論孝感名人文化資源與孝感旅游發(fā)展

閔選壽

（湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 孝感 432000）

孝感是中國(guó)唯一一座以孝命名的地級(jí)城市，是距離內(nèi)陸最大的水陸空交通樞紐武漢市最近的城市，也是中部地區(qū)最具潛力和競(jìng)爭(zhēng)力的城市之一。孝感歷史悠久，是楚文化的重要發(fā)祥地之一，也是歷史上產(chǎn)生湖北名人較集中的區(qū)域之一。名人是形成文化的主導(dǎo)核心，文化是旅游的靈魂，名人文化資源是旅游發(fā)展的重要資源。本文就孝感名人文化資源與孝感旅游發(fā)展談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、孝感名人文化資源及特點(diǎn)

名人文化是旅游文化資源的重要組成部分。名人是形成文化的主導(dǎo)元素，是資源開(kāi)發(fā)的“名片”，開(kāi)發(fā)并運(yùn)用好名人文化，可促進(jìn)旅游資源的擴(kuò)大與延伸，可吸引更多的旅游者。下面從歷史文化名人、孝文化名人、紅色革命名人及流寓孝感的文化名人四類(lèi)，簡(jiǎn)述孝感名人文化資源及其特點(diǎn)。

（一）歷史文化名人

唐朝詩(shī)人劉禹錫曰：“山不在高，有仙則名”，這句話(huà)就闡明了文化與名人的關(guān)系。人是文化的核心，文化是地方特色的體現(xiàn)。在荊楚文化滋養(yǎng)下，孝感產(chǎn)生了楚國(guó)令尹（丞相）子文、三國(guó)蜀相費(fèi)祎、北宋“安陸二宋”、明末清初畫(huà)家程正揆、清朝康熙皇帝的老師熊賜履、民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪等歷史文化名人。

這些歷史文化名人的思想及成就影響深遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)歷史文化的傳承和發(fā)展起著重要作用，也在一定程度上奠定了孝感歷史文化的基礎(chǔ)，成為孝感歷史文化資源的重要組成部分。

（二）孝文化名人

孝文化在孝感源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的土壤和根基，孝感歷來(lái)就享有孝廉之鄉(xiāng)的美譽(yù)。一千多年來(lái)，這塊土地上涌現(xiàn)出了許許多多的孝子。據(jù)明清兩代的孝感縣志記載，有名有姓的孝子就有493人，至于民間的無(wú)名孝子更是舉不勝數(shù)。在元朝郭居敬編撰的《二十四孝》中，出自荊楚地區(qū)的孝子就有四位，除“戲彩娛親”的老萊子外，孝感就有“賣(mài)身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香和“哭竹生筍”的孟宗三位著名的古代大孝子，為孝感這片土地留下了寶貴的孝文化歷史資源。他們因孝行而感動(dòng)天地的傳奇故事，在中國(guó)民間廣為流傳。并且這一優(yōu)良傳統(tǒng)在歷史的傳承中與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新，至今仍然深深地影響著人民群眾，成為孝感文化的獨(dú)特魅力和顯著特征。

（三）紅色文化名人

孝感有著光榮的紅色文化革命傳統(tǒng)。新民主主義革命時(shí)期，孝感就是一塊紅色的土地。在這塊紅色土地上革命英雄輩出，留下了周恩來(lái)、董必武、李先念、徐向前、王震、徐海東、劉華清、任質(zhì)斌等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝足跡。在1955年至1965年授銜的開(kāi)國(guó)將軍中，孝感籍將軍50名，其中大悟縣37名，居全國(guó)將軍縣第七位。

以大將徐海東、開(kāi)國(guó)中將聶鳳智、中央軍委副主席、上將劉華清等為代表的孝感紅色文化名人，其英雄事跡和光輝足跡是具有重大意義的紅色旅游資源，所蘊(yùn)含的文化價(jià)值對(duì)人們的精神世界具有強(qiáng)大的影響力。

（四）流寓孝感的名人

孝感這片土地不但成就了本土的歷史文化名人，更成就了那些曾經(jīng)流寓到孝感的文化名人。以李白、王世則為代表。李白曾定居安陸，在“十年醉楚臺(tái)”期間，娶妻棲居，并游遍了安陸白兆山及鄰縣應(yīng)城等地的山川河湖，寫(xiě)下了大量贊美孝感山水的詩(shī)篇。李白筆下的《大鵬賦》體現(xiàn)了他浪漫主義詩(shī)歌特色。也正是安陸的十年生活，一定程度上影響了他的詩(shī)歌創(chuàng)作和人生態(tài)度，成就了李白浪漫主義詩(shī)歌的地位。北宋安州四狀元之一的王世則，幼時(shí)流寓安陸，在北宋初中狀元，因?yàn)橛辛髟碴懙慕?jīng)歷，與安陸的宋癢、宋祁、鄭獬，被后世合稱(chēng)為“北宋安州四狀元”。這些流寓孝感的名人不僅豐富了孝感地域文化的內(nèi)容，而且影響著孝感文化的發(fā)展。

總之，孝感名人文化資源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多樣，影響深遠(yuǎn)，特色顯著。名人文化資源與旅游有什么關(guān)系呢？

二、孝感名人文化資源與旅游

說(shuō)到名人文化資源與旅游的關(guān)系，元代王惲《游東山記》曰：“山以賢稱(chēng)，境緣人勝?！比纾啾?，斷岸也，蘇子再賦而秀發(fā)江山；峴首，瘴嶺也，羊公一登而名垂宇宙?！蓖鯋亮牧臄?shù)語(yǔ)揭示出了名人與山水旅游的關(guān)系，即名山勝水之所以能名垂史冊(cè)，皆因有賢哲之士與之發(fā)生關(guān)系。這或許正是旅游文化研究專(zhuān)家喻學(xué)才先生所謂的中國(guó)旅游文化的“重人”傳統(tǒng)。這種中國(guó)旅游文化中的重人傳統(tǒng)，或者說(shuō)名人文化資源與山水旅游的關(guān)系，以孝感市名人文化資源為例，大體表現(xiàn)在如下三方面：

其一，有的山水本身并不美，但因歷史上某一名人登臨過(guò)，或者某一名人誕生于此，因而被后世稱(chēng)頌，成為旅游熱點(diǎn)。如安陸白兆山，黃香、孟宗誕生地孝昌等。

其二，有的山水并無(wú)突出特色，但因歷史上某一事件在此發(fā)生，因而大大提高了該處山水的知名度。如大悟山，在新民主主義革命的各個(gè)時(shí)期都是重要的革命基地，英雄輩出，大悟因此而馳名中外成為紅色旅游熱點(diǎn)。

其三，許多風(fēng)景名勝起初默默無(wú)聞，只因有了文人墨客的題詠或歷史大事發(fā)生于此，或有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，或一個(gè)同山水連為一體的故事，便因此名聲鵲起，名滿(mǎn)天下。如雙峰山森林公園就有白云古寨、雙峰書(shū)院、第一泉等名勝古跡，還有雙峰山是七仙女仙化而成的優(yōu)美傳說(shuō)；孝感有“董永行孝感天地”、黃香“溫衾扇席”及“孟宗哭竹”的孝子故事千古流傳，孝感因此成為孝文化名城。

綜上所述，孝感名人文化資源是孝感發(fā)展旅游業(yè)不可或缺的重要的旅游資源。

三、關(guān)于名人文化資源與孝感旅游發(fā)展的幾點(diǎn)建議

文化是旅游的靈魂。沒(méi)有文化，旅游景區(qū)的生命力就不可能長(zhǎng)久；沒(méi)有文化資源，地方旅游的發(fā)展就舉步維艱。一個(gè)旅游地的輻射和吸引力，主要依靠文化，尤其是名人文化。孝感名人文化資源豐富，合理開(kāi)發(fā)利用名人文化資源，可以增強(qiáng)孝感的吸引力，使孝感旅游更具特色。筆者認(rèn)為，要做好孝感名人文化資源與旅游發(fā)展這篇大文章，有必要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

首先，打造名人品牌，保障名人文化資源開(kāi)發(fā)的合理性與長(zhǎng)久性。孝感市是以孝而著稱(chēng)的城市，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培育、積累及不斷的開(kāi)拓、創(chuàng)新，已經(jīng)形成了把孝感打造成“中國(guó)孝文化名城”的共識(shí)。在孝感的旅游發(fā)展中，就要注意收集與孝文化名人有關(guān)的相關(guān)信息，整理加工后以各種形式展示；同時(shí)要引進(jìn)高科技，增強(qiáng)孝文化景觀的直觀性、參與性、娛樂(lè)性。如，正在修建的白兆山旅游景區(qū)，除李白外，白兆山在歷史上還吸引了不少在中國(guó)文學(xué)史上享負(fù)盛名的文壇巨匠來(lái)此覽勝題詠。我們就應(yīng)該把這些資源進(jìn)行整合，同時(shí)可以融入民俗文化、生態(tài)文化等，保證歷史文化名人資源開(kāi)發(fā)的合理性與長(zhǎng)久性。

其次，整合資源一體化，改變名人文化資源相對(duì)分散，各自為陣，沒(méi)有實(shí)效的局面，形成一縣一品。例如孝文化的開(kāi)發(fā)，孝感市區(qū)重在宣傳董永，建有董永公園，而忽視了黃香、孟宗事跡的宣傳。其實(shí)，可以考慮設(shè)計(jì)“孝文化名人旅游線”，資源優(yōu)化整合。再如，紅色旅游線方面，孝感紅色名人資源豐富，但由于地理位置限制和資源分散，開(kāi)發(fā)利用非常有限；大悟縣是全國(guó)著名的革命老區(qū)，具有光榮的革命歷史，但遲遲沒(méi)有被整體開(kāi)發(fā)。時(shí)下應(yīng)借高鐵站（孝感北站）設(shè)站大悟的東風(fēng)，盡快把紅色旅游線沿線道路建設(shè)到位，將鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園與大山寺戰(zhàn)斗紀(jì)念碑、徐海東陵園、徐海東故居、新五師指揮部舊址、劉華清故居等一體化起來(lái)。

再次，提高旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的吸引力，營(yíng)造有名人文化和自然景觀的文化氛圍。旅游是一種文化消費(fèi)，旅游資源的內(nèi)涵直接影響產(chǎn)品的吸引力，在名人文化資源的開(kāi)發(fā)中，要充分發(fā)掘景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)觀賞性，提高參與性，并盡量滿(mǎn)足不同旅游者的需求。如白兆山是李白隱居十年的地方，在這里他從一個(gè)游離于山水間的旅居者變成充滿(mǎn)浪漫氣息的詩(shī)仙，據(jù)此可在景區(qū)內(nèi)結(jié)合李白浪漫主義思想的歷史淵源，營(yíng)造一種浪漫的旅游氛圍。再如雙峰山，如果能在俊美的自然風(fēng)光中配上七仙女、孟宗等故事，無(wú)疑可以提升景區(qū)的文化品位，提升文化素養(yǎng)，增強(qiáng)景區(qū)的吸引力。

最后，搞好經(jīng)營(yíng)與促銷(xiāo)，利用武漢城市圈這個(gè)大前提，大力做好宣傳。名人文化資源在旅游中的名人效應(yīng)突出，有關(guān)部門(mén)和經(jīng)營(yíng)者應(yīng)加大力度，制定有針對(duì)性的營(yíng)銷(xiāo)策略，宣傳孝感名人文化，開(kāi)發(fā)精品旅游線路，實(shí)現(xiàn)從單一的孝文化路線到形成以孝文化為中心，歷史文化名人、紅色文化名人、流寓孝感的名人等多方面的發(fā)展，并融合孝感特有的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情，創(chuàng)意出符合現(xiàn)代人旅游觀念的新形式。

總之，孝感名人文化資源得天獨(dú)厚，合理開(kāi)發(fā)利用，可提升孝感的知名度，彰顯孝感的地域特色，增強(qiáng)孝感的吸引力，促進(jìn)孝感旅游業(yè)及地方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

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