時(shí) 倩
(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇常州 213164)
教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高[2006]16號(hào))指出:高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本,德育為先,把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。要教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,提高學(xué)習(xí)能力,學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作,提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高職教育側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和技能訓(xùn)練,在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面相對(duì)不足,學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力較弱。這就需要高職院校通過(guò)多途徑的引導(dǎo)和教育,使高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育真正收到實(shí)效。
1)社會(huì)環(huán)境對(duì)高職學(xué)生的負(fù)面影響。中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó),有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)人文素養(yǎng),但隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸深入,一些優(yōu)良傳統(tǒng)在逐漸流失;互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展,中西方社會(huì)思潮的快速傳播,各種良莠不齊的信息對(duì)高職學(xué)生的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。高職學(xué)生缺乏清晰的辨別能力,面對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義等不良思想的侵蝕,注重經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)享受,基本的是非觀和社會(huì)責(zé)任感缺失,法制觀念淡漠,個(gè)人主義傾向較強(qiáng),以自我為中心,遇事不會(huì)換位思考,更不愿接納異己[1]。
2)教育制度的弊端對(duì)高職學(xué)生的影響。我國(guó)應(yīng)試教育制度下評(píng)判學(xué)生“好”、“壞”的標(biāo)準(zhǔn)往往是以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量,學(xué)生成為“考試的機(jī)器”,教育功利化傾向嚴(yán)重,偏離了學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)這一根本教育目的,學(xué)生的人文素質(zhì)教育被忽視。與此同時(shí),科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用被放大,高職教育和高職學(xué)生更加關(guān)注和重視專(zhuān)業(yè)課程,從追求“職業(yè)至上”的功利觀點(diǎn)出發(fā),片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能教育的重要性,而忽略人文素質(zhì)教育,就難免把高職學(xué)生培養(yǎng)成為“工具人”或“機(jī)器人”[2];加上市場(chǎng)導(dǎo)向的作用,實(shí)用主義、急功近利的傾向日益加重,人文素質(zhì)教育及其作用受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雖然許多高職院校在實(shí)施人文教育方面取得了一些進(jìn)展,但現(xiàn)行的高職教育重理工、輕人文,重專(zhuān)業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀仍然沒(méi)有根本改變,有的高職院校甚至只要求學(xué)生獲得相應(yīng)的職業(yè)技能證書(shū),片面追求學(xué)生就業(yè)率,而對(duì)人文素質(zhì)的教育嚴(yán)重缺失。
3)家庭教育不當(dāng)對(duì)高職學(xué)生的影響。家庭是社會(huì)的縮影,父母是孩子的第一任老師。一些家長(zhǎng)的文化層次較低,有著不良的生活作風(fēng)甚至違法犯罪活動(dòng),使其子女耳濡目染;有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度溺愛(ài),使之養(yǎng)成了好逸惡勞、貪圖享受、唯我獨(dú)尊的不良個(gè)性品質(zhì),這些都是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的絆腳石。家庭教育中人文素質(zhì)的引導(dǎo)明顯欠缺,對(duì)高職學(xué)生會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的不良影響。而學(xué)校人文素質(zhì)教育方法的陳舊和課程設(shè)置偏少卻又影響了人文素質(zhì)教育的有效開(kāi)展,對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高作用不大;再加上一些教師受社會(huì)大環(huán)境影響也變得急功近利起來(lái),不能很好地將學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來(lái),全方位地開(kāi)展高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育。
1)營(yíng)造校園濃郁的人文文化氣息。引導(dǎo)高職大學(xué)生如何“做人”是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,也是高職院校人文教育的重中之重。提高高職大學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)展后勁,應(yīng)該是全體高職院校教師努力的方向。在高職校園里要讓學(xué)生從硬件環(huán)境和軟件環(huán)境中都能感受到強(qiáng)烈的文化氣息,要以校訓(xùn)、校歌、校徽等學(xué)校精神文化為切入點(diǎn),并組織各種文化知識(shí)講座、培訓(xùn)等活動(dòng),營(yíng)造校園濃郁的人文氣息,讓高職學(xué)生領(lǐng)會(huì)到其中蘊(yùn)含的人文教育深刻含義[3]。優(yōu)美的校園環(huán)境、良好的教學(xué)和生活秩序、人與人之間文明的舉止、和諧的人際關(guān)系、豐富的精神生活等,對(duì)于高職學(xué)生人文素質(zhì)的提高和情操的陶冶會(huì)起到積極的作用。
2)形成全員育人的良好局面。一方面高職院校要努力提高教師的道德素質(zhì)、人文素質(zhì)和工作責(zé)任心,在高職學(xué)生中樹(shù)立良好的教師形象,用一身正氣和人格魅力感染學(xué)生,幫助學(xué)生塑造健全的人格。為此,學(xué)校要經(jīng)常組織教師、班主任、輔導(dǎo)員參加相關(guān)培訓(xùn),相互學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn),不斷提高自身人文素質(zhì);同時(shí)要求在教學(xué)與管理工作中浸入人文關(guān)懷,真正做到既教書(shū)又育人,以教師自身的人文素養(yǎng)熏染學(xué)生,不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)。另一方面,由于家庭的影響是長(zhǎng)期的、終身的,父母是孩子最好的啟蒙教師。要讓學(xué)生盡快提升相關(guān)人文素質(zhì),還必須有家長(zhǎng)的支持和幫助。家庭學(xué)校教育的一致性,可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文教育環(huán)境,對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,促進(jìn)高職學(xué)生良好習(xí)慣以及個(gè)人行為的養(yǎng)成,都會(huì)起到事半功倍的效果[4]。
3)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與人文素質(zhì)教育活動(dòng)的積極性。高職院校應(yīng)確立“以人為本、以人文為先”的新理念,以培養(yǎng)學(xué)生具有豐厚人文素養(yǎng)和良好專(zhuān)業(yè)技能為最終目的,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與人文素質(zhì)教育活動(dòng)的積極性,自覺(jué)按照人與自然、人與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律不斷完善自我,不斷提升高職學(xué)生自身生存與發(fā)展的質(zhì)量與層次,使自身真正得到全面發(fā)展。學(xué)校要從生活到學(xué)習(xí)方面都要進(jìn)行規(guī)范管理與引導(dǎo)教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,在和諧的校園環(huán)境中接受新的知識(shí),全面提高個(gè)人人文素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)對(duì)高職學(xué)生在創(chuàng)新能力、溝通能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等方面提出了更高的要求,高職學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),高職學(xué)生應(yīng)意識(shí)到人文素質(zhì)提高的重要性,將主觀上的重視落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上,主動(dòng)積極地參與到完善和提高人文素質(zhì)的相關(guān)活動(dòng)中去,推進(jìn)個(gè)人綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
4)舉辦融合企業(yè)文化的人文教育活動(dòng)。高職院校的人文教育要與企業(yè)文化進(jìn)行“無(wú)縫對(duì)接”,結(jié)合企業(yè)要求培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良職業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)他們對(duì)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神,以及對(duì)集體和社會(huì)的責(zé)任感。這對(duì)高職學(xué)生順利步入社會(huì)殿堂也可以起著引導(dǎo)作用。通過(guò)與用人單位的合作,讓學(xué)生在校內(nèi)了解與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的企業(yè)文化及其內(nèi)涵,如舉辦職業(yè)生涯設(shè)計(jì)大賽、職業(yè)技能競(jìng)賽等活動(dòng),縮短與企業(yè)需求的距離;請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生交流就業(yè)后的感想、感受;利用各類(lèi)專(zhuān)家、名人、先進(jìn)人物等廣泛的社會(huì)資源以及校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等,提高學(xué)生對(duì)社會(huì)、企業(yè)與今后工作崗位的認(rèn)識(shí),縮短學(xué)生與用人單位要求的距離,在各項(xiàng)人文素質(zhì)教育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞、求真務(wù)實(shí)的品質(zhì),培養(yǎng)和完善學(xué)生的人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。
5)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)與創(chuàng)新能力??茖W(xué)素質(zhì)是隨著時(shí)代發(fā)展而賦予人文素質(zhì)新的內(nèi)涵,提高高職學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)有助于更好地發(fā)揮高職學(xué)生的聰明才智,增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。作為高職院校教師要學(xué)會(huì)尋找、開(kāi)發(fā)、制作、整合各種校外課程資源,為學(xué)生提供更多的選擇性,把各種資源和學(xué)校課程更好地融為一體,充分發(fā)揮校內(nèi)、外科學(xué)教育資源的作用。這既能提高高職院校教師的科研開(kāi)發(fā)水平,同時(shí)教師根據(jù)實(shí)際條件和學(xué)生的特點(diǎn)加以分類(lèi),可以有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo),有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高與可持續(xù)發(fā)展。而要提高高職學(xué)生的創(chuàng)新能力必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,人文素質(zhì)是創(chuàng)造性思維的重要源泉。通過(guò)人文素質(zhì)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的培養(yǎng)和訓(xùn)練,可以使高職學(xué)生突破原有的思維定式,視野更加開(kāi)闊,思維更加活躍,對(duì)他們的觀察能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提高具有非常重要的作用[5]。
加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育是當(dāng)代高職教育發(fā)展的必然趨勢(shì),也是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的客觀要求,提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)意義深遠(yuǎn)。針對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育中存在的諸多問(wèn)題,需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和相關(guān)制度的完善,不斷創(chuàng)新人文素質(zhì)教育的有效途徑,為社會(huì)培養(yǎng)出更多的適應(yīng)社會(huì)需要的全面發(fā)展的有用人才[6]。
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