《少年派的奇幻漂流》中的符號游戲

鄭 哲

（四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610064）

少年派完成了他的奇幻漂流，帶給我們的是一場精彩的符號游戲?！渡倌昱傻钠婊闷鳌罚ㄏ挛暮喎Q《少年派》）根據(jù)揚·馬特爾“最不可能被影像化的”、風(fēng)靡全球的同名小說改編而成，由入圍過第77屆奧斯卡最佳改編劇本獎項的編劇大衛(wèi)·馬戈操刀改編，好萊塢華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)，經(jīng)過4年的籌備才拍竣。2012年9月28日在紐約電影節(jié)全球首映后大獲好評，于2012年11月22日在中國正式上映。自上映以來，憑借“零差評”的好口碑實現(xiàn)了次周票房“零跌幅”的神話，文化界、影視界立刻掀起了關(guān)于影片“意義”和片中大量出現(xiàn)的“象征形象”的討論。本文試圖將影片作為一個符號學(xué)文本進(jìn)行解析。

一、《少年派的奇幻漂流》的人物構(gòu)造

1.人物命名的指示性

《少年派》這部電影中的主要角色有二，一是“派”，二是老虎“理查德·帕克”，二者的命名各有玄機。從一開始，“派”這個稱呼的設(shè)定就是一次成功的符號行為。男主角在影片中的原名是 “派西尼·莫利托·帕特爾”，但“派西尼”的發(fā)音很像英文中的“小便”，派小的時候總被周圍的同學(xué)嘲笑而大為困擾。于是，當(dāng)他進(jìn)入一所新的學(xué)校時，通過一天的努力，在不同的課堂背出圓周率 “π”——這一無限不循環(huán)小數(shù)的小數(shù)點后n位，終于成功地將自己的稱呼變成了“派”。他知道名字這個人際交往最初的符號的重要性，利用了提喻這種符號修辭格，將“派”和“π”聯(lián)系到了一起?！唉小笔且粋€有趣的數(shù)學(xué)常數(shù)，無規(guī)律、無終點，以神秘的姿態(tài)計量著最完美的圖形“圓”，于是“派”這個稱呼可以衍生出理性之外的無限想象空間。這個看似信手拈來的名字，在印度少年的漂流成長故事中實際上是一個意味深長的指示符號。

老虎“理查德·帕克”的命名有著更深的含義。英國歷史上，有一起震驚世界的海難食人案，讓人們開始質(zhì)疑并重新界定了法律和道德的界限。1884年，游船“木犀草”號沉沒，4名船員被困在南大西洋，除了3名船員，還有一個名叫理查德·帕克的17歲男仆。在茫茫的海上漂流中，3名成年船員殺死了孤兒理查德·帕克，分食了他的肉，因此得以生還。于是，“理查德·帕克”這個名字就經(jīng)常與海難聯(lián)系在一起，意味著漂流和自相殘殺。顯然，這里給一頭老虎命名為“理查德·帕克”自然有著深層考慮。

2.人物符號的雙軸建構(gòu)

影片角色的選擇顯然暗含著符號的雙軸操作。瑞士符號學(xué)家費爾迪南·德·索緒爾在其著名的四個二元對立（能指/所指，語言/言語，共時/歷時，組合/聚合）中，提出了符號文本的雙軸關(guān)系。任何一個符號表意活動，都要在雙軸關(guān)系中展開，即組合軸和聚合軸。俄國形式主義批評家、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家羅曼·雅柯布森在20世紀(jì)50年代對這兩個術(shù)語作出了一個相對清晰的解釋，聚合軸可稱為“選擇軸”，功能是比較與選擇；組合軸可稱為“結(jié)合軸”，功能是鄰接黏合。組合軸顯現(xiàn)于文本之中，這一層面操作的表現(xiàn)性很強，我們看到了主角派，看到了名叫理查德·帕克的孟加拉虎，也看到了他們的鄰接關(guān)系。但聚合軸是一條隱含的線索，它無法全面地呈現(xiàn)，一旦文本建構(gòu)完成，聚合軸就自然退出，文本中所展示的，只是通過聚合操作挑選出的結(jié)果。主角派的身份有多種聚合選擇，包括國籍、性別、長相、年齡，甚至還有上文提過的他的名字等等。因為這里的主角在初始階段并沒有特別的要求，在故事中，并不一定要選擇這樣的人物，而在電影角色層面，更不是只能選擇1993年出生于新德里的年輕演員蘇拉·沙瑪，主角派的特質(zhì)可以說是由環(huán)境的變化塑造并體現(xiàn)的，對人物背景不作嚴(yán)格審視。隱含主角老虎也有多種聚合選擇，可以是豹子、獅子、狼等等，因為影片中的這一角色是在暗指派，或者說人性中的“邪惡”和“陰暗”，以弱肉強食為第一原則的自然界的很多動物都可以被賦予諸如此類的含義。最終作者在聚合軸中選擇了派和孟加拉虎這兩個形象，他們在影片中的互動就是組合軸上的連接，在這一選擇和結(jié)合的基礎(chǔ)之上，才構(gòu)成了現(xiàn)在受眾所看到的故事情節(jié)。

聚合軸操作存在寬幅和窄幅之分，主角派的人物背景和孟加拉虎的聚合選擇雖然在結(jié)構(gòu)上可以用其他元素取代，在意義上也同樣有近似代替物，但這個位置上的元素在聚合軸上的選擇仍有很大的限制，它必須本身具有某些特質(zhì)，也就是說，相對窄幅。在這部影片得到了大量社會關(guān)注之后，網(wǎng)絡(luò)上立刻出現(xiàn)了一系列模仿電影海報中形象和布局的照片，海報中派和虎一遠(yuǎn)一近眺望遠(yuǎn)方，搞笑照片中則變成了一個以毛巾作頭巾、以運動褲作印度長褲的模仿者和一只弱小的白貓在與海報相同的位置關(guān)系上同時看著一個方向，這樣的組合大大拓寬了聚合軸的選擇，使之成為寬幅選擇。

二、《少年派的奇幻漂流》的結(jié)構(gòu)創(chuàng)建

1.雙故事解釋漩渦

常見的電影結(jié)構(gòu)方式有單一因果線性結(jié)構(gòu) （多數(shù)好萊塢商業(yè)電影采用）、回環(huán)套層結(jié)構(gòu)（《羅生門》《公民凱恩》等采用）和交織對比結(jié)構(gòu)?！渡倌昱伞分猿晒Γ艽蟪潭壬蟻碓从诰实碾p故事塑造，這是對交織對比結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握，通過相同時空中兩種不同情境的對比，讓兩條敘事線索都得以發(fā)展。影片講述了成長于動物園的印度少年派西尼·莫利托·帕特爾在父親的帶領(lǐng)下舉家乘船移民，卻在一個暴風(fēng)雨的夜晚遭遇海難，他與斑馬、猩猩、鬣狗和一只長在動物園并一直被派認(rèn)為懷有善意的孟加拉虎同處一條救生艇，為了求生，展開了廝殺。在太平洋中漂流的227天里，從警惕、試探到馴服、相伴，派和虎一同演繹了一段險象環(huán)生的奇幻旅程，然而當(dāng)他們終于漂到港灣獲救時，虎卻消失于叢林，留下派將這段故事講述給旁人。就當(dāng)觀眾驚嘆于派的奇妙漂流經(jīng)歷時，影片最后五分鐘卻講述了一個與之前故事完全不同的版本，現(xiàn)實、殘酷、血淋淋。在這個版本里，四種動物各有所指，動物的食物鏈與人物的獵殺鏈一一對應(yīng)，派的求生故事被驚人地逆轉(zhuǎn)了。派將這個故事講給在他獲救后前來了解情況的日本貨輪公司調(diào)查員，講給片中的作家一角，又借助大銀幕講給所有的觀眾，留下一個符號文本的解釋漩渦：兩個故事互不相讓，同時表達(dá)意義，雖然意義相悖，卻不能相互取消，甚至在情節(jié)上可以相互補充，劇情的沖突造成了雙義并存，使得“解釋”在兩條路的分岔口上無從抉擇。派給我們講了兩個故事，兩個完全不同的故事，讓我們?nèi)ミx擇相信哪一個，事實是，當(dāng)他按照講故事的順序?qū)⑦@兩個故事先后拋給我們之后，不論我們告訴自己去相信哪一個，另一個故事都不會消失，這個解釋漩渦會始終存在。

2.雙故事符號修辭

如果說派和虎是雙故事的主線，那么這兩個故事中相互提示和對應(yīng)的人物及情節(jié)，也自然是電影不容忽視的亮點。斑馬—水手、猩猩—母親、鬣狗—廚師、老虎—派……這里，派的敘述中運用了大量的符號修辭。當(dāng)派在電影中講完了兩個故事，記者告訴了觀眾這兩個故事中角色的連接，但其實，在派之前的講述中，已經(jīng)有了細(xì)微的提示。斷腿的水手在海難發(fā)生要跳入救生艇時大喊“斑馬”，而之后斷腿的斑馬就出現(xiàn)在了救生艇上；海難之后，派在海上救起了悲傷的猩猩，派問它“你的孩子呢”，那時派的母親失去了大兒子；廚師在船上對派一家人很不友好，甚至還和派的母親發(fā)生沖突，在漂流的故事中，鬣狗咬死了猩猩；派告訴我們，這只孟加拉虎的原名是“thirsty”，當(dāng)他和哥哥打賭在教堂里偷喝圣水被牧師發(fā)現(xiàn)后，牧師對他說的第一句話是“You must be thirsty”……這些小的線索正是符號的轉(zhuǎn)喻，依靠意義的鄰接關(guān)系，形成了故事的關(guān)聯(lián)。派是一個素食主義者，即使是在貨輪失事嚴(yán)重缺乏營養(yǎng)和食物供給的情況下，他仍然不忍食肉，但終于還是敵不過生理的需求，第一次用錘子殺死一條魚。事后，他痛哭流涕，并向神靈懺悔。實際上，這個情節(jié)的隱喻是，他在真實版本里殺掉了廚子并懺悔。在派離開印度之前，曾有一段青澀的戀情，女孩在派的手腕上系了一根紅繩，此后，派一直戴著這條“手鏈”，作為他喜歡過的女孩的提喻。不難看出，明喻、轉(zhuǎn)喻、隱喻、提喻等符號修辭方式在電影中得到了充分的運用，這些巧妙的設(shè)計增添了電影的深度。

三、《少年派的奇幻漂流》的符號文本解讀

對于符號文本的解釋，接收者從不同的角度出發(fā)，會得到不同的答案?！胺栁谋緦σ饬x解釋并不是完全被動，聽?wèi){接收者任意處理，符號攜帶著各種標(biāo)記，推動接收者往某個方向解釋?！盵1]177雅柯布森在卡爾·畢勒的“工具論模式”基礎(chǔ)上提出了著名的符指過程六因素分析法。趙毅衡教授將這六因素作了如下術(shù)語翻譯：發(fā)送者（addresser）、接收者（addressee）、對象（context）、文本（message）、媒介（contact）、符碼（code）。在解釋文本時，這六要素的位置并不平衡均等，而是根據(jù)不同的評價標(biāo)準(zhǔn)而有所偏移和側(cè)重，當(dāng)符號文本的其中某一個因素成為主導(dǎo)時，接收者的解釋就會出現(xiàn)相應(yīng)的特殊意義。

“當(dāng)表意側(cè)重于發(fā)送者時，符號文本出現(xiàn)了較強烈的情緒性（emotive）。 ”[1]178一部電影的發(fā)送者通常被接收者默認(rèn)為是導(dǎo)演，在《少年派》的表意過程中，如果側(cè)重去宣傳著名導(dǎo)演李安，我們就能得到關(guān)于李安制作這部電影幕后的很多細(xì)節(jié)，尤其是“歷時4年、耗巨資、帶領(lǐng)團隊完成了艱難的拍攝和制作過程”等描述。這時，《少年派》的呈現(xiàn)就伴隨著對于導(dǎo)演和整個團隊的信賴和期待，感性的正面情緒不證自明。

“當(dāng)符號表意側(cè)重于接收者時，符號出現(xiàn)了較強的意動性（conative），促使接收者做出某種反應(yīng)。 ”[1]178在《少年派》的表意中，不能不提到電影上映之前和持續(xù)在整個檔期內(nèi)的廣告和宣傳，這些傳播活動的發(fā)生，其目的就是要通過全方位、廣接觸率和覆蓋率的媒體參與來提升目標(biāo)受眾對影片的熟悉度、好感度和期待程度，從而吸引觀眾走進(jìn)電影院，實現(xiàn)票房目標(biāo)。

“當(dāng)符號表意側(cè)重于媒介時，符號出現(xiàn)了較強的交際性（phatic）。”[1]178《少年派》根據(jù)揚·馬特爾風(fēng)靡全球的同名小說改編而成的，它從紙質(zhì)媒介發(fā)展到活動圖像，讓接收者有了更直接和生動的印象。而在電影的制作過程中，制片方選擇了3D這一媒介渠道，更是體現(xiàn)了觀眾和影片之間的互動，隨著3D市場的日益繁榮，很多電影都選擇了這一媒介進(jìn)行呈現(xiàn)，符號文本在這一層面的任務(wù)是占領(lǐng)渠道，而3D技術(shù)本身，就能夠給觀眾帶來巨大的享受，內(nèi)容反倒是其次。

“當(dāng)符號表意側(cè)重于對象時，符號出現(xiàn)了較強的指稱性（referential），或稱外延性（denotative）。此時符號過程明顯以傳達(dá)某種明確意義為目的。”[1]179《少年派》是一部引人深思的電影，它的成功可能也正是在于此，除了情節(jié)架構(gòu)、人物設(shè)置、畫面編排和技術(shù)效果引人入勝之外，每一個觀影者都試圖透過文本去尋找對象和意義，影評和觀后感中都有大量文字去描述受眾的理解。也就是說，相比于電影市場的眾多影片，《少年派》更容易讓人走入對意義的思考中。電影通過雙故事敘述討論了人性的善惡，更像是一場關(guān)于法律、道德、信仰和生存現(xiàn)實的辯論，其焦灼點在于面臨惡劣生存環(huán)境壓力時，能否降低底線。

“當(dāng)符號側(cè)重于符碼時，符號出現(xiàn)了較強烈的元語言傾向，即符號信息提供線索應(yīng)當(dāng)如何解釋自身?！盵1]179派講述了兩個故事，讓觀眾自己去選擇相信哪一個，但觀影者都明白，第二個殘酷的、現(xiàn)實的故事才是真相。在人物對話和情節(jié)設(shè)置中，符號信息提供了應(yīng)當(dāng)如何理解自身的線索。

“當(dāng)符號側(cè)重于文本信息本身時，就出現(xiàn)了詩性（poeticalness），文本本身的品質(zhì)成為主導(dǎo)。 ”[1]179《少年派》是一部制作精良的電影，在它的表意過程中，即使不去看任何其他伴隨文本，只從藝術(shù)的角度欣賞電影，也是一種美的享受，影片中運用的大量符號都有其自身的意義和功能。但符號本身也可以占據(jù)主導(dǎo)地位，極端來講，對于電影院里的小孩子，可能會對這種美麗的畫面有更為直觀的認(rèn)識，在他們眼中，符號文本的形式就成了電影的意義所在。

在電影中，到處都可以看到符號的魅力，上文只針對占據(jù)話語場比重較大的情節(jié)作了簡單的符號學(xué)分析。食人島的“形象轉(zhuǎn)喻”，島上綠色植物不受媒介和文化限制的“概念比喻”，派與虎的關(guān)系體現(xiàn)出的人性的“情景反諷”等等，都可以在符號學(xué)中得到解釋。

在影片的最后，作家問派：“所以你的故事最后是一個happy-ending？”派回答：“這取決于你，這個故事是你的了?！边@句話同樣也是說給每一位觀影者的，派的故事講完了，觀眾可以用自己喜歡的任何方式去解讀。派用這個符號游戲叩問每一個聽故事的人，在殘酷的現(xiàn)實面前，在人性的動搖之中，應(yīng)該做怎樣的選擇。

[1]趙毅衡.符號學(xué)原理與推演[M].南京：南京大學(xué)出版社，2011.