張榮起先生生平與學(xué)術(shù)

王余光

(北京大學(xué)信息管理系，北京 100871)

2011年3月16日凌晨，北京大學(xué)信息管理系教授張榮起先生逝世，享年88 歲。當(dāng)日下午，我與系里兩位同事前往張府吊唁，師母悲慟欲絕，讓我們深受觸動(dòng)。

在此前十年間，我差不多每年春節(jié)前都來(lái)拜訪張先生一次，匯報(bào)系里的情況、人事的更替等。先生中等身材，普通話里帶有北京口音，交談時(shí)常常提起京城往事，感嘆現(xiàn)今的變化，師生相談甚恰。記得在1981年下學(xué)期至1982年間，張先生給我們79 級(jí)學(xué)生講授“中國(guó)書(shū)史”與“圖書(shū)館古籍整理”兩門(mén)課。三十多年過(guò)去了，現(xiàn)在每每想起當(dāng)時(shí)上課的情形，張先生的音容笑貌還浮現(xiàn)在眼前。1982年，張先生被聘為一度是北京大學(xué)規(guī)模最大的學(xué)生社團(tuán)“學(xué)海社”及其社刊《學(xué)?！返膶W(xué)術(shù)顧問(wèn)，為學(xué)海社和《學(xué)海》社刊的建設(shè)發(fā)展提供了有力的支持和幫助。其時(shí)，我正擔(dān)任《學(xué)?！分骶帲壬恼d人不倦的教師風(fēng)范與學(xué)者的熱誠(chéng)，也讓我永遠(yuǎn)銘記。

先生去世的當(dāng)日，我開(kāi)始為系里撰寫(xiě)張先生逝世的《訃告》，發(fā)現(xiàn)先生的生平與著述資料十分有限，網(wǎng)上也沒(méi)有什么有價(jià)值的信息。只好向系里一些退休老師電話求教，但對(duì)一些具體事項(xiàng)，因時(shí)間久遠(yuǎn)，他們也都不能準(zhǔn)確回憶起來(lái)了。2012年，北京大學(xué)信息管理系許歡副教授發(fā)表《張榮起先生學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)述評(píng)》一文①該文刊《大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)》2012年第1期。，對(duì)張先生在增補(bǔ)通俗小說(shuō)書(shū)目、?？惫诺湫≌f(shuō)等方面的成就，首次進(jìn)行了述評(píng)，很有參考價(jià)值，也是由于資料不足，對(duì)張先生生平及其他成就，未能全面敘述。

2013年，為紀(jì)念張榮起先生九十誕辰，我查找了先生的檔案材料，結(jié)合其相關(guān)的學(xué)術(shù)成果，對(duì)先生的生平與學(xué)術(shù)略述如下。

張榮起先生，1923年8月23日出生于北京，1931年至37年在北京大阮府胡同小學(xué)讀書(shū)，1938年至1944年在北京第六中學(xué)讀書(shū)。1944年9月至1948年8月，就讀于北京大學(xué)中文系，畢業(yè)后即就讀北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)專修科，1949年8月結(jié)業(yè)。同年9月，任職北京圖書(shū)館中文編目組。1951年，北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)專修科更名為北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系(現(xiàn)信息管理系)，同年11月，張榮起先生調(diào)入北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系任教，1980年任副教授，1987年任教授。曾為本科生講授“參考書(shū)與參考工作”、“工具書(shū)使用法”②上述兩門(mén)課是與王重民先生合開(kāi)。參見(jiàn)李世娟《王重民與北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系的建立》，載《王重民先生百年誕辰紀(jì)念文集》，2003年北京圖書(shū)館出版社出版。、“中國(guó)書(shū)史”、“圖書(shū)館古籍整理”等課程，指導(dǎo)中國(guó)圖書(shū)史、地方文獻(xiàn)等研究方向的碩士研究生，并為研究生講授“地方文獻(xiàn)”和“古籍叢書(shū)目錄”等課程。

主要著述如下。

一、編著

1、《中國(guó)史學(xué)論文索引》，中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第一、二所、北京大學(xué)歷史系編纂，1957年科學(xué)出版社。

張榮起先生負(fù)責(zé)戲曲部分的校訂工作。

2、《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》，孫楷第著錄，1957年作家出版社。

該書(shū)目曾經(jīng)張榮起先生修訂增補(bǔ)，詳見(jiàn)許歡《張榮起先生學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)述評(píng)》一文。

3、《三遂平妖傳》，張榮起整理，1984年北京大學(xué)出版社。

《三遂平妖傳》為明代長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，明萬(wàn)歷二十八年(1600)二十回精刊本，署名:“宋東原羅貫中編次，明錢(qián)塘王慎修校梓”。此為第一次整理本。

4、《圖書(shū)館古籍編目》，北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系 武漢大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系合編，1981年完成第一稿，1985年中華書(shū)局出版。

全書(shū)由鄭如斯、廖延唐、張榮起三人編著，張榮起先生負(fù)責(zé)第三章“古籍版本”的撰寫(xiě)。全章約4萬(wàn)字。

5、《三刻拍案驚奇》，張榮起整理，1987年北京大學(xué)出版社出版。

原書(shū)為北京大學(xué)圖書(shū)館馬廉舊藏，明末刻本，八卷三十回，殘存二十七回，題“夢(mèng)覺(jué)道人、西湖浪子輯”。

6、《二刻醒世恒言》，1990年北京大學(xué)出版社出版。

張榮起先生據(jù)北京大學(xué)圖書(shū)館藏清雍正刻本校點(diǎn)整理。

7、《圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)辭典》，周文駿主編，1991年書(shū)目文獻(xiàn)出版社出版。

張榮起先生撰寫(xiě)辭條70 余條，并擔(dān)任部分辭條的審校工作。

8、《燕市積弊·都市叢談》，待馀生、逆旅過(guò)客編著，張榮起校注，1995年北京古籍出版社出版。

這兩本書(shū)寫(xiě)成于清末民初。經(jīng)張先生考證，待馀生、逆旅過(guò)客實(shí)為同一個(gè)人，是晚清至上世紀(jì)二十年代末一直為報(bào)紙撰寫(xiě)稿件的莊蔭堂。詳見(jiàn)許歡《張榮起先生學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)述評(píng)》一文。

二、論文

1、《關(guān)于“明抄本〈立齋閑錄〉”和“明刻本〈宮閨秘典〉”——為〈魯迅全集〉再版提供一些資料》，刊《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)1979年第5期。

該文在掌握大量資料的基礎(chǔ)上，對(duì)魯迅《病后雜談之余》關(guān)于《立齋閑錄》和《宮閨秘典》兩書(shū)的注釋，補(bǔ)充了一些可靠的材料，糾正了釋文中的一些錯(cuò)誤。

2、《〈明宮史〉校輯者呂毖的生平》，刊《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)1980年第6期。

3、《“三味書(shū)屋”取名的意義和出處》，刊《圖書(shū)情報(bào)研究》1986年第1期。

三、其他

1、《〈三國(guó)演義〉及參考資料》，1955年北京圖書(shū)館鉛印。

2、《〈水滸〉及參考資料》，1955年北京圖書(shū)館鉛印。

3、《中國(guó)古典小說(shuō)介紹》約5篇，刊1956 至1957年《圖書(shū)館工作》上。

4、為孫楷第原稿復(fù)校及補(bǔ)寫(xiě)完成有關(guān)《水滸》一篇論文，收《滄州集》(孫楷第著)。

5、《文藝書(shū)籍目錄學(xué)》講義，1957 至1963年北京大學(xué)油印。

6、《中文工具書(shū)使用法》講義，1964年北京大學(xué)油印。

7、《中文工具書(shū)的利用與參考工作》講義，合編，張先生負(fù)責(zé)字典、詞典及歷史人物、地理文獻(xiàn)、書(shū)目參考資料等章節(jié)的撰寫(xiě)，北京大學(xué)油印。

8、《〈永樂(lè)大典〉輯稿》，為中華書(shū)局編輯《〈永樂(lè)大典〉資料集》所編，1962年交中華書(shū)局，未見(jiàn)出版。

9、《〈增廣賢文〉略述》，1963年文稿交中科院歷史研究所。

從已出版的成果看，張先生主要成就集中在兩方面:一是古籍版本理論研究;一是古典小說(shuō)的整理，包括版本考訂。

文革結(jié)束后，北京大學(xué)與武漢大學(xué)的圖書(shū)館學(xué)系恢復(fù)招收本科生，并開(kāi)設(shè)“圖書(shū)館古籍編目”專業(yè)課。兩家合作編寫(xiě)《圖書(shū)館古籍編目》教材。該教材列入教育部《高等學(xué)校文科教材編選規(guī)劃》內(nèi)，1985年由中華書(shū)局出版。張榮起先生負(fù)責(zé)第三章“古籍版本”的撰寫(xiě)。對(duì)于圖書(shū)館古籍編目者而言，古籍版本學(xué)的知識(shí)與學(xué)養(yǎng)尤為重要，本章的重要性是不言而喻的，這也是后來(lái)圖書(shū)館學(xué)專業(yè)將古籍版本學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的專業(yè)課開(kāi)設(shè)的原因。

張榮起先生“古籍版本”的內(nèi)容分兩部分。第一部分，首先提出“圖書(shū)版本”的概念、鑒別版本的作用與意義。介紹古籍版本類別。第二部分提出鑒別版本的方法，由一般方法、利用工具書(shū)鑒別、古籍印制特征等途經(jīng)來(lái)鑒別版本，最后提出要注意的問(wèn)題。以上內(nèi)容構(gòu)成了版本學(xué)的基本架構(gòu)，而且對(duì)古籍編目者而言，極為簡(jiǎn)明實(shí)用。

版本學(xué)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以往的著作多側(cè)重于歷史溯源、經(jīng)驗(yàn)介紹或某種古籍的版本考證。作為一門(mén)理論系統(tǒng)的版本學(xué)建設(shè)，是在二十世紀(jì)逐步形成的。而張榮起先生“古籍版本”的撰寫(xiě)，對(duì)該學(xué)科的形成及版本學(xué)課程的單獨(dú)設(shè)立，都有著重要作用。這一作用應(yīng)該引起后來(lái)相關(guān)研究者的必要重視。

張先生早年在北京大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí)，即深受孫楷第教授的影響。后又受孫楷第的委托，對(duì)《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》修訂增補(bǔ)。張先生對(duì)小說(shuō)版本學(xué)有多年的鉆研，博見(jiàn)洽聞，用力甚勤，并得到孫楷第先生的肯定與贊許。在古典小說(shuō)整理方面，主要整理出版了《三遂平妖傳》、《三刻拍案驚奇》、《二刻醒世恒言》三部，另將清末民初兩部有關(guān)北京社會(huì)民俗專書(shū)《燕市積弊》、《都市叢談》整理出版。

《三遂平妖傳》明刻二十回本為海內(nèi)孤本，從未整理出版過(guò)。張先生此次整理補(bǔ)校，在《前言》、《后記》里，詳細(xì)解說(shuō)了該書(shū)的內(nèi)容、收藏、版本等情況。在《校補(bǔ)說(shuō)明》里，對(duì)校改、同音假借字等情況都一一作了說(shuō)明。書(shū)后附有《三遂平妖傳》諸本原序、史事、小說(shuō)資料等六種。張先生的整理本很好地保持了原書(shū)的本來(lái)面貌，搜集了原書(shū)相關(guān)資料，對(duì)中國(guó)文學(xué)史及羅貫中、馮夢(mèng)龍的研究，提供了重要的新材料。

張先生在此后整理出版的《三刻拍案驚奇》、《二刻醒世恒言》、《燕市積弊》、《都市叢談》等書(shū)中，基本上都循著這一整理思路。首先，盡可能搜集不同版本作校補(bǔ)，力求恢復(fù)原書(shū)本來(lái)面貌。其次，詳細(xì)說(shuō)明原書(shū)的內(nèi)容、作者(作者不明則詳加考證)、版本流傳情況。第三，輯錄與原書(shū)相關(guān)的史料、序跋、書(shū)目資料等。張先生整理古典小說(shuō)的方法，不僅為古籍整理提供了典型的案例，也為版本學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合提供了很好的范式。

張先生知識(shí)淵博，滿腹經(jīng)綸。作為北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)專修科的第一屆畢業(yè)生和北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系建系后的第一批教師，張榮起先生在本系享有很高的資望。但他一直都是非常和藹謙遜，樸實(shí)平易，不論何人以何事相詢，都是有問(wèn)必答，不厭其煩，顯示了老一代學(xué)人深厚的學(xué)養(yǎng)和優(yōu)秀的品質(zhì)。