李清照的男性意識及其成因探析

侯海榮

（吉林師范大學(xué) 博達(dá)學(xué)院，吉林 四平 136000）

李清照（1084－1155），山東濟(jì)南章丘人，號易安居士。宋代著名的婉約派女詞人，被稱為詞壇“婉約之宗”。王士禎在《花草蒙拾》中說：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣?！盵1]529沈謙《填詞雜說》云：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色?！盵1]529大家的風(fēng)格往往不是單一的，李清照詞風(fēng)既有婉約的一面，也有豪放的一面，其豪放詞風(fēng)已被諸多研究者所注視?！稘O家傲》（風(fēng)接云濤連曉霧）云：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，篷舟吹取三山去?！盵1]127此中透出一種豪氣。清人黃蓼園《蓼園詞選》云：“此似不甚經(jīng)意之作，卻渾成大雅，無一毫釵粉氣”[1]130，梁啟超在《藝衡館詞選》中說：“此絕似蘇、辛派，不類《漱玉集》中語?！盵1]130“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一行鷗鷺?！盵1]40這是兒時(shí)與玩伴游玩的記載，由此足以看出李清照很有點(diǎn)假小子的味道。她在婚后對相思之情的抒寫亦頗為大膽，“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼”[1]181。李清照豪放的性格在詩歌中體現(xiàn)得尤為明顯，如《烏江》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！盵1]238《題八詠樓》：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州?！盵1]241明代趙世杰《古今女史》稱贊該詩：“氣象宏敞?！盵1]242她的《上樞密韓公工部尚書胡公》一詩被陳衍收入《宋詩精華錄》，陳氏贊曰：“雄渾悲壯，雖起杜、韓為之，無以過也。古今婦女，文姬外無第三人。”[1]238在其斷紅零綠的佚句中亦透出勃勃英氣，“脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒”[1]221，“南游尚覺吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”[1]258。在日常生活中她常飲酒，好博弈，此中透出性格中的豪放。“予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食”[1]340，李清照的好博弈不能錯(cuò)誤地理解成賭博，“夫博者，無他，爭先術(shù)耳，故專者能之”[1]340，她的好博弈類似于智力游戲，她將博弈提升到技術(shù)層面，使之成為一種藝術(shù)活動，并從中獲得審美享受?！盎蹌t通，通即無所不達(dá)；專則精，精則無所不妙”[1]340，李清照的博弈與“爭渡”、“蕩秋千”一樣，皆有一種競技意識，此乃男性意識的體現(xiàn)。閨秀李清照為什么會有如此明顯的男性意識呢？這是本文需要著力思考的問題。

一、家庭的熏陶

李清照父親李格非（約1045-約1105），字文叔，北宋文學(xué)家。李清照《上樞密韓公詩二首》詩序中稱“父祖皆出韓公門下”[1]220-221，可知其父祖輩皆為“蚤有盛名，識量英偉”[2]10229的學(xué)士韓琦的門下士。幼時(shí)聰敏警俊，刻意于經(jīng)學(xué)，著《禮記說》數(shù)十萬言。李格非精通儒家經(jīng)典，考中進(jìn)士后，曾擔(dān)任鄆州教授，后任太學(xué)錄、太學(xué)博士與太學(xué)正，長期從事教育工作。他勤于著述，著有詩文四十五卷，還有學(xué)術(shù)理論著作《禮記精義》 十六卷、《永洛城記》一卷、《史傳辯志》五卷等。李格非為人清正廉潔、剛直不阿。宋代有兼職兼薪制度，郡守見他清貧，欲讓他兼任其他官職，他斷然謝絕，表現(xiàn)了廉潔清正的風(fēng)節(jié)。李格非為人頗有崖略，且疾惡如仇。據(jù)說他在江西上饒做官時(shí)，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)道士妖言惑眾、騙取錢財(cái)，一次那道士的車馬正好與李格非相遇，李格非竟然命人將道士從車上拖下來痛打一頓，驅(qū)逐出境。對于此事，《宋史·李格非傳》作如是記載：“有道士說人禍福或中，出必乘車，氓俗信惑。格非遇之途，叱左右取車中道士來，窮治其好，杖而出諸境”。[2]10229李格非多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的學(xué)術(shù)造詣、豐富的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐、廣泛的學(xué)術(shù)交流活動以及清正剛直、疾惡如仇的個(gè)性對李清照的成長均有深刻的影響。清人陳景云在評價(jià)《金石錄后序》時(shí)說：“其文淋漓曲折，筆墨不減乃翁?！欣捎信皞鳂I(yè)’，文叔之謂耶。”[1]336洵非虛譽(yù)。有女如此，實(shí)在是一件令人欣慰的事。李清照出生后的第二年生母去世，她的生母是王珪的長女。王珪（1019-1085），字禹玉，成都華陽人，著名文學(xué)家，官至尚書左仆射兼門下侍郎。李清照到八歲時(shí)其父李格非方續(xù)弦，在其啟蒙教育中，父親的影響比較顯著。李清照的后母是宰相王拱辰孫女，后母出身于文化素質(zhì)一流的仕宦之家。《宋史·李格非傳》載道：“妻王氏，拱辰孫女，亦善文?！盵2]13122史書中的“亦善文”三個(gè)字不可小覷，善文后母的精心培養(yǎng)對李清照文學(xué)上的擅長頗有助益。后母的獨(dú)特身份與較高的文化素質(zhì)決定其對李清照的影響主要集中在文學(xué)上，在生活上，或說閨閣規(guī)范方面的要求可能不是太高，這對李清照獨(dú)立人格的養(yǎng)成十分有益。另據(jù)文獻(xiàn)記載，李清照有一個(gè)同父異母的弟弟，《金石錄后序》 云：“有弟迒任敕局刪定官?！盵1]312李迒比李清照至少小八歲。一方面，繼母王氏為了顧及李格非的感受，平時(shí)不能對李清照管得太嚴(yán)。另一方面，對于李格非而言，他為了對得起結(jié)發(fā)亡妻，對美麗聰慧的李清照格外的關(guān)愛、呵護(hù)。他是把李清照當(dāng)作男孩子培養(yǎng)的，李迒雖小有出息，但跟李清照相比，天賦潛力上的差距甚為明顯。李清照的性格是在特殊的家庭氛圍與教育環(huán)境中形成的，這對其卓越的識見，過人的才華的形成與發(fā)展皆有助益。晚年的李清照曾在一首詩中回憶道：“嫠家父祖生齊魯，位下名高誰比數(shù)。當(dāng)年稷下縱談時(shí)，猶記人揮汗成雨。”（《上樞密韓公、工部尚書胡公》）[1]222父祖輩較高的名位以及良好的家風(fēng)是李清照成長之沃土。

二、丈夫的激發(fā)

李清照生命里有兩個(gè)最重要的男性，一是她的父親李格非：不僅遺傳給了她聰明的頭腦，還為她營造了一個(gè)良好的成長環(huán)境。另一個(gè)就是她的丈夫趙明誠。李清照18 歲這一年嫁給趙明誠，《金石錄后序》：“余建中辛巳，始?xì)w趙氏，時(shí)先君作禮部員外郎，丞相時(shí)作吏部侍郎。侯年二十一，在太學(xué)作學(xué)生”[1]309，“婚后，夫妻志同道合，共賞文物?！盵1]419建炎三年（1129），李清照46 歲，“八月十八日，明誠卒于建康，年四十九?！盵1]474“旋葬之，清照為文以祭?！盵1]474李清照與趙明誠恩愛夫妻二十八年，這是李清照一生中最為幸福的時(shí)光，也是最為輝煌的日子，這是她平生創(chuàng)作最為集中的時(shí)段。一個(gè)人的思想行為往往受其最親近人的影響，而且這種影響是春風(fēng)化雨式的。一旦嫁人，丈夫就是她最親近、最值得依靠的人，在女性沒有話語權(quán)的封建社會里更是如此。李清照雖然比一般女子跟外界接觸稍多一些，但大多時(shí)間還是在閨房中度過的?；楹蟛辉校@讓她的感情與精力更大程度地維系在丈夫身上。趙明誠擁有的那種“閑云野鶴”的精神與李清照頗有神似之處，只不過，李清照更多社會責(zé)任感，更有膽識而已，但彼此影響是甚為明顯的。李清照與趙明誠實(shí)可謂神仙美眷，伉儷極品。夫妻之間互相學(xué)習(xí)，彼此砥礪之處甚多。首先，丈夫追求理想的積極的人生態(tài)度影響了李清照，讓她有堅(jiān)定的信念追求自己的文學(xué)理想。其次，丈夫的興趣開拓了她的眼界，因?yàn)檎煞驉酆玫脑?，這也讓她因此有機(jī)會接觸了更多的史料和古物。再次，與丈夫分合離別的夫妻生活為她的寫作提供了素材，積淀了情感，誘發(fā)了契機(jī)，李清照作品中有很大一部分是因?yàn)橼w明誠而寫的，直接的，間接的，顯性的，隱形的。比如《聲聲慢》、《金石錄后序》以及詩中的《感懷》、《烏江》等。夫妻生活影響李清照的性情，也是導(dǎo)致她創(chuàng)作前后期風(fēng)格不同的原因之一，例如：先期的《點(diǎn)絳唇》（蹴罷秋千）、《減字木蘭花》（賣花擔(dān)上）與后來的《武陵春》（風(fēng)住塵想花已盡）、《永遇樂》（落日镕金）?？傊?，李清照敢于大膽表達(dá)自己的愛憎，抒發(fā)心靈的感受，描寫夫妻感情，這與丈夫趙明誠的性格與態(tài)度有很大的關(guān)系，趙明誠本身就是有獨(dú)立人格，自由精神的人。在其父趙挺之與蘇軾是活對頭的情況下，趙明誠不顧朝廷的禁令，對蘇軾的集子珍愛有加，他的愛好沒有受政治的影響、權(quán)利的左右。李清照追求獨(dú)立、向往自由的精神與人格是其男性意識的體現(xiàn)，這與其一生中最為親密的男性趙明誠有很大的關(guān)聯(lián)。

三、父執(zhí)的影響

《李清照年譜》 載：“格非以文章受知于蘇軾，與廖正一明略、李禧膺仲、董榮（耘）武子號‘后四學(xué)士’?！盵1]398同出蘇門，“蘇門后四學(xué)士”與“蘇門四學(xué)士”過從甚密，頗為交好。除了在政見上比較一致，文學(xué)上互相交流外，他們在人格上亦相砥礪。如此的密切交往對其后輩亦有影響?！扒逭丈儆性娒恼侣浼?，人爭傳之，深受晁補(bǔ)之稱許?！盵1]400朱弁《風(fēng)月堂詩話》卷上載：“（李清照）善作文，晁無咎多對士大夫稱之?！盵1]400晁無咎是“蘇門四學(xué)士”之一，他是李清照父親的師兄，乃其父執(zhí)。作為女子，李清照既然沒有科舉功名的追求，晁無咎也就沒有“逢人說項(xiàng)”之必要，李清照的過人才華著實(shí)令人贊嘆不已。在那個(gè)時(shí)代，李清照已經(jīng)大膽地把“三寸金蓮”邁出閨房，此乃驚人之舉，這一步的邁出需千年之久。她開始關(guān)注國家大事，興趣已經(jīng)不局限于繡房中的女史之事，《上樞密韓公工部尚書胡公并序》即是顯證。另外，在文學(xué)創(chuàng)作上，她一方面與閨密交流，如《分得知字》；另一方面，她又向父執(zhí)輩請教，儼然男性中的一員，《上浯溪中興頌詩和張文潛》（二首）即是這樣的詩歌，張文潛即張耒，“蘇門四學(xué)士”之一，李清照父女與之皆有往來。下面具體了解李清照父女與蘇門學(xué)士間的交流。

元祐七年（1092），“格非官校對黃本書籍，清照隨父居汴京……是歲，陳師道為潁州教授，寄詩與格非，……詩云：‘眼看游舊半東都，五歲曾無一紙書……說與杜郎須著便，不應(yīng)濠上始知魚?！┤螠Y注：‘勸其早歸依佛祖也?！盵1]410關(guān)于陳師道，《朱子語類》卷一百三十載：“陳無己、趙挺之、邢和叔，皆郭大夫（概）婿。陳為館職，當(dāng)祀郊丘，非重裘不能御寒氣。無己只有其一，其內(nèi)子為于挺之家假以衣之。無己詰所從來，內(nèi)子以實(shí)告。無己曰：‘汝豈不知我不著渠家衣邪？ ’卻之，既而，遂以凍病而死?！盵1]420建中靖國元年（1101），“是年八月前，晁補(bǔ)之任禮部郎中，與格非同官，有《禮部移竹次韻李員外文叔》詩?！盵1]419崇寧二年（1103），“是歲，晁補(bǔ)之回金鄉(xiāng)，自號歸來子，買田筑室，并以陶淵明《歸去來辭》 詞句題所居諸處。”[1]424大觀二年（1108），李清照填有《青玉案》一詞，該詞寫屏居之樂，其中“唯有歸來是”[1]43，寫初到青州時(shí)心情?！皻w來”，用陶淵明《歸去來辭》之意，不久即于青州起歸來堂，并自號易安居士?！鞍嗽虑锓?，晁補(bǔ)之五十六歲生日，清照獻(xiàn)壽詞《新荷葉》?！盵1]434其歇拍云：“安石須起，要蘇天下蒼生”[1]46，“當(dāng)指本年大赦之后，黨人漸次起復(fù)，希望補(bǔ)之重新出仕也?！盵1]434崇寧四年（1105），“十月三十日，黃庭堅(jiān)卒，年六十六一，格非有詩挽之?！盵1]427李清照在《詞論》中贊許魯直知詞，“后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。”[1]267元狩三年（1100），“夏六月，格非在樊口棹小舟送張耒?！盵1]417由上可知，李格非與陳師道、晁無咎、黃庭堅(jiān)、張耒等均有交往。其中趙明誠的姨丈陳師道、李格非的同門僚友晁補(bǔ)之對李清照皆有直接的影響。

下面我們再看李格非與蘇軾的交游以及對李清照可能的影響。元祐二年（1087），李格非“入補(bǔ)太學(xué)錄，再轉(zhuǎn)博士，以文章受知于蘇軾?！盵1]405李格非從蘇軾游，似乎始于本年。這一年李清照四歲，“是時(shí)，格非屢訪蘇軾，且嘗以新詩投贈。”[1]405蘇軾作書答之，其《與文叔先輩二首》云：“某啟：疊辱顧訪，皆未及款語。辱教，且審尊侯佳勝。新詩絕佳，足認(rèn)標(biāo)裁，但恐竹不如肉，如何？所示前議恐不移，十五日當(dāng)與得之同往也?！盵1]405元祐六年（1091），是時(shí)蘇軾有與李格非問疾之簡，蘇軾《與文叔先輩二首》之一云：“某啟：聞公數(shù)日不安，又恐甲嫂見罵，牽率沖冒之過。聞已漸安，不勝喜慰。得之亦安矣。大黃方錄去，可常服也?；菔咀御Z，感服厚意，漸悚不已。入夜。草草，不宣?！盵1]408-409李清照六歲即隨父在京，十八歲結(jié)婚，那年的七月二十八日，蘇軾卒于常州，年六十六。在李清照六歲到十八歲這段時(shí)間內(nèi)，李格非與蘇軾接觸頻繁，交往頗深。而此時(shí)的李清照一直隨父生活，她身處蘇軾人格與精神的強(qiáng)輻射區(qū)中，耳濡目染中接受“太師爺”蘇軾的影響是很自然的。在詞風(fēng)上兩人區(qū)別明顯，在性格與處事態(tài)度上卻頗有相似之處。元祐二年（1087），十二月趙挺之彈劾蘇軾道：“按蘇軾術(shù)，本出《戰(zhàn)國策》縱橫揣摩之說”[1]405。蘇軾在《六國論》 中提出的觀點(diǎn)不免書生之見，但其中蘊(yùn)含的積極向上的精神，關(guān)心政治、民胞物與的情懷卻影響深遠(yuǎn)，在這一點(diǎn)上李清照也許受其影響亦未可知。

四、時(shí)代的驅(qū)動

人的個(gè)性往往帶有時(shí)代的特色，個(gè)性的潛質(zhì)投射到時(shí)代的幕布上才更分明。人具有社會屬性，作家的生活與創(chuàng)作都會受那生活于其中的時(shí)代與社會的影響。李清照的少女時(shí)代是在相對穩(wěn)定的社會環(huán)境中度過的，正是因?yàn)樯鐣剑庞袡C(jī)會在府中過“大小姐”的生活。因?yàn)閾碛辛己玫奈镔|(zhì)生活條件，讓她能夠進(jìn)行深層次的精神探索，而不必為一頓飯、一件衣而悲悲切切，比如寫愁緒，會寫“瑞腦銷金獸”[1]52，而不是寒風(fēng)銷衣瘦。另外，北宋那時(shí)還比較繁榮，人們的娛樂活動較多，一度生活在都市里的李清照可以參加一些活動，也有熱鬧繁華的街頭可以流連，所以也開闊了她的眼界，使其創(chuàng)作風(fēng)格不會淪為小家女子或是鄉(xiāng)下女子的那樣拘謹(jǐn)。大都市的生活使她前期的創(chuàng)作內(nèi)容不是滿目瘡痍、不是流離失所，而多是快樂的生活。良好的家庭環(huán)境和社會環(huán)境使她的作品能夠從更高的角度來審視生活，前期作品多是建構(gòu)于家庭生活的快樂和整個(gè)社會富足快樂的生活風(fēng)氣之上的。這也使她的作品不僅有女子的細(xì)膩，更有男子的開闊大氣之感，有“魏晉風(fēng)骨”的感覺。

李清照出身于官宦之家，夫家又是一個(gè)與時(shí)代風(fēng)云際會緊密相連的有著多人從政，并曾手握權(quán)柄的世家大族，這就決定了李清照不可能呆在時(shí)代的避風(fēng)港，她即使想逃避也無可奈何。在其七十二年的人生之旅中，李清照經(jīng)歷了諸多一般女性難以遭遇的尷尬與坎坷?！霸v黨爭”把父親與公公拋入兩個(gè)陣營，此時(shí)的李清照因他們政見上的沖突，以及父親宦海風(fēng)波而處于難堪的境地。李清照的父女感情特別深厚，這是因?yàn)槔钋逭粘錾蟮诙晟竿龉?，她到八歲時(shí)父親才續(xù)弦，李格非這幾年時(shí)間可謂是日做老子夜做娘，艱難地?fù)嵊约旱膼叟?。李格非在惲州做教授以及后來到京城為官的大多?shù)時(shí)間都帶著小清照。父親的剛直個(gè)性與高尚人格對李清照的高尚人格的形成產(chǎn)生很大的影響。當(dāng)父親在政治上失勢時(shí)，身為女子，李清照卻能挺身而出，為解抒父困做出自己的努力。宋代張琰《洛陽名園記》序云：“文叔在元祐官太學(xué)，建中靖國用邪黨，竄為黨人。女適趙相挺之子，亦能詩，上詩趙相救其父云：‘何況人間父子情！ ’識者哀之?！盵1]254李清照再次上詩趙挺之救父時(shí)有句道：“炙手可熱心可寒?！盵1]255李清照對趙挺之明哲保身，不肯奧援深表遺憾。李清照身處亂世，北宋敗于金的鐵蹄之下，宋室播遷，李清照跟一般的亂世子民一樣，顛沛流離，孤苦無依，《金石錄后序》中對此有所記述，“上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒任敕局刪定官，遂往依之。到臺，臺守已遁。之剡，出陸，又棄衣被，走黃巖，雇舟入海，奔行朝，時(shí)駐蹕章安。從御舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復(fù)赴越。壬子，又赴杭?！盵1]312有關(guān)北宋南渡之際時(shí)局的艱危，生命的悲催，文天祥《指南錄后序》有著深刻的描繪，可以參看。寧為太平犬，不作亂世人。亂世生活的艱難、生計(jì)的困窘、生命的悲苦是生活在盛世的人們所無法想象的。宋王朝的失敗是由多方面原因造成的，文人掌握兵權(quán)，守內(nèi)虛外，對外妥協(xié)乃主要原因，當(dāng)然也與當(dāng)時(shí)那些出將入相的文臣武將沒有斗爭精神，缺失血性有關(guān)。大多數(shù)地方守官膽小怕敵，聞風(fēng)喪膽，落荒而逃者甚多，李清照的丈夫趙明誠即是一個(gè)典型的怕死鬼。他在任建康太守期間，聽說御營軍首領(lǐng)王亦意欲叛亂就嚇得連夜縋城而逃，不顧妻子的安危，不顧愛之如命的金石書畫，由此足見其性格的孺弱與人格的卑微。就是因?yàn)榇嬖谠S多這樣的官員才最終導(dǎo)致南宋偷安局面的形成。面對丈夫的不齒行為，李清照心里的滋味實(shí)在不好受。作為妻子，經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立往往導(dǎo)致話語權(quán)的缺失，心有腹誹卻不能暢言，憋在心里著實(shí)難受，有時(shí)也會不知覺地偶爾地流于筆端。李清照很有骨氣，在這一點(diǎn)上她頗似其父。國事的不堪喚起李清照強(qiáng)烈的愛國心與英雄意識，其佚句云：“南渡衣冠欠王導(dǎo)，北來消息少劉琨?！盵1]256李清照生活的時(shí)代是需要王導(dǎo)、劉琨的時(shí)代，那是缺少英雄的時(shí)代，缺少敢于承當(dāng)、勇于獻(xiàn)身、有能力沖鋒陷陣的人才。身為女子，李清照對于七尺男兒不能保家衛(wèi)國感到十分遺憾，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”[1]238是她用詩歌語言唱出的那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，出自女性之口，這是女史的榮光，卻是時(shí)代的悲哀。吳偉業(yè)《圓圓曲》中言：“妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無奈是多情?！盵3]79政治一直是男人玩的游戲?！恶T婉貞》中其父對她說：“小女子毋多談！”[4]870女子關(guān)注國是似乎就是想入非非，被歸為另類，在這一傳統(tǒng)思想的束縛下，具有男性意識的女子是多么的不易，“幾多深恨斷人腸”[1]262，“直送凄涼到畫屏”[1]262，深恨、凄涼中絕非單一的閨怨私情，這里既飽含著國恨與家仇，又含蘊(yùn)著卓越女性在社會轉(zhuǎn)型、國家危難之際的深層思考。李清照作品中不乏“閑愁也似月明多”[1]262、“彩云易散月常虧”[1]262之類的閑愁春怨之作，但由于她經(jīng)歷了諸多世事，這使頗有男性意識的她在特殊的時(shí)代背景下凸顯出英雄情結(jié)與俠客情懷。

五、結(jié)語

李清照在文學(xué)史上的出現(xiàn)無疑是一道亮麗的風(fēng)景，吸引人們的不只是其不凡的出身、過人的才華，更重要的是其卓越的識見，是她那極為顯著的男性意識。這并非一般女子所能擁有，即便男性亦屬罕見，其過人的言行足以令諸多七尺男兒頗感汗顏。為什么大家閨秀，一代才女李清照會有如此品格？本文認(rèn)為其原因是多方面的，其中最為重要的原因如下：一是因?yàn)樗胁粚こ５某錾?，生母出身宰相之家，父親李格非乃進(jìn)士出身，是“蘇門后四學(xué)士”之一。父母的遺傳與父親李格非的親自教導(dǎo)對李清照的性格育成大有裨益。二是丈夫的影響，李清照與趙明誠二十八年恩愛的夫妻生活對其性格與創(chuàng)作皆產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。趙明誠的書生意氣、獨(dú)立性格與對學(xué)術(shù)的執(zhí)著對李清照亦頗有促動。三是李清照走出閨房，與男性世界有了一定的接觸與交往，她接受了蘇軾、陳師道、晁無咎等人的鼓勵(lì)與指導(dǎo)，蘇門的正氣與俠義對李清照的人格影響十分明顯。四是受時(shí)代的驅(qū)動。李清照生活的時(shí)代，正好是北宋衰微，南宋偏安局面形成的初始階段，那是一個(gè)需要英雄、召喚陽剛的時(shí)代。李清照耳聞目睹了許多軟骨頭的正式表演，特別是其丈夫臨陣脫逃的可悲行徑，使其心生腹誹，心中的義憤不經(jīng)意地流于筆端。詞中的體現(xiàn)即是強(qiáng)烈的愛國精神與勃郁的陽剛之氣，這是形成李清照詞中男性意識的另一個(gè)原因。宋王朝是歷史上一個(gè)比較特殊的朝代，李清照的性格中男性意識是時(shí)代精神的折射。個(gè)人先天的稟賦、家庭環(huán)境的熏陶、成長交際的小環(huán)境與所處時(shí)代社會的大環(huán)境合力作用是李清照性格形成的主要因素，當(dāng)然也是其性格中男性意識之主要成因。

[1]李清照集箋注[M].徐培均，箋注.上海古籍出版社，2002.

[2]脫脫等撰.宋史[M].北京:中華書局，1977.

[3]吳偉業(yè).吳梅村全集[M].李學(xué)穎，集評標(biāo)校.上海古籍出版社，1990.

[4]徐珂.清稗類鈔[M].北京:中華書局，1981.