這種理念進(jìn)行一些改進(jìn)和演進(jìn)，使之符合中國實(shí)際情況，從而使公司運(yùn)作或工作安排達(dá)到事半功倍的效果。而這些管理理念也會潛移默化地影響到周圍的國內(nèi)同行，乃至政府管理部門，使之改變作風(fēng)，尋求改革和發(fā)展。這樣就會形成良性循環(huán)，促進(jìn)行業(yè)、部門的活力，在一定程度上促成整個社會的良性發(fā)展。

2、華僑華人參政議政，影響行政管理理念

我國相關(guān)法律規(guī)定了華僑參政議政的權(quán)力。上海僑務(wù)部門將華僑華人視為僑務(wù)資源智力庫，并為他們構(gòu)建服務(wù)社會和參政議政的渠道。自2006年以來，上海市僑辦與市政協(xié)臺港澳僑委員會、對外友好委員會等聯(lián)合舉辦 “華僑華人經(jīng)理人座談會”，積極探索華僑華人參政議政新模式。2008年，上海市僑辦推薦了7位華僑華人經(jīng)理人、華僑華人專業(yè)人士、僑商代表列席市政協(xié)十一屆一次會議。2010年8月，15名來自社區(qū)的新華僑華人受邀就黃浦區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策，他們圍繞政府如何加快批發(fā)貿(mào)易、打造展示發(fā)布中心、建設(shè)購物天堂、推進(jìn)電子商務(wù)、加強(qiáng)對企業(yè)溝通服務(wù)等議題表述了自己的見解。這些參政議政舉措及頭腦風(fēng)暴式的交流，增強(qiáng)了華僑華人與政府部門的互動，對僑務(wù)政策、僑務(wù)理念等也產(chǎn)生了一定程度的影響。

三、華僑華人生活理念和文化活動對上海民眾生活理念產(chǎn)生著影響

1、華僑華人自組織群體對滬上青年生活文化的影響

“海燕博客”是滬上比較有名氣的華僑華人自組織群體。從2006年成立第一個公益社團(tuán)以來，目前已經(jīng)有11個社團(tuán)加入。組織目的是希望能夠成為白領(lǐng)和海歸青年 “輸送”公益心和社會責(zé)任心的樞紐。他們組織新僑尋訪上海山水風(fēng)情，了解中華文化，增進(jìn)友誼和團(tuán)結(jié)。他們還組織 “影子先生的白色情人節(jié)”等活動，為新僑男女提供交友渠道。他們還舉辦了諸如 “大手牽小手”植樹活動、“左行右立”活動等公益活動。其中的 “都市原點(diǎn)”話劇社可以說是人員最龐大、影響力最廣的社團(tuán)，從最初的7人已經(jīng)發(fā)展到目前百余人。從2006年10月第一出話劇 《粉紅女郎》在人民廣場青年社區(qū)中心首演以后，每年一部年度大戲，加上平日里大大小小的演出劇目，幾乎每一名社員都能參與其中，展示自己臺前幕后的才能，吸引著越來越多優(yōu)秀的白領(lǐng)青年加入，演出舞臺也從街邊廣場進(jìn)入了上海音樂廳、上海大劇院等一流場地。2011年“海上僑韻”第二屆上海僑界藝術(shù)節(jié)話劇專場，都市原點(diǎn)話劇社編排的 《蘭花兒盛放在皇后街區(qū)》，講述了一段遠(yuǎn)在美國紐約的中國留學(xué)生的故事，揭示新一代中國留學(xué)生的人生觀、愛情觀、價值觀。

目前的海燕博客不僅僅是一個局限于新僑的組織，已經(jīng)升級為 “海燕微博－白領(lǐng)天地”。組織者稱，之前舉辦一個活動要有長達(dá)三、四個星期的預(yù)告通知，而現(xiàn)在周二發(fā)出通知周末就組織活動，這種轉(zhuǎn)變證明， “海燕博客”在白領(lǐng)中的知名度日益增加。海燕博客得到上海黃浦區(qū)僑辦的大力支持，并希望在潛移默化中成為青年社團(tuán)的孵化基地。

2、僑界日常文化活動與社區(qū)生活和諧共榮

上海市僑辦除了引導(dǎo)僑界文化進(jìn)入國際藝術(shù)節(jié)，還創(chuàng)建一社區(qū)一特色的僑務(wù)文化品牌，結(jié)合上海市重大節(jié)慶及重大博 （展）覽會開展各種僑界文化活動。比如2010年世博會期間，僑務(wù)部門就引導(dǎo)舉辦各種 “僑”字頭的文化活動，還鼓勵僑界群眾組織特色文化團(tuán)隊(duì)，如僑界藝術(shù)俱樂部、藝術(shù)團(tuán)、書畫社、讀書會、健身隊(duì)等文化載體，開辦民間特色博物館和文化場館，開展豐富多彩的文化活動。組織僑界文化人士、專業(yè)院團(tuán)和藝術(shù)院校的老師送文化到農(nóng)村、社區(qū)，開展座談交流，給予藝術(shù)指導(dǎo)。這些日常的僑界文化活動對于繁榮社區(qū)文化，融合鄰里關(guān)系，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定起到了重要作用。同時，通過這樣的交流，使得華僑華人日常生活習(xí)慣、交際理念等與社區(qū)其他群眾互相理解、互相學(xué)習(xí)、互相影響，從而在世俗層面對上海文化產(chǎn)生影響。

四、啟示

華僑華人和留學(xué)生群體通過自身活動對上海都市僑鄉(xiāng)文化產(chǎn)生的影響是一個積累過程，他們的影響目前尚局限于一定層面。這主要有幾個原因：一是上海作為一個已經(jīng)擁有眾多 “西化”因素以及相對容易 “西化”的城市，華僑華人在日常生活方式上的影響并不很容易被察覺。即使華僑華人人數(shù)呈上升趨勢，他們在上海的人口比例中仍屬少數(shù)，而且新華僑華人具有相對獨(dú)立的生活方式，更加注重自身隱私，他們似乎擁有一個無形的 “圈子”。因此，目前日常交往中華僑華人對上海國際大都市僑鄉(xiāng)文化的影響范圍有限。二是即使一些非常有成就的華僑華人，大多也是通過在自身領(lǐng)域中的活動與奮斗產(chǎn)生影響。比如通過在高校教育機(jī)構(gòu)任職的教職、科研人員，在公司企業(yè)任職的管理者和工作人員等潛移默化的對周圍產(chǎn)生著影響，但通過更廣泛渠道對更大范圍的人群在文化上產(chǎn)生影響則較少。

新華僑華人對上海國際大都市文化存在良性影響，應(yīng)該采取措施引導(dǎo)其為上海國際文化大都市建設(shè)發(fā)揮更大作用。

1、繼續(xù)引導(dǎo)華僑華人自組織建設(shè)，引領(lǐng)滬上青年生活風(fēng)尚

由于新華僑華人較為獨(dú)立的生活方式和上海都市白領(lǐng)生活的快節(jié)奏，使得新華僑華人不似老僑那樣熱衷老式社團(tuán)生活。因此，可以借鑒 “海燕博客”的運(yùn)作方式，利用華僑華人自組織凝聚新僑，增強(qiáng)僑界青年之間及其與國內(nèi)青年之間的交流與互動。這類溝通與互動有助于歸國新僑較快較好的融入集體，有助于緩解一部分人的逆文化沖突，解決他們在新環(huán)境中面臨的諸如交友、婚戀等方面的困境，同時也以他們積極向上的一面影響當(dāng)?shù)厍嗄甑木耧L(fēng)貌。

2、加深不同階層華僑華人之間以及他們與上海社會之間的縱向交流

目前，上海市有僑界人士沙龍、書畫院等組織，通過邀請僑界精英文化人士參加演出、舉辦畫展，參加聯(lián)誼會、座談會、音樂會、酒會等活動，加強(qiáng)與他們之間的聯(lián)系，聽取他們對僑務(wù)文化工作發(fā)展的意見和建議，也利用僑務(wù)文化工作平臺為他們提供結(jié)交朋友、相互交流、加深彼此了解的機(jī)會。一般而言，這些活動多是以橫向交流為主，受邀者多是相似領(lǐng)域中具有一定成就的知名人士?？梢岳眠@些組織的活動，在可能的情況下，邀請不同領(lǐng)域、不同層次、不同年齡階段的華僑華人共同參與。

3、與上海的公共文化服務(wù)體系建設(shè)相結(jié)合，多渠道加強(qiáng)文化融合

當(dāng)前，國家出臺了公共服務(wù)體系建設(shè) “十二五”規(guī)劃，將 “圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系和滿足城鄉(xiāng)居民精神文化需求的要求，堅(jiān)持公益性、基本性、均等性、便利性，建立健全公共文化服務(wù)體系，擴(kuò)大公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給”。上海早在前幾年已經(jīng)開始了公共文化服務(wù)體系建設(shè)，落實(shí)“文化民生”工作，比如免費(fèi)開放公益性博物館、圖書館、文化館，低價公益演出，將各種文藝活動辦到小區(qū)活動室、社區(qū)文化中心、廣場綠地等；上海還有許多公益性講座，比如東方講壇、上海圖書館的講座等等，可以本著 “大僑務(wù)”思想，與東方講壇、上圖講座等有影響力的機(jī)構(gòu)合作，周期性舉辦華僑華人專業(yè)講座、藝術(shù)鑒賞會等，通過上海公共文化服務(wù)體系的既有渠道增強(qiáng)華僑華人與上海文化、社會的融合與溝通。

［1］八十年代上海市人口國際遷移研究［J］.學(xué)術(shù)季刊，1994，（4）：128.

［2］上海通史（第 14 卷）［M］.上海人民出版社，1999.

［3］上海僑務(wù)志［M］.上海社會科學(xué)院出版社，2001：4.

［4］徐培華、吳瑞君.改革開放以來華僑華人來滬投資創(chuàng)業(yè)的模式選擇與發(fā)展展望.上海僑務(wù)理論研究報(bào)告集（2007-2008）［M］.上海人民出版社，2010：117.