摘要:自1600年誕生了世界上第一部歌劇《尤麗狄茜》以來,歌劇經(jīng)歷了400多年的發(fā)展,歌劇以它獨(dú)特的魅力逐漸成為了歐洲音樂史上最重要的音樂體裁。從1607年第一部真正意義上的歌劇--蒙特威爾第的《奧菲歐》的誕生到格魯克的歌劇改革再到浪漫時(shí)期瓦格納的歌劇改革,我們看到了歌劇改革的艱難過程,同時(shí)也看到了歌劇發(fā)展的輝煌歷程。在西方,在那段動(dòng)蕩卻又輝煌的年代里,人們追求著歌劇,猶如追隨著信仰。然而,歌劇在中國的發(fā)展卻不盡如人意,我們的民族歌劇也只是在那個(gè)特殊的年代產(chǎn)生了特定的作用。
關(guān)鍵詞:歌劇 中國 發(fā)展 欣賞 老百姓
一、歌劇在中國
歌劇產(chǎn)生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初意大利的佛羅倫薩,是一種將劇本(戲劇與表演)、音樂(聲樂與器樂)、文學(xué)(詩歌)、舞蹈、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù),通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場面等組成。歌劇自誕生以來,在西方經(jīng)歷了輝煌的發(fā)展,產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的經(jīng)典劇目。然而在中國,在當(dāng)代,似乎老百姓對歌劇甚是陌生,更別說欣賞了。究其原因,我認(rèn)為大致有以下幾點(diǎn):
1.中西方歷史文化背景的差異
歌劇是在16世紀(jì)末形成以來,經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,歌劇在世界許多國家,特別是在意大利、法國、德國等歐洲國家已經(jīng)達(dá)到了極高的水平。而在歐洲歌劇急速發(fā)展的這關(guān)鍵的幾個(gè)世紀(jì),中國一直處于封閉狀態(tài)或是戰(zhàn)亂狀態(tài),人們?yōu)樯?jì)而奔波,自然無法關(guān)注精神上的追求。而我們中國的歌劇,也是到了20世紀(jì)20年代才有了萌芽,并且是從一種兒童歌舞劇的模式開始的。雖然在20世紀(jì)初,在國內(nèi)也曾有過歐洲歌劇的演出,也有中國的藝術(shù)家試著創(chuàng)作歐洲模式的歌劇。但是,那時(shí)候中國的經(jīng)濟(jì)和文化,都不具備發(fā)展歐洲歌劇的土壤,更缺乏觀眾基礎(chǔ)。所以當(dāng)時(shí)歐洲模式的歌劇,在中國僅僅是曇花一現(xiàn)。
2.中西方音樂藝術(shù)方式的差異
在歌劇表演中,音樂是非常重要的表現(xiàn)形式。歌劇中的音樂包括聲樂、器樂。聲樂用的意大利美聲唱法,這對于中國的大部分老百姓來說太陌生、太遙遠(yuǎn),更是聽不懂,以至于無法接受;器樂方面,歌劇使用管弦樂隊(duì)現(xiàn)場伴奏,這需要特定的演出場地和演出環(huán)境以及聽眾的音樂素養(yǎng)。而我們國內(nèi)的老百姓聽?wèi)T了二胡、嗩吶等日常伴隨著左右的民族樂器,自然無法理解這么多西洋樂器一起演奏的復(fù)雜音符,更別說我國的音樂教育基礎(chǔ)的薄弱了。
當(dāng)然,除了以上兩方面原因,還有其他一些方面的原因,如對歌劇知識缺乏了解,宣傳力度不夠,演出場地限制等等。
二、認(rèn)識歌劇
如何讓老百姓走進(jìn)歌劇,讓歌劇融入到老百姓的生活中,是我們一直思考的問題。歌劇作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高形式,它也代表了一個(gè)國家文化藝術(shù)的最高水平和人民群眾的藝術(shù)修養(yǎng)。所以不管是對西方歌劇的認(rèn)識了解,還是發(fā)展本民族的歌劇,都必須是我們需要關(guān)注的問題。一方面,需要普及大眾音樂知識,提高音樂修養(yǎng),讓歌劇融入到大眾的思想中,走進(jìn)尋常百姓的生活中。這是一項(xiàng)艱難而長遠(yuǎn)的任務(wù),可能需要一代人或幾代人的努力才能有成效;其次,需要國家有政策上的扶持。不僅要扶持劇目,還要加大對演出場地、演出設(shè)施的投入。在國外,諸如歌劇、交響樂等這樣的嚴(yán)肅音樂均是有政府扶持的,比如有企業(yè)贊助了交響樂、歌劇和一些文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域里的一種藝術(shù)門類,國家就會給這個(gè)企業(yè)減免稅。但是中國目前來說還沒有這樣的政策;再次,需要政府或相關(guān)文化部門多引入西方優(yōu)秀歌劇劇目,特別是幾百年來經(jīng)久不衰的經(jīng)典歌劇,擴(kuò)大宣傳力度,讓老百姓多些直接接觸歌劇、多些耳濡目染的機(jī)會;此外,更重要的是,需要有一批從事專業(yè)創(chuàng)作的作曲家能潛心創(chuàng)作,我們的民族音樂是一片非常豐厚的創(chuàng)作土壤,它可以給作曲家?guī)碓丛床粩嗟撵`感,結(jié)合歐洲歌劇的精華,從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的民族歌劇。
三、如何欣賞歌劇
常聽人說:歌劇實(shí)在是太難懂了,歌唱家們噘著嘴賣力氣地演唱,聽者卻一頭霧水,不知所云。除了其中舞臺布景華麗,稍稍吸引眼球,和幾首常見的詠嘆調(diào)還能聽出“意思”來,其他的簡直無法忍受。
確實(shí),在不了解劇情,不知道演員為什么而歌唱的情況下,去欣賞歌劇是讓人倍感苦惱的,特別是對于連基本歌劇知識可能都不大了解的普通老百姓來說。首先語言就應(yīng)該是很大的障礙,就像一位從來沒接觸過中國戲曲的外國人聽一晚上的京劇一樣。那么,如何欣賞歌劇呢?我認(rèn)為,“多聽”很重要。因?yàn)楫?dāng)事物達(dá)到一定量的時(shí)候就會有質(zhì)的飛躍。當(dāng)然這個(gè)“多聽”是有前提的,它需要做到以下幾點(diǎn):
1.表層欣賞
了解歌劇的基本知識,這是欣賞歌劇最基本的要求,試想一個(gè)人連什么是歌劇都不知道,他又如何能欣賞歌劇呢?掌握了什么是歌劇之后,要了解作品的故事內(nèi)容、作者、作品的創(chuàng)作背景及時(shí)代特征。這是欣賞歌劇的第一層面的要求,也是所有要欣賞歌劇的人們不管是專業(yè)的或不專業(yè)的都必須做到的前期的案頭工作;
2.理性(層)欣賞
從歌劇腳本中看出作者對現(xiàn)實(shí)的反映,對現(xiàn)實(shí)的批判以及他個(gè)人的理想;從音樂創(chuàng)作上看出作品的音樂風(fēng)格,以及該作品的一般音樂特征。特定的時(shí)代會誕生特定的作品,所以一定時(shí)期的作者、作品、社會特征,三者之間必然有相關(guān)的聯(lián)系和共同特征,這也是欣賞歌劇需要把握的;
3.分析性欣賞
在以上兩層的基礎(chǔ)上,聽了一定數(shù)量的作品,把握了各個(gè)時(shí)代、各代表人物的代表作品,從而達(dá)到對歌劇總體風(fēng)格變化的把握。同時(shí)對具有典型意義的代表性歌劇,能深刻領(lǐng)會其精神內(nèi)涵,思想寓意和音樂特質(zhì)。這個(gè)層面上的欣賞通常是對專門從事歌劇演唱、研究或創(chuàng)作的專業(yè)人員提出的。特別是對歌劇音樂特質(zhì)方面的分析,屬于專業(yè)領(lǐng)域?qū)用娴姆治觥?/p>
結(jié)語
任何一種文化,都需要我們持之以恒地堅(jiān)持,而堅(jiān)持也是最難的一件事。歌劇,對于這樣一種外來的文化,需要的不只是一個(gè)人的堅(jiān)持,一代人的堅(jiān)持,甚至是幾代人的堅(jiān)持……但是這種堅(jiān)持總讓我們看到希望的曙光,希望普通百姓認(rèn)識歌劇、了解歌??;希望歌劇走進(jìn)普通百姓的生活,融入我們的思想,讓我們在歌劇的海洋里享受藝術(shù)的真善美!