再論《桃花扇》中楊龍友人物形象①

宋國(guó)慶

(佳木斯大學(xué) 人文學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154007)

清代戲曲在清代文學(xué)中占有重要的地位,尤其以孔尚任的《桃花扇》與洪升的《長(zhǎng)生殿》最為著名,被譽(yù)為清初劇壇“雙璧”。其中作為孔尚任代表作的《桃花扇》更是不同于其他描寫青年男女花前月下的傳奇劇,而是“借離合之情,寫興亡之感”,通過(guò)侯方域與李香君的悲歡離合愛(ài)情故事展現(xiàn)南明王朝的興亡歷史。《桃花扇》不但在題材上與眾不同,而且在人物設(shè)置、塑造上也別出心裁,劇中除塑造侯方域與李香君等主要人物外,還塑造了士人楊龍友、說(shuō)書人柳敬亭、清客蘇昆生、老鴇李貞麗等活靈活現(xiàn)、形象豐滿的次要人物。本文就其中文人士子身份的楊龍友人物形象作以簡(jiǎn)單分析。

一、楊龍友人物形象

在歷史上的楊龍友與《桃花扇》中的楊龍友有所不同,他是以詩(shī)書畫三絕著稱于世,復(fù)社的早期成員之一,在南明王朝為官,抵御清兵,后兵敗被俘而死?？咨腥喂P下的楊龍友,既不像史可法、左良玉等人物屬于“含冤的孝子忠臣”之列,也不像馬士英、阮大鋮等人物歸于“得意的奸雄邪黨”之流,而被作者歸于右部間色。所以,《桃花扇》中楊龍友的總體形象是亦正亦邪、左右逢源、八面玲瓏。

他能夠與正面人物密切來(lái)往。在《傳歌》一出中,楊龍友的首次出場(chǎng)白道“三山景色供圖畫,六代風(fēng)流入品題。”含蓄點(diǎn)明他是個(gè)風(fēng)流士子的身份,并且孔尚任將他設(shè)計(jì)成為秦淮名妓李貞麗的“相好”。在他出場(chǎng)前,“相好”李貞麗的道白也說(shuō)他“常到院中夸俺孩兒,要替他招客梳櫳。”在《偵戲》一出中,楊龍友拜訪阮大鋮:

“……下官楊文驄,與圓海筆硯至交,彼之曲詞,我之書畫,兩家絕技,一代傳人。今日無(wú)事,來(lái)聽他燕子新詞……”

種種言語(yǔ)都表明楊龍友是一個(gè)擅長(zhǎng)詩(shī)畫、酷好風(fēng)雅,且常流連于煙花之地,憐香惜玉的風(fēng)流士子。這才有“畫蘭題壁”替女主人公李香君取號(hào)之情節(jié),以致后來(lái)撮合劇中的男女主人公——復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君的姻緣:“昨日會(huì)著侯司徒的公子侯朝宗,客囊頗富,又有才名,正在這里物色名姝……”。正因如此,使楊龍友成為復(fù)社名士侯方域的朋友,并和侯方域、李香君二人保持密切的關(guān)系。

楊龍友不但與侯方域、李香君二人有所往來(lái),而且與以馬士英、阮大鋮為代表的反面人物的聯(lián)系也非同尋常。“鳳陽(yáng)督撫馬士英的妹夫,原做光祿阮大鋮的盟弟。”這是孔尚任借李貞麗之口向讀者表明楊龍友身份的另一面——不僅與馬士英、阮大鋮等人有所認(rèn)識(shí),而且交情非同尋常,是“筆硯至交”。這種身份與人際關(guān)系導(dǎo)致了楊龍友在《桃花扇》中處于一個(gè)特殊的位置,成了連接侯方域、李香君和馬士英、阮大鋮,復(fù)社文人與誤國(guó)奸佞這兩派水火不容人物的橋梁與紐帶。在這樣正邪勢(shì)不兩立的環(huán)境與關(guān)系下,楊龍友造就了自己亦正亦邪、左右逢源、八面玲瓏的性格。這也是作者給予楊龍友人物形象的準(zhǔn)確把握。對(duì)于楊龍友角色好壞的定位,不能用一般意義上道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。他的種種言行,都是以己為出發(fā)點(diǎn),維護(hù)個(gè)人的利益為首要目標(biāo)。他結(jié)識(shí)復(fù)社文人是想給自身保留一個(gè)好聽的名節(jié);獻(xiàn)媚誤國(guó)奸佞是想追求功名利祿、明哲保身。

所以,正是作者給予楊龍友的特殊身份,導(dǎo)致了楊龍友性格的復(fù)雜性與多樣性。這不僅體現(xiàn)了楊龍友在《桃花扇》劇中的特殊價(jià)值,也展示了作品中人物的真實(shí)性。

二、楊龍友人物形象的成因

在古代文學(xué)作品中,像楊龍友亦正亦邪、左右逢源式的人物鮮有出現(xiàn),這既是體現(xiàn)了古代文學(xué)作品中刻畫人物的進(jìn)步性,而且也展現(xiàn)了作品人物塑造的真實(shí)性,給人以活靈活現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)感覺(jué)。那么,楊龍友人物形象的出現(xiàn)不會(huì)是無(wú)源之水、無(wú)本之木,其中存在著作品創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)士人反映的雙重因素。

(一)《桃花扇》主題創(chuàng)作與結(jié)構(gòu)安排的需要

《桃花扇》是一部“借離合之情,寫興亡之感”的歷史劇,展現(xiàn)的是一系列完整嚴(yán)密的歷史事件,一幅幅波瀾壯闊的生活場(chǎng)景。其中具有豐富曲折的故事情節(jié)、深刻的主題內(nèi)涵,這樣的內(nèi)容絕不是僅僅依靠侯、李兩人的表演所能辦得到的。在南明王朝復(fù)雜的歷史環(huán)境下,人們之間形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和縱橫交錯(cuò)的利益糾葛,這樣的作品內(nèi)容也不是以往簡(jiǎn)單的一段愛(ài)情故事所能表達(dá)的。在《桃花扇》中,各種事端的緣起、情節(jié)的推動(dòng)、矛盾的解決、高潮的起落,必然有人在其中做橋梁式的牽引與勾連,楊龍友的獨(dú)特身份與性格特征正是完成這一使命的最合適人選,對(duì)于深化主題與推動(dòng)故事情節(jié)起到了不可或缺的作用。

我們知道,在歷史中的楊龍友不但官任南明王朝兵部右侍郎等職,而且與馬士英也有姻親關(guān)系,且又擅長(zhǎng)書畫,交游廣泛,風(fēng)流倜儻,同時(shí)在侯方域遭受阮大鋮陷害之時(shí),正是楊龍友的報(bào)信才得以化險(xiǎn)為夷,可見(jiàn)二人關(guān)系也不比尋常。

因此,無(wú)論從人物性格還是社會(huì)關(guān)系、社會(huì)地位來(lái)說(shuō),楊龍友最合適擔(dān)任穿針引線的人物角色。為了更加凸顯楊龍友的人物角色作用,作者移花接木,把不知名的王將軍的作為轉(zhuǎn)移到楊龍友的身上,又把田仰出重金邀李香君一見(jiàn)之事轉(zhuǎn)化為楊龍友勸說(shuō)李香君改嫁田仰情節(jié)。這些都是作者在楊龍友人物歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上,本著“借離合之情,寫興亡之感”的創(chuàng)作目的,進(jìn)行了合理的藝術(shù)加工與處理,充分發(fā)揮楊龍友穿針引線的角色作用,從而能夠使以侯、李為代表的進(jìn)步力量同以馬、阮為代表的黑暗政治勢(shì)力緊密聯(lián)系起來(lái),達(dá)到深化主題的功效。

正是楊龍友的風(fēng)流多情,才得以結(jié)識(shí)名妓李香君,并被李香君美貌所傾倒,在欣喜之中為之取名。之后,他更是熱心撮合侯方域與李香君的姻緣,并親自擇定二人成婚之日,主動(dòng)幫助張羅結(jié)婚所需的妝奩、酒席等,正是在楊龍友的極力撮合下,侯、李二人走到一起,但這也給以后的分離埋下孽根。柳敬亭在第十出所說(shuō)的話就有所暗示:“那熱鬧局就是冷淡的根芽,爽快事就是牽纏的枝葉”。第十二出《辭院》,正當(dāng)侯、李二人新婚燕爾之時(shí),禍從天降,馬士英、阮大鋮帶人欲捉拿侯方域,正因楊龍友的及時(shí)搭救,侯方域方得以脫身。侯方域的化險(xiǎn)為夷,也就表明了他與李香君的分離。在《拒媒》、《爭(zhēng)位》、《和戰(zhàn)》、《移防》、《閑話》、《孤吟》 、《媚座》 、《守樓》幾出里,楊龍友穿針引線的作用以及亦正亦邪的性格更得以彰顯。首先他要李香君改嫁給田仰,以致李香君誓死相拼,血濺詩(shī)扇,未果之后又逼迫李貞麗代替李香君出嫁,并自認(rèn)是“一舉四得”之妙計(jì)。而在二十三出《寄扇》中,面對(duì)沾有李香君血跡的詩(shī)扇,偶有所感:“此乃侯兄定情之物,平日珍藏寶貴,不肯輕易示人。今或因面血濺污,晾在此間,亦未可知。言已,抽扇觀之,意有所觸,乃曰:‘幾點(diǎn)血痕,紅艷異常,不免添幾筆枝葉,為彼點(diǎn)綴成畫,豈不妙哉?’”并畫筆飛動(dòng),點(diǎn)綴成“桃花扇”。

正因如此,點(diǎn)燃了李香君心中重新與侯方域團(tuán)聚的希望。在二十四出《罵筵》中,楊龍友的勾連作用與多變的性格更是達(dá)到充分的表現(xiàn)。他不斷地在馬士英、阮大鋮和李香君之間周旋,盡可能維護(hù)李香君,使其免遭殺身之禍。之后李香君入內(nèi)庭充當(dāng)苦役和被選入宮,使之與侯方域的再次團(tuán)聚愈加困難,但這也為后來(lái)二人的重新聚合埋下了伏筆。

毋庸置疑,楊龍友的“間色”角色在孔尚任的《桃花扇》中可謂盡職盡責(zé),的確起到了勾連情節(jié)與彰顯主題的作用。正是他的存在,使劇情的沖突由小變大,無(wú)論是男女之情還是政治上的斗爭(zhēng),都是顯得跌宕起伏,錯(cuò)綜復(fù)雜,并且通過(guò)他的戲劇活動(dòng),更深刻地反映了作者“借離合之情,寫興亡之感”的主題。所以,楊龍友人物的刻畫,正是孔尚任作品創(chuàng)作的需要,既能有益于戲劇文學(xué)的創(chuàng)作,又能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人的真實(shí)一面。

(二)明清之際文人士子精神迷惘的深刻反映

俄國(guó)文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够f(shuō)過(guò):“藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活”。文學(xué)是社會(huì)性的話語(yǔ)活動(dòng),是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活客觀反映的產(chǎn)物?？咨腥问敲鞔默F(xiàn)實(shí)主義戲劇作家,在戲劇人物的創(chuàng)作上,決不能滿足于歷史人物的簡(jiǎn)單再現(xiàn),必然會(huì)借助于歷史士人的人物原型,來(lái)展現(xiàn)明代社會(huì)生活中士人階層的真實(shí)生存狀態(tài)與精神面貌。眾所周知,中國(guó)古代社會(huì)中的文人士子,是一個(gè)民族的精英,在他們身上承載著一個(gè)國(guó)家的走向與未來(lái)。可以說(shuō),他們的精神狀態(tài)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌的現(xiàn)實(shí)反映。

孔尚任筆下的楊龍友就是再現(xiàn)了明清社會(huì)一部分文人士子的精神面貌。在《聽稗》一出“中原無(wú)人,大事已不可問(wèn)”的危機(jī)形勢(shì)下,作為社會(huì)精英的知識(shí)分子,在思想與行為上比較進(jìn)步的復(fù)社文人,還不忘縱情詩(shī)酒,沉醉聲色,流連風(fēng)月,結(jié)交名妓。楊龍友作為文人士子,就是這樣,在劇中沉迷煙花之地,留戀風(fēng)月之時(shí),具有縱誕尚色的習(xí)氣。在繆荃孫所撰的《秦淮廣記》中記載:李貞麗“尤與陽(yáng)羨陳貞慧善”?？梢钥闯?作為復(fù)社文人的陳定生就是一個(gè)風(fēng)流詩(shī)酒,沉醉風(fēng)月?？汀３?在侯方域《李姬傳》:“雪苑侯生,己卯來(lái)金陵,與相識(shí)。姬(李香君)嘗邀侯生為詩(shī),而自歌以償之?！边@也能夠表明,作為復(fù)社成員、“明末四公子”與“清初三大家”的侯方域也是風(fēng)花雪月之地的座上賓、堂上客。因此,楊龍友就是侯方域、陳定生等一批文人士子影子的投射,反映了文人士子的醉心風(fēng)流的內(nèi)心特性與面貌。

在《桃花扇》中,楊龍友游走于復(fù)社文人和閹黨余孽馬、阮之間,左右逢源,八面玲瓏,可謂黑白通吃。而在歷史上,有這種表現(xiàn)的也不乏其人。明末清初文壇領(lǐng)袖、散文家、詩(shī)人、江左三大家之一的錢謙益就其中的代表。錢謙益原本明末東林黨的領(lǐng)袖之一,當(dāng)初他極力擁護(hù)潞王為帝,想以此獲得擁戴之功,后來(lái),福王稱帝,他又見(jiàn)風(fēng)使舵,獻(xiàn)媚于馬、阮二人,便“上書誦馬士英功,士英引為禮部尚書,復(fù)力薦閹黨阮大鋮等”(《清史稿》卷四百八十四·列傳二百七十一·文苑一),此外,《南明野史》中也有記載,“錢(謙益)聲色自?shī)?末路失節(jié),既投阮大鋮而以其妾柳氏出為奉酒。阮贈(zèng)以珠冠一頂,價(jià)值千金。錢令柳姬謝阮,且命移席近阮。其丑狀令人欲嘔?！北緛?lái)作為東林黨、復(fù)社成員,不僅喪失立場(chǎng),隨波逐流,還依附馬、阮勢(shì)力,以求得安生,表現(xiàn)出了封建文人政治上軟弱性與動(dòng)搖性,進(jìn)而反映了明清之際一些文人士子的人生的矛盾態(tài)度。

總之,楊龍友的人物形象不同以往。他的身上,不但承載了戲劇文學(xué)作品的價(jià)值使命——穿針引線,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,更是再現(xiàn)了明清之際的文人士子迷戀風(fēng)月、輾轉(zhuǎn)宦海的生活狀態(tài),展現(xiàn)了特定歷史時(shí)期文人士子矛盾迷惘的生存精神狀態(tài)。

[1](清)孔尚任.桃花扇[M].王季思,蘇寰中,楊得,評(píng)校.北京:人民文學(xué)出版社,2005.

[2]湯國(guó)梁.簡(jiǎn)談《桃花扇》中的楊龍友[J].齊魯學(xué)刊,1994,(5).