海明威《老人與?！分械纳鷳B(tài)矛盾觀研究

王 穎

（南昌工程學(xué)院 外國語言文學(xué)系，江西 南昌 330099）

一、海明威《老人與?！返纳鷳B(tài)矛盾觀表現(xiàn)

1.征服自然與敬畏自然的矛盾。《老人與?！分荚诒憩F(xiàn)人通過戰(zhàn)勝自然偉力的方式來實(shí)現(xiàn)自我的思想。出海捕魚是圣地亞哥老人征服自然的一種方式，他不僅通過捕魚來滿足自己生活的需要，而且藉此證明自己的價(jià)值、自己的能力。海明威處理極為恰當(dāng)?shù)氖窃谄鸪跎５蟻喐缗c大馬林魚進(jìn)行抗?fàn)庍^程中，老人也表現(xiàn)出了對自然的敬意。海明威在描寫桑迪亞哥第一天與大魚較量的時(shí)候，老人就說“很尊敬你?！比欢?，隨著桑迪亞哥與大馬林魚的進(jìn)一步抗衡，他表現(xiàn)出來的是一種人類的征服欲望。他想打敗大馬林魚，征服自然。最終，桑迪亞哥打敗大馬林魚時(shí)，他為人類的智慧和勇敢而驕傲。然而，人是否要敬畏自然也是《老人與?！分猩鷳B(tài)價(jià)值觀矛盾的又一重要表現(xiàn)。自然是具有創(chuàng)作性和毀滅性，從自然的角度來看，人類是自然發(fā)展的一種高級階段。作為大自然中渺小的一分子，人類作為具有自我意識(shí)的唯一生物對大自然進(jìn)行改變。在《老人與?！分校蜕婕暗街魅斯５蟻喐缇次纷匀慌c征服自然的矛盾。敬畏自然是在尊重自然資源基礎(chǔ)上對自然進(jìn)行改造的一種手段和方式。征服自然而是不考慮自然的諸多因素與生物，對自然進(jìn)行主觀意向改變的一種措施和方式?？v觀整部小說，主人公桑迪亞哥僅僅是極為簡單的、一個(gè)普通的、貧窮的老漁夫，他熱愛自然，并且由于對自然的熱愛并沒有靠捕魚發(fā)家致富，也沒有像“有些較年輕的漁夫，用浮標(biāo)當(dāng)釣索上的浮子，并且在把鯊魚肝賣了好多錢后置備了汽艇”。對于桑迪亞哥來說，捕魚僅僅是他能夠維持自己最基本生活的一種方式，他所捕的魚也只是滿足他最基本的生存需要，并沒有構(gòu)成對魚類的威脅，沒有破壞生態(tài)的平衡。因此，從理論上來說，桑迪亞哥的捕魚行為根本就稱不上對自然的殘酷掠奪。之所以出現(xiàn)桑迪亞哥周圍的人都富裕而他貧窮，就是因?yàn)樗麑Υ笞匀坏囊环N尊重，敬重。就像《老人與?！分械闹魅斯５蟻喐缢f：“也許殺死這條魚是一樁罪過。我看該是的，盡管是為了養(yǎng)活自己并且給許多人吃用才這樣干的。不過話得說回來，什么事都是罪過啊。別想罪過了吧?，F(xiàn)在想它也實(shí)在太遲了，而且有些人是拿了錢來干這個(gè)的。讓他們?nèi)タ紤]吧。你天生是個(gè)漁夫，正如那魚天生就是一條魚一樣?！鄙５蟻喐缱匝宰哉Z的這段話中就表現(xiàn)了對自然的一種敬意。

2.如何處理人與自然關(guān)系的矛盾。海明威認(rèn)為人們要在社會(huì)中生存下去就必須具有老人那種人定勝天的硬漢精神。海明威就這樣借主人公桑提亞哥的話表達(dá)了他自己認(rèn)為當(dāng)時(shí)人們應(yīng)有的生存信念，那就是/人可以被摧毀但絕不能被打敗，這一點(diǎn)與中國的人定勝天的觀念不謀而合。人可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性來改造自然，利用自然，人需要一種不服輸?shù)囊庵救ンw現(xiàn)作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。由此可以看出，海明威在關(guān)于人與自然的關(guān)系問題上是持主動(dòng)態(tài)度的，他認(rèn)為人在自然中占據(jù)主導(dǎo)，人類可以通過自身的拼搏改變現(xiàn)狀，絕不應(yīng)該向包括自然在內(nèi)的任何外力屈服。然而，海明威對待自然的態(tài)度是復(fù)雜的。一方面，他熱情歌頌桑提亞哥老人不屈不撓地與代表自然力量的大魚和鯊魚搏斗的精神；另一方面，他描繪浩瀚的大海五彩繽紛，靜謐迷人，在這里，無數(shù)的生命，包括人類，都與海洋同生共存，融為一體。因此，從生態(tài)批評的角度可以發(fā)現(xiàn)，海明威的生態(tài)觀存在矛盾：一方面熱愛自然，譴責(zé)破壞自然的行徑，另一方面，又宣揚(yáng)人類中心主義價(jià)值觀。

二、海明威《老人與?！返纳鷳B(tài)矛盾觀形成原因

通過對海明威家庭背景及成長經(jīng)歷的研究，筆者總結(jié)出其生態(tài)矛盾觀形成的原因：（1）海明威的父親非常熱愛自然，并利用一切機(jī)會(huì)讓海明威充分地接觸自然教授他各種自然知識(shí)，這使海明威從童年時(shí)期就愛上了大自然。（2）海明威的父親還是一位打獵和捕魚愛好者，經(jīng)常帶海明威一起去打獵和捕魚，培養(yǎng)海明威對打獵和捕魚的興趣，并教導(dǎo)他要遵守打獵的原則，不要浪費(fèi)打來的獵物"第二，海明威的思想和行為受到西方宗教的強(qiáng)烈影響，《圣經(jīng)》本身就既包含了征服及統(tǒng)治自然的觀念，同時(shí)也含有愛護(hù)美好的自然界和保護(hù)瀕臨滅物種等生態(tài)思想。（3）海明威從一歲多時(shí)起，就通過《大自然的禽鳥》一書開始認(rèn)識(shí)鳥類，以后又通過閱讀其它自然書籍來認(rèn)識(shí)自然，并愛上了自然。青少年時(shí)起，他所閱讀的游獵書籍促使他決心要象那些書的作者或主人公一樣去自然界體驗(yàn)獵殺的樂趣。（4）海明威的生態(tài)矛盾觀與他的個(gè)人經(jīng)歷，尤其是一戰(zhàn)中的經(jīng)歷，有很大關(guān)系。一戰(zhàn)中，海明威在肉體和精神上遭受了雙重創(chuàng)傷，之后通過回到自然界中打獵和釣魚才逐漸恢復(fù)，這使他一開始表現(xiàn)出反生態(tài)的思想，隨后又認(rèn)識(shí)到應(yīng)該融入自然"后來，他在西班牙戰(zhàn)爭和二戰(zhàn)中的所見所聞?dòng)质顾麑θ伺c自然的關(guān)系進(jìn)行了哲學(xué)思考，認(rèn)識(shí)到人與自然在對立統(tǒng)一中共存。

三、結(jié)語

簡言之，海明威在《老人與海》中體現(xiàn)出互為矛盾的生態(tài)思想：一方面主張要回歸自然，崇敬自然與非人類生物，批判人類過度泛濫的欲望；另一方面他又宣揚(yáng)要利用自然，支配自然，甚至通過血腥殘殺動(dòng)物體驗(yàn)快感。現(xiàn)代人應(yīng)該本著“取其精華棄其糟粕”的精神學(xué)習(xí)海明威的生態(tài)觀。由于海明威的生態(tài)觀十分矛盾，他的作品不能完全歸為生態(tài)文學(xué)，但他的生態(tài)觀對現(xiàn)代人仍有重要的教育意義。此外，鑒于當(dāng)今社會(huì)越來越重視環(huán)境保護(hù)，該小說對于我們理解人與自然的關(guān)系，倡導(dǎo)人與自然和諧相處也具有深刻的反思價(jià)值。

[1]厄內(nèi)斯特. 海明威. 老人與海[M]. 北京：世界圖書出版公司，1989.

[2]王諾. 歐美生態(tài)文學(xué)[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2003.