大躍進時期和轉(zhuǎn)型期工人形象的嬗變——對兩張照片的文化符號學(xué)分析

賀 薇

（四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610064）

一、兩張照片產(chǎn)生的時代背景

筆者選擇大躍進時期和轉(zhuǎn)型期的工人形象進行對比分析有很大的偶然性，且切入點也不在于光線、明暗、構(gòu)圖這些美學(xué)元素，而是試圖從時代背景、社會學(xué)、符號學(xué)等方面入手，分析照片產(chǎn)生的原因和隱藏于其后的文化意蘊。

大躍進時期，媒體中充斥著這樣一些圖景：煉鋼爐中的火映得鋼鐵工人滿面紅光，農(nóng)民開著收割機在無邊的麥浪中馳騁。這些宣傳畫無疑反映了當(dāng)時積貧積弱的中國對高生產(chǎn)力的向往。但在某種程度上，也正是這些間接的夸大宣傳導(dǎo)致后來各地“大放衛(wèi)星”。改革開放以來，藝術(shù)家從意識形態(tài)的桎梏中解放出來，創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，越來越傾向于從人道主義的角度出發(fā)，尋找生活中的美。

改革開放之前，工農(nóng)兵形象是國家形象構(gòu)建的重要組成部分。在“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的思想指導(dǎo)下，工人的美術(shù)形象隨著國家建設(shè)題材的興起而逐漸發(fā)展起來，形成了以鋼鐵工人形象、煤礦工人形象為特色的工人美術(shù)形象系統(tǒng)[1]139-141。在國家工業(yè)化大發(fā)展時期，工人的政治、社會地位很高，工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級。在輿論宣傳方面，各類媒體、大小會議大量宣傳工人階級的優(yōu)越性和先進性；在社會上，產(chǎn)業(yè)工人社會地位很高，被尊稱為師傅或工人老大哥[2]。1950年代以后，工業(yè)戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出一批全國聞名的勞動模范，本文從中選取“鐵人”王進喜的形象進行分析。

改革開放以后，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻的變化，原來的“兩個階級，一個階層”（工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層）的社會結(jié)構(gòu)分化了。2002年的一項研究表明，產(chǎn)業(yè)工人僅排在農(nóng)業(yè)勞動者和城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)階層之前。①中國社科院社會學(xué)研究所發(fā)表于2002年的《當(dāng)代中國社會階層結(jié)構(gòu)研究報告》將全國社會人員劃分為十大階層，即國家與社會管理者、經(jīng)理人員、私營企業(yè)主、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員、個體工商戶、商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動者和城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)階層。而十年來的現(xiàn)實表明，研究報告中關(guān)于十個社會階層的排序到現(xiàn)在依然成立，只是各階層的人數(shù)發(fā)生了變化。

隨著國企改制，“鐵飯碗”被打破，不少工人下崗再就業(yè)，其職業(yè)聲望下跌，原先的“自豪感”被日益增強的相對剝奪感所取代。農(nóng)民工作為工人隊伍中一支不可忽視的力量，其總?cè)藬?shù)在2011年達到25278萬人，在建筑、礦業(yè)、環(huán)保、紡織、服裝、玩具、餐飲服務(wù)等行業(yè)中占絕大多數(shù)。①統(tǒng)計局：中國目前農(nóng)民工總量為2.5億[EB/OL].http://money.163.com/12/0427/14/803S3UBL00253B0H.html，2012-04-27.在城鄉(xiāng)二元體制下，農(nóng)民工尚不能享受所在城市的全部福利和市民待遇，其生存環(huán)境、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障和子女教育等問題值得關(guān)注。針對工人群體的現(xiàn)狀，有學(xué)者提出工人階級應(yīng)當(dāng)在“勞動者”的基礎(chǔ)上形成自己的階級意識，保護好自己作為雇傭勞動者的權(quán)利。②根據(jù)于建嶸教授講座文字整理稿。

二、對照片的符號學(xué)分析

攝影有一種獨特的力量，不同于電影和電視的轉(zhuǎn)瞬即逝，它將一瞬間的場景凝固下來，也即人們常說的“瞬間即永恒”。第一張“鐵人”王進喜的照片廣為人知（筆者尚未查到作者姓名），第二張照片選自陳慶港于2001-2003年的組照 《外省人——農(nóng)民工生存調(diào)查》。兩者均為黑白照片，但拍攝理念也有著很大差別，前者是出于樹立典型的宣傳目的，后者是基于一種悲天憫人的人道主義情懷。

1.符號化的“鐵人”

20世紀(jì)50年代末，“全民大煉鋼鐵”政策的失敗直接影響了鋼鐵工人的政治地位和社會形象，國家亟需新的形象予以填補，以帶動經(jīng)濟發(fā)展。而大慶油田的開發(fā)建設(shè)在國家工業(yè)建設(shè)中嶄露頭角，為工農(nóng)業(yè)發(fā)展提供重要的能源支持[1]139-141。鐵人“王進喜”這張?zhí)M池子里用身體攪拌水泥的照片，已成為一個純粹的符號。符號學(xué)認(rèn)為，意義不在場才需要符號，符號的在場反而說明意義的缺失[3]。這張照片表達了什么意義？這種意義在當(dāng)時的中國社會是否處于缺失狀態(tài)？當(dāng)時國家的工業(yè)發(fā)展需要數(shù)以萬計的工人作出奉獻和犧牲，而石油工人形象的產(chǎn)生契合了社會和政治的需求。這是出現(xiàn)“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的“鐵人”王進喜形象的深層原因。

圖1 “鐵人”王進喜用身體攪拌水泥

按照羅蘭·巴爾特的說法，我們不難在第一張照片中找到“意趣”，在第二張照片中找到“刺點”?！耙馊ぁ笔且环N一般性的精神投入，它擴展了畫面，有熱情但不特別強烈，屬于喜歡而不是愛的范疇；“刺點”作為一種局部特征，可能減弱或加強意趣，隱藏著一種擴展的力量，“它從照片上的場景里像箭一樣射出來，射中了我”[4]。在第一張照片中，我們看到“鐵人”王進喜奮不顧身跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿（目測應(yīng)是抓拍的結(jié)果，關(guān)于照片的真實性不乏質(zhì)疑者③當(dāng)時的情況是：1960年4月29日，1205鉆井隊準(zhǔn)備往第二口井搬家，王進喜右腿被砸傷但仍堅持工作。由于地層壓力太大，第二口井打到700米時發(fā)生了井噴。由于沒有壓井用的重晶粉，王當(dāng)即決定用水泥代替。成袋的水泥倒入泥漿池卻攪拌不開，王甩掉拐杖，奮不顧身跳進齊腰深的泥漿池，用身體攪拌，井噴最終被制服。http://baike.baidu.com/view/44228.htm.）。按照巴爾特的“神話”理論，這張照片作為能指，指向的所指是奮不顧身的石油工人王進喜，這是該照片作為符號的第一個系統(tǒng)所表達的涵義；而第一個系統(tǒng)的能指和所指結(jié)合起來，構(gòu)成了第二個系統(tǒng)的能指，即“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”，進而升華為偉大、光榮的工人階級克服重重艱難困苦，創(chuàng)造生產(chǎn)奇跡。這種為了國家和集體利益犧牲自我的精神，確實讓人感動。但就像巴爾特所描述的那樣，這幅照片“有熱情但不特別強烈”，缺少那種打動人心的力量。

2.“刺點”的力量

第二張照片的主角是一個老年男性農(nóng)民工，一臉疲憊。從圖片說明得知，他是“一家小塑料廠里的農(nóng)民工，工作是負責(zé)將廢塑料往融化爐里塞，一股股黑煙直沖他的臉，他卻沒有任何保護措施”。他被黑煙熏烤而皸裂的皮膚、渾濁而又絕望的眼神、破爛的衣著和額頭上的皺紋深深地刺痛著我們。歲月和生活在這個外出打工的農(nóng)民身上刻下重重印跡，他麻木的眼神在作為“細節(jié)”存在的同時，又不合常情地占滿了整張照片。我們在看過照片后會好奇：他們是誰？從哪里來？現(xiàn)在生活得怎么樣？盲畫面由此在我們的腦海中延展開來。

圖2 一家小塑料廠里的農(nóng)民工

在思想僵化的時代，第二張照片是不被允許存在的。在文革時期，曾有影像表現(xiàn)天安門廣場上照相的革命青年、早上乘公交車上班的工人、幼兒園里嬉戲的孩童、公園中打太極拳的老人、紡織廠的女工等，沒有宏大敘事，缺乏莊重和嚴(yán)肅的格調(diào)，記錄的都是日常的生活。然而，這樣的敘事手法在當(dāng)時受到了嚴(yán)厲批判。對此，蘇珊·桑塔格評論道：“在中國攝影只與延續(xù)性聯(lián)系在一起。不僅有供拍攝的適當(dāng)題材，也即那些正面的、鼓舞人心的（模范活動、微笑的人民、晴朗的天氣）、有序的題材，而且有適當(dāng)?shù)呐臄z方式，這些拍攝方式源自一些有關(guān)空間的道德秩序的概念，而這些概念是排斥攝影式觀看的。 ”[5]

所幸，新時代的攝影理念從革命年代的“高大全”中走了出來，以“人”的目光審視我們的生活，還原生活“真實”的一面。盡管在一些領(lǐng)域還存在著通過樹典型塑造光輝形象的事情，但人們畢竟有了自己的辨別能力，能夠從美學(xué)的角度出發(fā)去觀察、評論一張照片。

[1]武杰山.毛澤東時代美術(shù)中大慶石油工人形象的產(chǎn)生[J].大慶師范學(xué)院學(xué)報，2011（4）.

[2]陸學(xué)藝.中國社會階級階層結(jié)構(gòu)變遷60年[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（3）.

[3]趙毅衡.符號學(xué)原理與推演[M].南京：南京大學(xué)出版社，2011.

[4]羅蘭·巴爾特.明室[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

[5]蘇珊·桑塔格.論攝影[M].上海：上海譯文出版社，2008.