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    休書的背后(創(chuàng)作談)

    2013-08-15 00:50:11尹守國
    星火·中短篇小說 2013年6期
    關(guān)鍵詞:儒家文化大娘大爺

    □尹守國

    今年春天,我往老家打電話時,得知我的一個大娘沒了。放下電話,我并沒怎么悲傷。畢竟她年事已高且體弱多病,活著也是一種痛苦。但整整一天,我卻不時地想到她。每次想起,內(nèi)心總充滿著一種悲涼。

    我這個大娘沒文化,一生鬧出很多笑話來。在結(jié)婚的當(dāng)天晚上,她不讓我大爺上她的被窩,抱著衣服跑到當(dāng)院,還站在那里大罵我大爺耍流氓,鬧得左鄰右舍的都知道了。因此她被我大爺攆回娘家,后來經(jīng)媒人再次撮合,才被接回來。這之后,我大爺便摸到她的軟肋。她稍有過失,我大爺就故伎重演,且屢試不爽。在平常的時候,有人叫到她的名字,她不知道應(yīng)答。但一經(jīng)提到我大爺?shù)拿?,她卻很敏感。她的名字從結(jié)婚不久,就和我大爺?shù)拿掷υ谝黄穑环Q為“某某家里的”。后來她的兒子漸漸長大,她的名字又跟兒子的名字捆在一起,成為 “某某他娘”。她曾經(jīng)把十元錢當(dāng)成一元錢找給人家,挨過我大爺一頓臭罵之后,一生沒再經(jīng)手過錢的事。她對我大爺?shù)乃魉鶠椋瑤缀跏茄月犛嫃?,從不反駁。但她心里也充滿委屈。她對別人說起她的生活,總是不停地感嘆自己沒文化,吃了一輩子的大虧?!拔幕边@兩個字,被一個沒文化的人經(jīng)常地掛在嘴上。

    漢族文化的根本是儒家文化。而儒家文化的根本,又是一種男性的文化。男性是道德標(biāo)準(zhǔn)的制訂者,也是執(zhí)行者。女性的優(yōu)秀與否,是在男性的認(rèn)可中被體現(xiàn)的。幾千年來,女性的被壓迫和被剝削,雖然體現(xiàn)于生活的方方面面,最主要還是在文化上。做為一個中國文化特有的符號,休書成為男性壓迫女性合理合法的手段。我大爺雖然沒給我大娘寫過休書,但那封休書是存在的,是放在我大娘心里的,是規(guī)范她一生的準(zhǔn)則。

    我雖然沒有看到我大娘臨終時的狀態(tài),但以我對她的了解,她的臉上一定是掛著笑容的。那應(yīng)該是一種滿足,畢竟是名正言順地走進(jìn)男人家的祖墳了??梢哉f,沒文化的悲劇和文化的悲劇,在我大娘的身上,同時得以體現(xiàn)。

    這便成為我寫作這篇小說的動機和契機。

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