喚醒理論視角下的體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

郝 策

喚醒理論視角下的體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

郝 策

本文運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法，對喚醒理論視角下的體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)機(jī)理進(jìn)行解析，并對相關(guān)的培養(yǎng)途徑進(jìn)行探討，旨在于為有效地激發(fā)、培養(yǎng)與維護(hù)體育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其學(xué)習(xí)效果的提升，提供必要的借鑒與參考。這對于提高體育專業(yè)教學(xué)活動的社會實(shí)用價值，推動體育專業(yè)教學(xué)改革的發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

喚醒理論；體育專業(yè)學(xué)生；學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)；途徑

郝策/沈陽師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院教師（遼寧沈陽110034）。

一、前言

體育專業(yè)的學(xué)生，肩負(fù)著促進(jìn)我國學(xué)校體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要使命，其自身綜合素質(zhì)能力體系構(gòu)建的充實(shí)與完善與否，對于其在未來的學(xué)校體育教學(xué)實(shí)踐活動中，能否實(shí)現(xiàn)自我全面的發(fā)展，將起到?jīng)Q定性的影響。伴隨著社會的發(fā)展，體育的重要作用與功能日益凸顯，其社會關(guān)注程度得到大幅度的提升，體育的各個領(lǐng)域?qū)τ诰哂休^高綜合素質(zhì)能力的人才需求日趨強(qiáng)烈。尤其是在素質(zhì)教育全面普及、全民健身運(yùn)動蓬勃發(fā)展的社會發(fā)展新形勢下，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育與社會體育的共融性發(fā)展，已呈現(xiàn)出必然的發(fā)展態(tài)勢。因此，相對于體育專業(yè)的學(xué)生而言，在其未來的社會實(shí)踐中將扮演極其重要的角色。這就要求體育專業(yè)的學(xué)生要在學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)動機(jī)、價值取向以及學(xué)習(xí)態(tài)度等諸多方面實(shí)現(xiàn)積極的轉(zhuǎn)變，以期適應(yīng)與滿足社會發(fā)展的需求。學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)與維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)行為有效開展的必要條件與重要內(nèi)驅(qū)，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識、提高學(xué)習(xí)效果等方面發(fā)揮著極其重要的作用。然而，由于長時期受到應(yīng)試教育思想的影響，體育專業(yè)的教學(xué)體系凸顯出明顯的強(qiáng)制性與局限性，使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與維系受到嚴(yán)重的抑制，致使教學(xué)的實(shí)用價值較為低下?；诖耍疚膶拘牙碚摰膬?nèi)涵進(jìn)行闡述，對其在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面所具有的重要功能以及作用機(jī)理進(jìn)行解析，以便于在全面提高與維護(hù)體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)程中，發(fā)揮出重要的導(dǎo)向作用。這對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的生成以及自身綜合素質(zhì)能力體系的構(gòu)建，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、喚醒理論的基本內(nèi)涵與作用機(jī)理

喚醒理論認(rèn)為，社會個體在參與某種社會實(shí)踐的活動中，所獲取的有效情緒變化主要來自于“漸進(jìn)性”和“亢奮性”兩條喚醒途徑。其中，“漸進(jìn)性”喚醒具有由淺入深、循序漸進(jìn)的發(fā)展特征；而“亢奮性”喚醒則凸顯突發(fā)性的特征。

興趣是社會個體對于某一事物所表現(xiàn)出的認(rèn)知需求以及由此而產(chǎn)生的自主參與的意識傾向，是一種積極的情緒反應(yīng)。興趣并不是與生俱來的，而是社會個體在參與社會實(shí)踐活動的過程中，針對某一事物或某一發(fā)展環(huán)節(jié)在一定的手段和措施的培養(yǎng)與引導(dǎo)下，伴隨著感性認(rèn)知水平的逐步提高而形成的。相對于體育專業(yè)的學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)興趣主要來自于對體育運(yùn)動的好奇心理，這種潛隱在情緒層面下的心理活動，需要有效的手段加以刺激與喚醒方能得以激發(fā)與凸顯。而喚醒理論所蘊(yùn)含的重要功能，是促成學(xué)生喜好心理向著興趣方面有機(jī)轉(zhuǎn)變的重要手段。常用的喚醒途徑包括“漸進(jìn)性”喚醒和“亢奮性”喚醒兩種形式，“漸進(jìn)性”喚醒的圖示呈現(xiàn)出逐步升級的階梯狀態(tài)勢，對情緒的變化具有持久而穩(wěn)定的影響；而“亢奮性”喚醒的圖示則顯現(xiàn)出跳躍式的發(fā)展態(tài)勢，刺激與影響具有突發(fā)性，由此而帶來的情緒變化呈爆發(fā)狀，形成突然、消失迅速。因此，在對體育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)行喚醒時，應(yīng)采用“漸進(jìn)性”的喚醒手段為宜?！皾u進(jìn)性”喚醒的作用機(jī)理表現(xiàn)為通過初始刺激來促使感性認(rèn)識的生成，在此基礎(chǔ)上通過再刺激手段達(dá)成感性認(rèn)識向著理性認(rèn)知的有機(jī)轉(zhuǎn)變，通過進(jìn)一步的刺激促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)欲望，再加強(qiáng)刺激的程度來促使學(xué)習(xí)欲望轉(zhuǎn)化為形成學(xué)習(xí)興趣，最后通過再刺激來實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)興趣的鞏固與提高。由此可見，體育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，要求各個相關(guān)的環(huán)節(jié)達(dá)成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，其中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)紕漏，都將對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與維護(hù)，產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞性影響。同時，由于喚醒理論所表述出的社會個體在感知表象的新奇性與刺激程度之間呈反比例關(guān)系的理論觀點(diǎn)，在運(yùn)用喚醒理論對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣喚醒的過程中，對于刺激度的擇用必須嚴(yán)格遵循相宜性的原則，以避免因刺激程度的過高或過低而對喚醒效果產(chǎn)生負(fù)面影響的現(xiàn)象發(fā)生。

三、基于喚醒理論引導(dǎo)下的體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)途徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行思維理念層面的喚醒

教學(xué)觀念是引導(dǎo)教學(xué)活動開展的重要思想，是教師在教學(xué)過程中執(zhí)教理念與行為方式的重要體現(xiàn)。在應(yīng)試教育思想的影響下，“唯成績論”思想泛濫，致使體育專業(yè)的教師在教學(xué)觀念上凸顯功利性與強(qiáng)制性，為了獲取必要的達(dá)標(biāo)率、完成教學(xué)大綱的具體要求，教師往往專注于對學(xué)生基本技能的傳授，以便于為學(xué)生順利通過達(dá)標(biāo)測驗(yàn)打下基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)組織形式的確定以及教學(xué)方法的擇取上，凸顯出強(qiáng)制性。這種忽視學(xué)生自身素質(zhì)基礎(chǔ)以及自我發(fā)展需求的教學(xué)觀念，是造成體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣索然，學(xué)習(xí)效果低下的主要原因。因此，在素質(zhì)教育理念的感召下，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立“以人為本”的教學(xué)思想，注重對學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，就成為提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)效果的重要保障。喚醒理論認(rèn)為，人的情緒隨著環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)變，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的情緒變化，主要來自于自身思維理念的引導(dǎo)。這就要求體育專業(yè)的教師要徹底摒棄“唯成績論”的教學(xué)觀念，將凸顯強(qiáng)制性特征的“一言堂”式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲃?chuàng)新的開放式教學(xué)，將“灌輸式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)式”。使得學(xué)生在有效轉(zhuǎn)變被動式學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，能夠身心愉悅地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，按照自身發(fā)展的需求合理規(guī)劃學(xué)習(xí)行為，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣實(shí)施“觸景生情”式的喚醒

一般情況下，感官體驗(yàn)對于社會個體好奇心理的激發(fā)作用要大于理性認(rèn)知，社會個體的情緒變化首先來自于感官表象的體驗(yàn)。因此，在體育專業(yè)的教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體要求，來創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的情境，開展有針對性的情境教學(xué)，是增強(qiáng)學(xué)生感官體驗(yàn)效果，促進(jìn)其積極情緒生成的重要手段。情境教學(xué)的突出特征在于“寓教于境”，其顯著的功效在于“觸景生情”，促使學(xué)生通過感官的體驗(yàn)所形成的表象感知，與教學(xué)情境達(dá)成有機(jī)的相融，使其在身臨其境的體驗(yàn)與感悟過程中，好奇心理得到充分的滿足，學(xué)習(xí)興趣得到有效的激發(fā)。由于體育專業(yè)學(xué)生的發(fā)展取向具有指定性，因此，在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)上也必須凸顯針對性與實(shí)效性，這對于確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠始終保持歡愉的心態(tài)，使其學(xué)習(xí)過程興趣盎然，具有極其重要的促進(jìn)與維護(hù)作用。

情境式喚醒一般包括成功情境與失敗情境兩種類型，其中，失敗情境的創(chuàng)設(shè)是喚醒理論應(yīng)用于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的重要手段。眾所周知，失敗會嚴(yán)重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的保持也會造成一定的負(fù)面影響，因而，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中都會加以有效的回避。而通過對失敗情境的體驗(yàn)，能夠促使學(xué)生不斷地修正自身的學(xué)習(xí)行為，積極總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而探求“轉(zhuǎn)敗為勝”的有效途徑，這對于激發(fā)學(xué)生不斷探究、不斷學(xué)習(xí)欲望的產(chǎn)生，具有重要的促進(jìn)作用。而成功情境的喚醒，可以作為失敗情境喚醒的輔助手段來運(yùn)用，一般在設(shè)置失敗情境后應(yīng)適時地創(chuàng)設(shè)成功情境，以便于實(shí)現(xiàn)對學(xué)生自信心的鞏固與學(xué)習(xí)興趣的保持。

（三）構(gòu)建和諧環(huán)境，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣實(shí)施情感領(lǐng)域的感召與喚醒

教學(xué)環(huán)境是教學(xué)活動開展的必要條件，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生不同刺激效果。良性的教學(xué)環(huán)境能夠有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而劣性的教學(xué)環(huán)境則能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生嚴(yán)重的抑制作用。在“以人為本”教學(xué)思想的引導(dǎo)下，體育專業(yè)教學(xué)活動的開展，應(yīng)注重對和諧教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，為學(xué)生開展卓有成效的自主學(xué)習(xí)活動，創(chuàng)造有利的條件。這就要求教師要積極自主地實(shí)現(xiàn)教學(xué)地位的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)與學(xué)生的理性交流與情感互動，用自身的親和力與感召力來對學(xué)生進(jìn)行情感的喚醒，使得學(xué)生在充分體驗(yàn)來自于教師的尊重與理解的基礎(chǔ)上，自身的學(xué)習(xí)興趣得以有效的激發(fā)與維系。

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G62

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1671-6531(2013)22-0081-02

郭一鶴