明清時(shí)期河南進(jìn)士籍貫地理分布初探

郭林林

(廣州美術(shù)學(xué)院研究生處，廣東廣州 510260)

在歷史上，河南曾是中國重要的文化中心，然伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)重心的南移，河南的文化中心地位受到了嚴(yán)重沖擊，北宋以后，日漸式微。明末清初的農(nóng)民起義給河南又帶來了一次重大打擊，據(jù)康熙《汝陽縣志》載，當(dāng)時(shí)河南汝南縣:“昔罹兵燹，村落蕩然，川原榛莽，靡有孑遺。今漸次安集田廬，可誅茅而成陂堰，可伐土而治。然元?dú)馕磸?fù)，且地薄寡積聚，歲不登則逋脫立見?！保?］卷1清代肇造之后，社會(huì)趨于安定，經(jīng)濟(jì)文化得到了一定的恢復(fù)，清代河南還有“理學(xué)之府”的譽(yù)稱。作為文化復(fù)蘇的指標(biāo)之一，河南籍生員考取進(jìn)士的數(shù)量不斷增長，據(jù)潘勝榮主編的《明清進(jìn)士錄》統(tǒng)計(jì)，明清時(shí)期河南的進(jìn)士數(shù)量居全國第六位［2］。但由于經(jīng)濟(jì)文化條件的不同，省內(nèi)各區(qū)域在考取進(jìn)士數(shù)量上呈現(xiàn)出一定的差異性。

一、明清兩朝河南進(jìn)士地域和時(shí)間上的分布特點(diǎn)

在封建社會(huì)，進(jìn)士人數(shù)的多少常被視為地域文化發(fā)達(dá)與否的一項(xiàng)重要指標(biāo)，尤其是明清時(shí)期，官員、文學(xué)家以及地方的實(shí)力鄉(xiāng)紳大多出身于進(jìn)士，因此，一個(gè)地區(qū)進(jìn)士數(shù)量的多寡在一定程度上可以反映該地區(qū)的文化發(fā)展水平。本文依據(jù)謝沛霖、朱保炯所編《明清歷科進(jìn)士題名錄》和潘勝榮所編《明清進(jìn)士錄》統(tǒng)計(jì)了明清時(shí)期河南進(jìn)士的數(shù)量(分別見表1和表2)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)可以看出，明清兩朝河南進(jìn)士在地域和時(shí)間分布上具有以下特點(diǎn)。

表1 河南省明清歷科進(jìn)士區(qū)域分布統(tǒng)計(jì)表

表2 河南省明清著名進(jìn)士籍貫分布表

(一)黃河兩岸和淮河以南地區(qū)進(jìn)士人數(shù)較多

明清時(shí)期，河南行政區(qū)劃大致變化不大，各主要行政區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，以清朝乾隆六年(1741)的河南省行政區(qū)劃(九府、四直隸州)作為區(qū)域劃分標(biāo)準(zhǔn)［3］卷31，由表1可以看出，明清時(shí)期河南進(jìn)士人員主要分布在開封府、歸德府、河南府、陳州府、懷慶府和光州直隸州等地(縣均進(jìn)士20人以上)。集中在黃河兩岸和淮河以南地區(qū)。

(二)中心的輻射發(fā)展與均衡發(fā)展共存

明清兩代開封著名進(jìn)士主要來自祥符縣(今開封市)、儀封縣(今蘭考)、杞縣等地。以開封為中心，輻射到附近各縣。歸德府明清兩代著名進(jìn)士主要在睢縣、永城縣、夏邑縣等地，形成了一個(gè)以商丘為中心向周圍輻射發(fā)展的區(qū)域。另外還有一種均衡發(fā)展的類型，如淮河以南的光州直隸州，明清時(shí)期所出進(jìn)士在其所轄的四縣相對(duì)比較均衡，呈現(xiàn)出一種相對(duì)平均發(fā)展的狀態(tài)。

(三)時(shí)間分布上的不平衡性

明清兩代部分區(qū)域的進(jìn)士數(shù)量一直保持相對(duì)穩(wěn)定。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開封府在明朝出進(jìn)士118名，清朝出進(jìn)士116名，表現(xiàn)出了一定的平衡性。有的區(qū)域卻在明清兩代具有一定的差異，如河南府洛陽在明朝出進(jìn)士120名，在清朝只出了51名，明朝出的進(jìn)士數(shù)量是清朝的兩倍還多。而衛(wèi)輝府的情況卻相反，該府明朝出進(jìn)士43名，清朝出進(jìn)士102名，清朝出的進(jìn)士數(shù)量是明朝的兩倍多?？梢?，河南在明清兩朝出的進(jìn)士數(shù)量在不同的區(qū)域具有時(shí)間上的不均衡性。

(四)各區(qū)域科舉人員占本地人口比例有較大差異

據(jù)趙廣華《明代河南科舉與人才的消長》所述:“科舉人才占本地人口比例較大的是河南府、開封府、歸德府、汝寧府。據(jù)統(tǒng)計(jì):明代河南科舉人才和河南人口的比例是5/10000，但開封府的科舉人才和人口比例是8/10000，河南府的比例是5/10000，歸德府的比例是 17/10000，汝寧府的是 15/10000。”［4］由此可以看出，上述四府尤其是歸德、汝寧二府的科舉人才占本地人口的比例遠(yuǎn)大于全省的平均比例，而比例最高的歸德府和光州直隸州，一個(gè)是居于豫東黃河泛濫區(qū)域的純農(nóng)業(yè)區(qū)的窮鄉(xiāng)僻壤，一個(gè)是位于豫南屢受淮河水患的窮困山區(qū)，可見經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用不是絕對(duì)的，科舉文化最發(fā)達(dá)的區(qū)域不一定是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域，甚至有可能是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域。

二、明清兩朝河南進(jìn)士分布特點(diǎn)的原因

(一)區(qū)域文化中心的帶動(dòng)作用

黃河沿岸各府州歷來是繁華富裕之地，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，文化教育發(fā)展的根基扎實(shí)，文教事業(yè)在全省最為發(fā)達(dá)，人才也因而較多。明代地理學(xué)家王士性在《廣志繹》中這樣描繪河南的沿黃河地帶:“周、宋、衛(wèi)、汴自古為中原之地，圣賢明德之鄉(xiāng)矣?！保?］卷3《大元混一方輿勝覽》也稱:“(汴梁路)風(fēng)物富庶，君子尚禮?！薄?河南府路)氣稟中和，物繁人富。”［6］卷7這一地區(qū)自古即為河南的文化中心地帶，河南的較大城市多處于這一地帶，如開封、洛陽、商丘、沁陽等。清初各省省會(huì)倡立書院，又帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的發(fā)展。乾隆元年，政府為發(fā)展文教事業(yè)即曉諭各地:“書院之制，所以導(dǎo)進(jìn)人才，廣學(xué)校所不及。我世宗憲皇帝命設(shè)之省會(huì)，發(fā)帑金以資膏火，恩意至渥也。古者鄉(xiāng)學(xué)之秀，始升于國，然其時(shí)諸侯之國皆有學(xué)。今府州縣學(xué)并建而無遞升之法，國子監(jiān)雖設(shè)于京師，而道里遼遠(yuǎn)，四方之士不能胥會(huì)，則書院即古諸侯之學(xué)也。居講席者固宜老成宿望，而從游之士亦必立品勤學(xué)，爭(zhēng)相濯磨，俾相觀而善，庶人才成就，足備朝廷任使，不負(fù)教育之意?！保?］卷20區(qū)域文化中心的特殊地位，帶動(dòng)了周邊所屬各州縣文教事業(yè)的發(fā)展興盛，故能多出人才。

(二)士紳集團(tuán)的帶動(dòng)引導(dǎo)作用

各區(qū)域士紳集團(tuán)中的杰出人物創(chuàng)立學(xué)說，傳授生徒，形成讀書求學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣，也對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)匚慕淌聵I(yè)的發(fā)展具有重要的引導(dǎo)作用。如順治《汝陽縣志》卷9《人物·學(xué)行》載:“明，丘由義，字念吾，其先蘇州人，徙汝，上言不妄，出行多合軌為諸生古道自持，教授門徒先后近千余人。常令幼童習(xí)詩歌，葉音韻，讀孝經(jīng)、小學(xué)以培養(yǎng)根器。學(xué)使陳公騰鳳，嘉其德行，至今科名食餼者，半出其門。”［1］卷9洛陽是程顥、程頤的故鄉(xiāng)，習(xí)理學(xué)者較多，士子好學(xué)能文以科名振拔者不乏其人。明清時(shí)期的光州固始縣吳家一門四進(jìn)士，也為當(dāng)?shù)氐氖孔訕淞⒘艘粋€(gè)可追求的榜樣，大大推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈慕淌聵I(yè)發(fā)展。此外，歸德府在明中期后經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了一批生活相對(duì)富裕的地主知識(shí)分子階層，在他們的帶動(dòng)倡導(dǎo)下，歸德府的科舉文化事業(yè)發(fā)展恢復(fù)較快。康熙《商丘縣志·風(fēng)俗》載:“宋上平衍，民風(fēng)淳樸，昔之君子，多敦信義，重廉恥，雅好經(jīng)術(shù)，喜通賓客。有明之季，一時(shí)名公巨卿，項(xiàng)背相望，而雪苑文社，遂與江左爭(zhēng)雄長，彬彬乎盛矣?！保?］卷1

(三)自然地理環(huán)境的影響

河南豫東平原地形平坦，交通便利，利于周邊各縣的士子求學(xué)。而豫西地區(qū)位于黃河南岸，多山地，為四塞之地，所謂“左秦山，右邙山，皆綿亙數(shù)百里”［5］卷3?！蹲x史方輿紀(jì)要》稱:“南有伊闕、三涂、北為河”［9］卷48，由于地形和交通的限制，使洛陽對(duì)周邊各縣的影響受到一定的制約，各縣文教事業(yè)閉塞落后，影響了科甲的興盛。據(jù)民國《新修閿鄉(xiāng)縣志·選舉》載:“閱邑向來科第最不發(fā)達(dá)，或曰地靈有礙，故歷任長官在翼方，修黃帝廟，建奎星樓、文昌閣，力加培植，而不知實(shí)由于地僻民窮，誦讀者鮮，其文章本不足以博青紫，非堪輿能操其權(quán)也?！保?0］卷2淮河以南地區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，交通便利，為南北集會(huì)之地。王士性在《廣志繹》中稱:“汝寧惟光州所屬，光、固、商、息為南五縣，通淮河，稍集商旅，聚南貨，覺文物與諸縣差殊，人才亦輩出。光山一薦鄉(xiāng)書，則奴仆十百輩，皆帶田產(chǎn)而來，止聽差遣，不費(fèi)衣食，可怪也?！保?］卷3光州在行政區(qū)劃上一直未能形成一個(gè)具有較明顯優(yōu)勢(shì)的區(qū)域中心，清代《光州志》載:“光州舊隸汝寧府，與光、固、息、商四縣有分屬之名無管轄之實(shí)。雍正二年五月二十四日，河南撫石公文焯以汝寧府附郭之汝陽及上、確、信、羅等九州縣隸汝寧外，光山、固始、息縣、商城四縣分隸光州，改為直隸州?！保?1］卷1其所屬各縣沿淮河各支流分布，其間又有大別山脈阻隔，因而文教事業(yè)發(fā)展受到阻礙，清雍正二年(1724)升格為直隸州后，經(jīng)濟(jì)與人文教育得到迅速提升，成為豫南地區(qū)商業(yè)與人文教育重鎮(zhèn)，即所謂:“且百余年來，科名仕宦鵲起蟬聯(lián)，其政事文章豐功偉績(jī)，固已上光?！保?1］序另外，由地理因素導(dǎo)致的自然災(zāi)害對(duì)科舉也有一定的影響。清人洪亮吉《商丘作》詩曰:“三日愁霖大，黃河欲倒流。魚蝦成水市，鵝鴨占城樓。久戍兵才返，經(jīng)時(shí)麥未收。儒生半投筆(士人云今歲應(yīng)試者最少)，爭(zhēng)欲事兜鍪。”［12］卷2黃河的泛濫對(duì)沿河各地的文化帶來了一定的負(fù)面影響。據(jù)光緒《開州志》載:“開地瀕大河，人文薈萃，明及國初科名最盛，多躋顯要。今大河南徙，科名較前稍遜，或疑風(fēng)水之有變遷?！保?3］卷5

(四)區(qū)域歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)俗因素

俗語云:“十里不同聲，百里不同俗?！辈煌膮^(qū)域文化和風(fēng)俗習(xí)慣必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)氣帶來深刻的影響。河南境內(nèi)山河俱存，各區(qū)域在語言、文化風(fēng)俗等方面存在一定的差異性。這種差異性對(duì)各地的文教發(fā)展帶來了一定的阻礙。據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》載:“自希裂據(jù)蔡，以迄元濟(jì)，蔡州不被于王化者幾四十年，其風(fēng)俗獷戾，雖居中土，過于奚貊?！保?］卷49而淮河以南的光山縣卻有禮文相重的儒學(xué)習(xí)氣，當(dāng)?shù)厝宋南嗍ⅲ萍紫嗦氏s聯(lián)。據(jù)乾隆《光山縣志·風(fēng)俗》載:“人民才賢甲于兩河。風(fēng)由地異，俗以習(xí)移。城中衣冠萃止，儒風(fēng)為盛，閭閻居民亦知以禮文相重……詩禮世家，確守高曾矩鑊，雖貧落不改儒業(yè)，務(wù)農(nóng)之家，稍致盈余，亦喜課其子弟以科舉之術(shù)……士人勤于誦讀，多工舉業(yè)，往往能誦名家，制藝百余萬言，次亦不下數(shù)十萬言。高材杰出之士，殫載籍文，務(wù)根柢，自元明以來，甲乙之科，蟬聯(lián)稱盛，名臣巨儒，后先相望，仕宦之業(yè)，甲于中州。少年子弟，就童子試者，往時(shí)恒七八百人，近二三年來，多千數(shù)百人，文多彬彬可觀，士業(yè)儒風(fēng)，于斯盛矣?！保?4］卷1科舉文化也會(huì)隨地方文化風(fēng)氣的變遷而發(fā)生變化，民國《林縣志》很好地記述了這種變遷:“(明代)嘉隆以來以至本朝，科第崛起，士風(fēng)丕振。《乾隆志》云，居民專務(wù)農(nóng)業(yè)，衣冠士類南鄉(xiāng)較多，諸生名雖列學(xué)，入則橫經(jīng)，出則負(fù)耒，士亦農(nóng)也。自漢世兩太尉后，仕宦絕少。洎明中葉以迄清初百余年間，掇科名列通顯者，始不乏人矣。然人性好閑，得山水之靜，不以仕進(jìn)為榮，乃亦廢學(xué)，不講巴蜀文翁蘇湖教授厥有待焉?？登院?，科第中歇，乃至一百八十年無登第者。道咸后復(fù)大盛，一榜七舉兩副，傳為科第佳話。府縣試文童額達(dá)一千以上，同時(shí)徐定唐以布衣提倡理學(xué)，縣中學(xué)者多宗之，皆究心性命，自倫常上用功，淡泊自甘，不慕榮利?！保?5］卷10

三、結(jié)論

明清時(shí)期河南省的進(jìn)士人員從籍貫上看以黃河兩岸和淮河以南地區(qū)為主。歷來人才旺盛的南陽府在明清時(shí)期進(jìn)士人數(shù)相對(duì)較少，豫西雖是關(guān)學(xué)發(fā)源地，但其考取進(jìn)士的平均數(shù)量在明清時(shí)期呈下降趨勢(shì)，而豫東和豫南地區(qū)卻出現(xiàn)了崛起，豫東的開封府、歸德府和豫南的光州直隸州考取進(jìn)士人數(shù)多且穩(wěn)定，由此可看出河南的文教重心有東移南遷的趨向。此外，豫東和豫南的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)如歸德府和光州直隸州在縣均進(jìn)士比例上居全省前列，說明文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度并非存在絕對(duì)的正比關(guān)系。

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［7］清實(shí)錄·高宗實(shí)錄［M］．北京:中華書局，1985．

［8］(康熙)商丘縣志［M］．臺(tái)北:成文出版社，1968．

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［11］(清)楊修田．光州志［M］．臺(tái)北:成文出版社，1980．

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