論參與式教學(xué)法在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中的運(yùn)用

溫麗萍 金愛(ài)國(guó)

(江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院 江蘇泰州 225300)

0 引言

參與式教學(xué)法是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)方法，這種方法以學(xué)習(xí)者為中心，充分應(yīng)用靈活多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)過(guò)程并成為其中的積極分子，加強(qiáng)教學(xué)者與學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的信息交流和反饋，使學(xué)習(xí)者能夠深刻地領(lǐng)會(huì)和掌握所學(xué)知識(shí)，并能將這種知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去［1］。參與式教學(xué)法要求達(dá)到教師的外在激勵(lì)和學(xué)生的內(nèi)在激勵(lì)同樣強(qiáng):加強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)在激勵(lì)可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;而教師的外在激勵(lì)即教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。參與式教學(xué)法最早應(yīng)用于我國(guó)健康、醫(yī)學(xué)和MBA等的培訓(xùn)課程中，并取得了良好的效果?？梢钥闯觯紫?，參與式教學(xué)法以學(xué)習(xí)者即授課對(duì)象為中心;其次，在參與式教學(xué)法的開(kāi)展中要融合多種教學(xué)手段;再次，參與式教學(xué)法要求師生之間、學(xué)生之間的合作，彼此之間要有信息的交流與反饋;最后，整個(gè)課程的授課氛圍是輕松愉悅的，教學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)者予以鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)者積極參與。在高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)中同樣可以運(yùn)用參與式教學(xué)法，并能取得較為理想的教學(xué)效果。

1 運(yùn)用參與式教學(xué)法的可行性分析

1)從課程本身來(lái)看運(yùn)用參與式教學(xué)法的可行性。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門(mén)可以觸及大學(xué)生心靈，影響和改變大學(xué)生思維觀念、價(jià)值取向和行為模式的學(xué)科［2］。因此該門(mén)課程的歷史使命就是引領(lǐng)大學(xué)生提升修養(yǎng)、內(nèi)化現(xiàn)代美的人文氣質(zhì)，進(jìn)而沉淀優(yōu)良的國(guó)民性。為完成這一使命，高職院校教師只有通過(guò)對(duì)課程本身及教學(xué)中美的發(fā)掘與創(chuàng)造，才能使學(xué)生在感悟與欣賞美的同時(shí)，將之內(nèi)化為自身的一種素質(zhì)、修養(yǎng)，外化為自己的生活實(shí)踐及行為舉止。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程在高職院校是一門(mén)公共必修課，與其他專業(yè)必修課存在著一定的差異性。一般來(lái)說(shuō)，任何一門(mén)課程都有兩個(gè)不同的對(duì)象，即教材(或?qū)W科)的研究對(duì)象和課程的教學(xué)對(duì)象，但思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教材研究和指向的對(duì)象是大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才，課程的教學(xué)對(duì)象也是大學(xué)生，兩者都是為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)的，所以兩者是統(tǒng)一的，都是以大學(xué)生這一特定群體為對(duì)象，以教育和引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、法制觀和良好的思想道德素質(zhì)為內(nèi)容。“兩個(gè)對(duì)象的統(tǒng)一”表明了大學(xué)生在該課程教材體系及教學(xué)過(guò)程中與學(xué)習(xí)專業(yè)課所不同的特殊地位。專業(yè)課是以傳授學(xué)生知識(shí)、技能為教學(xué)終端，而思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程則是非授知性課程，僅僅把課程中的知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生是沒(méi)有意義的，重要的是要懂得知識(shí)，并把理念內(nèi)化進(jìn)而指導(dǎo)行為。因此，課程的特征必然要求本門(mén)課程的授課方式不能是學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)、記記筆記就可以的，否則這門(mén)課程就沒(méi)有存在的必要。這門(mén)課程的性質(zhì)決定了該課程應(yīng)該選擇讓學(xué)生全員參與并從中有所感知的教學(xué)方法，真正做到讓學(xué)生從局外人變成局內(nèi)人。

2)從學(xué)生的角度來(lái)看運(yùn)用參與式教學(xué)法的可行性。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的內(nèi)容都是和高職學(xué)生有著密切關(guān)系，能夠引起學(xué)生共鳴并激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需要的，如教材中理想和信仰的內(nèi)容。大多數(shù)學(xué)生從高中步入大學(xué)后，都會(huì)感到相當(dāng)?shù)呐d奮與放松，但持續(xù)一段時(shí)間后，大學(xué)生又普遍進(jìn)入迷茫期，不知道自己的發(fā)展方向，此時(shí)和大學(xué)生談理想，可以引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自己的發(fā)展方向，使大學(xué)生活得更加充實(shí)。再如大學(xué)生戀愛(ài)部分。進(jìn)入大學(xué)后，一方面教師不再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生不準(zhǔn)談戀愛(ài)，另一方面學(xué)生一定程度上逃離了家長(zhǎng)的約束，處于懵懂期的學(xué)生會(huì)渴望異性的關(guān)注，甚至全身心地投入到一場(chǎng)戀愛(ài)中，但這并不意味著學(xué)生就能很好地處理戀愛(ài)中的問(wèn)題。因此，學(xué)生愿意有人和他們交流探討關(guān)于戀愛(ài)的話題，也希望能夠得到別人真誠(chéng)的建議和引導(dǎo)。因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的知識(shí)體系應(yīng)該是受到學(xué)生關(guān)注并有其存在價(jià)值的，這門(mén)課程也能夠?qū)W(xué)生的未來(lái)發(fā)展形成一定的影響。但是在高職院校教學(xué)中，大學(xué)生往往認(rèn)為這門(mén)課程形同虛設(shè)，沒(méi)有其存在的價(jià)值，無(wú)法引起學(xué)生共鳴。究其原因，并不是該課程的內(nèi)容不與學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系，而是因?yàn)榻處熢谑谡n時(shí)，總是為了上課而上課，沒(méi)有真正從學(xué)生的角度思考這門(mén)課應(yīng)如何上，也沒(méi)有創(chuàng)造一種學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)氛圍，更沒(méi)有很好地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，這實(shí)際上就是沒(méi)有選取較好的教學(xué)方法，不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要而致。

2 運(yùn)用參與式教學(xué)法的實(shí)踐探索

參與式教學(xué)法主要有兩種形式:一種是正規(guī)的參與式教學(xué)法，另一種是在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中加入?yún)⑴c式教學(xué)法的元素［1］。正規(guī)的參與式教學(xué)法是在教學(xué)的全過(guò)程中都要求學(xué)生參與，針對(duì)目前高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀，基本上都是合班上課，人數(shù)較多，采用全程參與教學(xué)法有一定的困難，因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程采用在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中加入?yún)⑴c式教學(xué)法的方式更為恰當(dāng)適用。

2.1 教師備課是參與式教學(xué)法達(dá)到最佳效果的前提

1)備教材。教師必須對(duì)本次授課內(nèi)容予以深入而又透徹的掌握。作為教師不僅僅是掌握教材表面的知識(shí)點(diǎn)，還要掌握該知識(shí)點(diǎn)與其他章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系，以及分析該知識(shí)點(diǎn)如何很好地與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和授課班級(jí)特點(diǎn)確定參與式活動(dòng)的話題。話題的設(shè)計(jì)直接影響到參與式教學(xué)的效果。因此教師在備課時(shí)選取的話題一定要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，貼近學(xué)生實(shí)際。

2)備課堂。一是時(shí)間的分配。教師要課前預(yù)先分配好學(xué)生參與課堂活動(dòng)的時(shí)間，教師進(jìn)行理論講授及總結(jié)的時(shí)間，并充分考慮如果出現(xiàn)突發(fā)狀況，比如學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)超過(guò)規(guī)定時(shí)間，應(yīng)如何機(jī)動(dòng)處理時(shí)間分配;二是教學(xué)器具的準(zhǔn)備?，F(xiàn)在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程基本都是在多媒體教室進(jìn)行，因此教師在備課中一般都會(huì)準(zhǔn)備PPT以及相關(guān)視頻等。但也可能會(huì)出現(xiàn)特殊情況，如上課前發(fā)現(xiàn)多媒體教學(xué)設(shè)備不能使用等，因此授課之前教師一定要了解授課所在教室情況，并相應(yīng)考慮遇到突發(fā)狀況時(shí)應(yīng)如何處理。除此之外，教師還要考慮到在教學(xué)活動(dòng)中可能會(huì)用到哪些輔助教具并做好充分準(zhǔn)備;三是活動(dòng)的準(zhǔn)備。教師之前要預(yù)設(shè)好該次課程要準(zhǔn)備哪些需要學(xué)生參與的活動(dòng)，準(zhǔn)備幾次大互動(dòng)、幾次小互動(dòng)、確定好互動(dòng)的目的、題目、所需時(shí)間、方式以及互動(dòng)預(yù)期達(dá)到的效果等。當(dāng)然在確定互動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，教師一定要考慮到互動(dòng)環(huán)節(jié)的可行性，因?yàn)橛械恼n堂人數(shù)較多，大的互動(dòng)難以進(jìn)行，而小的互動(dòng)涉及面又太窄，教師必須從學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、授課內(nèi)容等實(shí)際情況出發(fā)來(lái)考慮活動(dòng)的設(shè)計(jì)，這樣在實(shí)際授課中，教師才能游刃有余。

3)備學(xué)生。根據(jù)授課對(duì)象的實(shí)際情況確定不同的參與方式。高職院校學(xué)生普遍存在自信心不足的情況，讓學(xué)生隨堂主動(dòng)發(fā)言，發(fā)表自己觀點(diǎn)看法，往往容易冷場(chǎng)。在這種情況下，可以在上次課程教學(xué)結(jié)束前就把問(wèn)題留給學(xué)生，讓學(xué)生有備而來(lái)回答問(wèn)題，談自己的觀點(diǎn)，教師再恰當(dāng)予以鼓勵(lì)，這樣，學(xué)生不僅有做作業(yè)的熱情，自信心也得到一定的增強(qiáng)。

2.2 課堂組織是參與式教學(xué)法達(dá)到最佳效果的關(guān)鍵

1)營(yíng)造輕松和諧的氛圍。為了讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，應(yīng)打破傳統(tǒng)的“一聽(tīng)二記三背”的教學(xué)套路，教師必須營(yíng)造民主的課堂氛圍，變“一言堂”為“群言堂”［3］，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。只有在一種輕松和諧的氛圍中，才能最大化地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，也才能使活動(dòng)的效果達(dá)到最大化。課堂氛圍的營(yíng)造依賴于教師一貫的教學(xué)風(fēng)格。一般情況下，學(xué)生都愿意與授課語(yǔ)言幽默的教師交流，這有利于課堂良好氛圍的營(yíng)造。

2)發(fā)揮教師的個(gè)人魅力。教師為傳道授業(yè)解惑者，在授課中教師須具備足夠的自信，學(xué)生才會(huì)跟著教師的思路進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。教師在整個(gè)課堂中要表現(xiàn)得落落大方，并不時(shí)對(duì)學(xué)生理解有偏差的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行糾正。為了在課堂中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師還須用真實(shí)的情感感染學(xué)生，注重聲調(diào)的起伏及自身的肢體語(yǔ)言。教師在授課過(guò)程中聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，可以讓學(xué)生上課時(shí)得到一種美的享受;相反，如果教師在授課過(guò)程中一直處于一個(gè)音調(diào)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得單調(diào)，對(duì)課堂慢慢失去興趣。同樣肢體語(yǔ)言也是必需的，恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言會(huì)給人風(fēng)度翩翩、溫文爾雅的感覺(jué)，而缺乏肢體語(yǔ)言或夸張的肢體語(yǔ)言都會(huì)使授課效果降低。

3)注重理性語(yǔ)言與感性語(yǔ)言的結(jié)合。一味的理性語(yǔ)言會(huì)讓學(xué)生感受到整個(gè)課堂的沉悶，一味的感性語(yǔ)言雖然會(huì)使學(xué)生聽(tīng)得比較開(kāi)心，但由于沒(méi)有上升到理論的高度，講授過(guò)后并無(wú)太多收獲。因此教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，一方面要注意感性語(yǔ)言的使用，動(dòng)之以情，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情;另一方面要注重理性語(yǔ)言的運(yùn)用，理論的總結(jié)和升華有助于學(xué)生系統(tǒng)性的掌握知識(shí)，也有助于學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的遷移與積極思維的培養(yǎng)。

2.3 多元化教學(xué)評(píng)價(jià)是參與式教學(xué)法達(dá)到最佳效果的保障

1)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)有別于專業(yè)課程，不能專注于對(duì)純粹知識(shí)點(diǎn)掌握的評(píng)價(jià)，而應(yīng)既考慮學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的水平和能力，更要考查學(xué)生的思想變化的過(guò)程，采用教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果相結(jié)合的方式，全面反映學(xué)生思想狀況的發(fā)展變化。該課程學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)也不應(yīng)只是為了甄別學(xué)生學(xué)得好壞而進(jìn)行評(píng)價(jià)，而應(yīng)多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生通過(guò)評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。因此該門(mén)課程的評(píng)價(jià)應(yīng)該貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。可以采取平時(shí)成績(jī)60%，期末考核40%的比較合理的評(píng)價(jià)方式，既考慮到教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)，也考慮到期末的綜合評(píng)價(jià)，以取代僅靠期末考核來(lái)確定學(xué)生該門(mén)課程總成績(jī)的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式。

2)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)考慮各種綜合因素。對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)應(yīng)該考慮到知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)、能力目標(biāo)這些因素。每個(gè)學(xué)生在參與活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力是不同的，比如有的學(xué)生知識(shí)面很廣，但是性格比較內(nèi)向，不能主動(dòng)積極參與到活動(dòng)中來(lái)，對(duì)于這樣的學(xué)生，教師必須予以充分的肯定并刻意安排他參加教學(xué)活動(dòng)，以提升學(xué)生的自信心，挖掘?qū)W生的潛力。教師組織學(xué)生參與課堂過(guò)程中，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)予以不同的評(píng)價(jià)，做到因人而異，這樣更能使學(xué)生明確自身的不足和優(yōu)勢(shì)在哪里，在以后的發(fā)展過(guò)程中能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，也更有利于達(dá)到該課程的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，該門(mén)課程的情感價(jià)值目標(biāo)和能力目標(biāo)并不能量化，不可能像知識(shí)目標(biāo)那樣提供一個(gè)統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此，教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中必須看到每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，同時(shí)也要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞綆椭鷮W(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我，超越自我，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到該門(mén)課程的內(nèi)在價(jià)值。

3 結(jié)束語(yǔ)

為了提升思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性，在課堂中運(yùn)用參與式教學(xué)法還要注意幾個(gè)問(wèn)題，一是教師要有駕馭課堂的能力，雖然看似教師在課堂中比較輕松，但實(shí)際上參與式教學(xué)對(duì)教師的要求更高，教師知識(shí)的儲(chǔ)備要充足，對(duì)課堂的控制力要強(qiáng)，要靈活應(yīng)對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，以保證課堂教學(xué)有序進(jìn)行;二是對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)要予以及時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并把這些評(píng)價(jià)反映到綜合成績(jī)里，從而增強(qiáng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性;最后教師在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)一定要進(jìn)行理性的總結(jié)和歸納，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，使教師的精心設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。

［1］陳華.參與式教學(xué)法的原理、形式與應(yīng)用［J］.中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2001(6):159-161.

［2］張紹平，田華.美學(xué)視野下的高校思想政治教育新探［J］.天府新論，2008(4):155-158.

［3］李曉燕.思想道德修養(yǎng)課主體參與式教學(xué)模式的探索與實(shí)踐［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2007(12):41-42.