淺談漢語(yǔ)文與德育教育教學(xué)

德慶措姆

【摘 要】語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在基礎(chǔ)教育中占有極其重要的地位，是所有學(xué)科的工具，所以學(xué)好漢語(yǔ)文至關(guān)重要。并且語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也將為高中各科學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)文 多媒體 口語(yǔ)交際能力

本人是一名高中漢語(yǔ)文老師，在西藏地區(qū)執(zhí)教是一項(xiàng)很困難的工作。特別是我們學(xué)習(xí)一些比較簡(jiǎn)易的藏語(yǔ)，學(xué)生們根本聽(tīng)不懂，一堂課基本是漢語(yǔ)中夾雜著生疏的藏語(yǔ)上的。很多研究表明，課堂中師生互動(dòng)的和諧度與教育信息傳輸?shù)挠行猿收嚓P(guān)，師生互動(dòng)直接影響信息的傳輸、接受和內(nèi)化程度。就課堂管理而言，在積極的師生互動(dòng)中，教師往往采用民主的方式管理課堂，效果很好；而在緊張、消極的師生互動(dòng)中，教師的管理方式往往充滿專制和壓制，學(xué)生的對(duì)抗情緒嚴(yán)重，課堂管理效果很差。不同的師生互動(dòng)的方式會(huì)營(yíng)造出不同的學(xué)習(xí)氛圍，教師與學(xué)生之間交流的態(tài)度、神情、言語(yǔ)、行為等也會(huì)影響到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的積極性與主動(dòng)性，從而影響課堂教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。若是師生之間關(guān)系融洽，課堂氣氛和諧，教學(xué)效果必會(huì)有所改善。

一 變注入式為啟發(fā)式，變滿堂灌為討論式

在一堂課中，教師教學(xué)的內(nèi)容、講課策略，以及教師的態(tài)度及行為方式都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的影響。自我意識(shí)的健康發(fā)展是個(gè)體發(fā)展的重要內(nèi)容，而自我的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)體與周圍環(huán)境的互動(dòng)；米德的“鏡中我”理論說(shuō)明，他人對(duì)個(gè)體的觀念和評(píng)價(jià)直接影響著個(gè)體自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)?？梢哉f(shuō)，師生互動(dòng)中教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、行為、顯性或隱性的評(píng)價(jià)也將左右著學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，而且通過(guò)教師的積極正確的引導(dǎo)可以幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，改正不良品行，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身全面發(fā)展。由于教師和學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，因而影響教學(xué)效果的主觀因素可從教師和學(xué)生兩方面來(lái)看。

從教師方面來(lái)看，教師的角色定位及個(gè)性特征都將影響到課堂教學(xué)。首先，教師一直把自己當(dāng)成知識(shí)傳遞者，在教學(xué)過(guò)程中注重傳遞知識(shí)，忽視學(xué)生主動(dòng)積極性的發(fā)揮。其次，教師的個(gè)性和人格魅力也對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響。教師自身的榜樣示范及親和力能給學(xué)生帶來(lái)親密感，若對(duì)學(xué)生持平等、尊重的態(tài)度將有利于良好課堂氛圍的形成。

從學(xué)生方面來(lái)看，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生較為注重知識(shí)的習(xí)得，泯滅了好動(dòng)、喜新奇的天性。在課堂教學(xué)中學(xué)生的主動(dòng)性和積極性發(fā)揮不夠，參與意識(shí)不強(qiáng)，極大地忽略了學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成及其能力的培養(yǎng)。很多學(xué)生只是埋頭記筆記，很少注重老師的提問(wèn)，更不可能積極地反思問(wèn)題，參與教學(xué)活動(dòng)。久而久之，學(xué)生形成了某種惰性，喪失了學(xué)習(xí)興趣，從而影響了教學(xué)效果。

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是思維的工具，語(yǔ)言學(xué)不好，思維也很難清晰起來(lái)。在高中藏族學(xué)生中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：?jiǎn)栴}理解了，也想明白了，但自己回答時(shí)卻不能用正確或恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)，甚至根本形成不了句子。造成這種現(xiàn)象的主要原因就是語(yǔ)言沒(méi)有掌握好，運(yùn)用能力差，詞匯匱乏、句式單調(diào)，不能形成流暢、正確的思維。思路不清晰，分析理解能力就差，這也會(huì)給其他學(xué)科的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難。教學(xué)效果的好壞關(guān)鍵在于所用的教學(xué)方法與所教學(xué)生的生理、心理發(fā)展相適應(yīng)的程度。學(xué)生正處在人生的花季，他們青春年少，對(duì)周圍的一切充滿好奇，對(duì)人生與社會(huì)有了一定的見(jiàn)解而又偏執(zhí)、不成熟，渴望交流而又不善表達(dá)。他們厭倦傳統(tǒng)的授課方式，但對(duì)課堂活動(dòng)卻很有興趣。針對(duì)學(xué)生的這些特征，德育課教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式方法，變注入式為啟發(fā)式，變滿堂灌為討論式，變傳統(tǒng)單一的講授法為采取多樣化與現(xiàn)代化的課堂形式。

二 有效引入多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

首先，采取對(duì)話式、討論式、辯論式等生動(dòng)活潑的多樣化教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，人本主義教育提倡“蘇格拉底問(wèn)答法”，即從教師與學(xué)生的一問(wèn)一答中使學(xué)生從個(gè)人所知，漸次進(jìn)入其所不知，通過(guò)一問(wèn)一答，教師了解了學(xué)生的知識(shí)水平，知道了學(xué)生所不知曉的原因何在。教師要鼓勵(lì)學(xué)生講述自己的道德故事，以自己的聲音講話，因而認(rèn)可自己的道德觀點(diǎn)和體驗(yàn)。要采用師生對(duì)話等多種多樣的教學(xué)方法，給學(xué)生以更多的區(qū)別對(duì)待，要設(shè)身處地從學(xué)生的角度提出學(xué)生真正感興趣的問(wèn)題，引導(dǎo)他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。

其次，有效引入多媒體網(wǎng)絡(luò)交流等現(xiàn)代化教學(xué)手段。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，給德育課的現(xiàn)代化帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。多媒體課件集文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、影視材料于一身，在第一時(shí)間吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師可充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的資源，將最新、最佳的教學(xué)資料用于課堂教學(xué)中，做成高質(zhì)量具有多種感官參與的教學(xué)幻燈片。德育教師也可事先布置學(xué)生就將要講到的內(nèi)容進(jìn)行資料準(zhǔn)備，為課堂上師生實(shí)現(xiàn)信息共享提供可能，也使德育課堂的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出德育課本。在這個(gè)過(guò)程中，也鍛煉了學(xué)生信息的搜索、獲取、分析、處理能力，為職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造型人才奠定基礎(chǔ)。

三 在學(xué)習(xí)和日常生活中積極主動(dòng)地進(jìn)行鍛煉，培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力

日常生活中口語(yǔ)的主要方式是談話、即興講話、講故事等。在日常教學(xué)中應(yīng)留心各種說(shuō)話情境，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)力爭(zhēng)多對(duì)話，尤其是當(dāng)眾說(shuō)話。教師要把握時(shí)機(jī)不輕易放過(guò)，應(yīng)盡可能滿足學(xué)生的好奇心，緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，就地取材，及時(shí)訓(xùn)練，給學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，發(fā)揮學(xué)生的思維和語(yǔ)言能力。

不少高中藏族學(xué)生學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)時(shí)發(fā)音不準(zhǔn)確，這給學(xué)生的口語(yǔ)交際造成障礙。因此，平時(shí)師生接觸交談要盡量用普通話與學(xué)生對(duì)話，而且要從一詞一語(yǔ)中引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話規(guī)范，用詞準(zhǔn)確，說(shuō)話完整，為學(xué)生做好示范，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)話，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的毛病并隨時(shí)糾正，這些都有助于學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提高?？傊處熞雅囵B(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生敢于表達(dá)放在首位，無(wú)論平時(shí)還是課堂上，教師要熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生，以和藹的態(tài)度親近他們，與他們交談。同時(shí)，常常利用課間和學(xué)生一起玩耍，引導(dǎo)他們相互交談，及時(shí)訓(xùn)練，給學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的思維和語(yǔ)言能力。

由于西藏處在少數(shù)民族地區(qū)，本地諸多因素和以往的教學(xué)思想，教學(xué)觀念和方法制約了學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的發(fā)展，給學(xué)生將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)影響?，F(xiàn)行漢語(yǔ)課本將年級(jí)的聽(tīng)話、說(shuō)話改為口語(yǔ)交際，注重提高口語(yǔ)交際能力，并且已被列為一項(xiàng)重要的內(nèi)容。為此本人結(jié)合低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際口語(yǔ)交際能力并結(jié)合一線教師們的一些想法、做法及成功經(jīng)驗(yàn)，將口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的一些研究思路介紹如下。

第一，高中語(yǔ)文興趣的培養(yǎng)?！芭d趣是最好的老師”，在西藏，當(dāng)學(xué)生第一次學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)會(huì)覺(jué)得它很新奇，在學(xué)習(xí)時(shí)覺(jué)得這門課很有意思，和藏語(yǔ)的學(xué)習(xí)有著不同。當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有興趣時(shí)開(kāi)始讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，當(dāng)然這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使其主觀能動(dòng)性得以更充分的發(fā)揮，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)閻?ài)學(xué)樂(lè)學(xué)。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣時(shí)學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高。

第二，多讀多練，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)文是一門語(yǔ)言，是重要的交際工具，語(yǔ)言表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。在平時(shí)的課堂教學(xué)中本人經(jīng)常以此作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)訓(xùn)練。但課堂時(shí)間畢竟有限，這必須靠生活點(diǎn)滴積累。在教學(xué)過(guò)程中本人發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生讀書能力差，這就無(wú)形地成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的障礙，所以讀書能力的培養(yǎng)勢(shì)在必行。在語(yǔ)文教學(xué)中，訓(xùn)練朗讀是個(gè)重要的部分，在熟讀的基礎(chǔ)上慢慢讓學(xué)生積累一些好的詩(shī)句及片段，為以后的作文書寫做好鋪墊。

第三，勤于練字，認(rèn)真書寫。古人云：字如其人，人如其字。不同的字跡亦能反映出不同人的性格和精神面貌。所以擁有一手好字，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分。不僅要會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，關(guān)于書寫問(wèn)題也是必須注意的。

第四，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的一種本能。不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于思維能力與語(yǔ)文能力的提高起著不同的作用。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，而且有利于自學(xué)能力的培養(yǎng)。