對話型教學(xué)的是設(shè)計與構(gòu)建

【摘要】知識觀的變革必然引發(fā)教育教學(xué)理論和理念的深刻變革，以對話理論為視域，審視高?！案耪摗闭n教學(xué)，探索對話型教學(xué)設(shè)計與建構(gòu)，對于在應(yīng)用與實踐中提高高校思想政治理論課教學(xué)的針對性、實效性，具有特別重要的啟發(fā)意義。

【關(guān)鍵詞】毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論；對話教學(xué)；教學(xué)實效

思政課作為高校公共必修課，旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚品質(zhì)和完整人格，幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀、價值觀。它既要解決學(xué)生知不知的問題，更要解決學(xué)生信不信的問題。但因其內(nèi)容的特殊性，加之社會各種思想的沖擊，思政課教學(xué)效果不甚理想。為了提高思政課實效性，各高校思政教師一直以來在探索改進(jìn)教學(xué)方式方面可以說一直是走在其他課程的前列，付出著極大的努力，進(jìn)行著不懈的探索。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式引入現(xiàn)代教學(xué)理念，已成為思政教師的共識。現(xiàn)代教學(xué)作為一種以培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的主體性為旨?xì)w的教學(xué)思想和教學(xué)方式，越來越多地被思政教師學(xué)習(xí)、接受、探索和運用。思政課教學(xué)模式經(jīng)歷了由教師主體教學(xué)模式一教材主體教學(xué)模式一學(xué)生主體教學(xué)模式一師生交互主體教學(xué)模式的變遷。在長期的探索實踐中，筆者認(rèn)為“對話”是師生交互主體教學(xué)模式最佳方式，是提高教學(xué)實效性的一種有效途徑。本文以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（一下簡稱“概論”）為例，探討對話型教學(xué)的設(shè)計與構(gòu)建。

一、對話型教學(xué)的價值

（一）對話型教學(xué)理念的成熟性和普及性

“對話”是指兩個或者兩個以上人之間的交談。在教學(xué)中采取對話方式，最早可以追溯到蘇格拉底。他主張“教育不是知者隨便帶動無知者，而是師生共同尋找真理，這樣師生可以互相幫助，互相促進(jìn)”。在現(xiàn)代，提出對話式教學(xué)理論的是被譽為“拉丁美洲的杜威”巴西的世界著名教育家保羅·弗萊雷（PauloFreir）。他認(rèn)為：“對話是人與人之間的接觸，以世界為中介，旨在命名世界”對話型教學(xué)方式因其良好的教學(xué)效果已經(jīng)被廣泛運用?！巴ㄟ^對話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段”。

（二）對話型教學(xué)是“概論”課程的要求所在

“概論”課是高校思想政治理論課的核心，作為一門思想政治理論課，不僅要使學(xué)生掌握特定的理論知識，更重要的是通過教學(xué)活動實現(xiàn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。“概論”課教學(xué)要通過引導(dǎo)大學(xué)生了解馬克思主義中國化歷史進(jìn)程及其理論成果。自覺接受馬克思主義的基本立場、觀點和方法，并將一系列與社會主義基本制度相適應(yīng)的政治觀點、思想意識和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念和自覺行動?！案耪摗闭n程教學(xué)效果主要體現(xiàn)在三個方面，通過教學(xué)，一是豐富學(xué)生的思想理論素養(yǎng)；二是矯正學(xué)生的錯誤思想觀念。三是引導(dǎo)學(xué)生形成理性思維。要達(dá)到以上教學(xué)效果，以往建立在教師權(quán)威基礎(chǔ)上的以教師為主體單向的“灌輸”顯然不行的。“概論”課教學(xué)過程中必須通過對話，與學(xué)生進(jìn)行互動交流，形成師生對話、生生對話、生本對話（學(xué)生與課本對話）、生心對話（學(xué)生與自己內(nèi)心對話）。使學(xué)生將這些理論知識內(nèi)化成自身的思想意識，發(fā)揮出指導(dǎo)實踐的作用。

（三）師生共同發(fā)展的需要

作對話式教學(xué)是一種發(fā)展性的教學(xué)方式，是教學(xué)形式的發(fā)展趨勢，這種教學(xué)方式既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，又能使師生得到較為全面的發(fā)展。為教師，學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方式，既可以在教學(xué)工作中嫻熟自如地把握課堂，提高教學(xué)效果。同時，通過與學(xué)生對話，也能激發(fā)自己的激情和思想火花，對自己的教學(xué)和科研都有幫助，有利于自身教師素養(yǎng)的提升。對于學(xué)生，目前我們面對的是“90后”大學(xué)生，他們成長于我國對外開放和社會主義市場經(jīng)濟大發(fā)展的大背景下。個性更加獨立，自我意識更加強烈，反映在學(xué)習(xí)上則表現(xiàn)為求知欲強，思維活躍，知識面寬，反對絕對權(quán)威，富有質(zhì)疑精神。在這樣的教學(xué)對象面前，“概論”課教師如果僅僅依賴傳統(tǒng)的知識灌輸和權(quán)威強制手段勢必影響教學(xué)效果，更不可能讓學(xué)生信服，內(nèi)心也不可能完全認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。只有通過對話，教師才能了解教學(xué)過程中學(xué)生的各種疑問，有針對性地予以回應(yīng)和解答。

二、對話型教學(xué)的設(shè)計與構(gòu)建。

（一）創(chuàng)建心理相容的和諧師生關(guān)系

弗萊雷的對話式教學(xué)理論的條件中，明確提出了只有在愛、謙虛信任的條件下才能開展對話。“對話”是基于師生之間的相互尊重、信任和平等。需要樹立的新型師生觀，是把教師和學(xué)生當(dāng)作兩個平等的生命個體的人來對待。通過言談和傾聽而進(jìn)行雙向或多向溝通。通過談話交流來增進(jìn)彼此的了解，與信任。但由于學(xué)生先人為主的思維定式，認(rèn)為“概論”課程假、大、空。是一門既遠(yuǎn)離生活又遠(yuǎn)離自身發(fā)展需要的空洞無用的政治說教課。不僅對“概論”課反感排斥，有時還會“恨屋及烏”，對“概論”課教師也產(chǎn)生排斥。這就需要教師在人格上尊重學(xué)生，在情感上親近學(xué)生。教師要充分了解學(xué)生，了解學(xué)生的關(guān)注點和學(xué)習(xí)情感需求，甚至掌握一些流行語和網(wǎng)絡(luò)語，在課堂上以詼諧幽默的表達(dá)，提高課堂的生動性，拉近師生距離，消除師生“代溝”，在對話中，學(xué)生就會主動參與其中。同時教師人格魅力也是吸引學(xué)生參與對話的重要條件。要求教師必須具有廣博的文化素養(yǎng)、機智靈活的反應(yīng)能力、兼容并包和海納百川的胸襟與氣度，幽默詼諧的語言表達(dá)。同時在對話中，教師應(yīng)將自身角色定位為學(xué)習(xí)者、探究者，要勇于承認(rèn)自己的無知與錯誤?！案耪摗闭n是一門內(nèi)容涉及廣泛，理論性、實踐性、現(xiàn)實性極強的一門課程。教師既不是“先知”，更不可能“全知”。這就要求教師不斷提高自身的職業(yè)素質(zhì)。只有這樣，教師才能不斷反思自己的觀念、態(tài)度、策略、行為等。并加以改進(jìn)。才能既平等地理解與接受學(xué)生的見解，又高屋建瓴地指導(dǎo)學(xué)生推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程，才能與學(xué)生起分享對話中蘊藏的巨大財富，汲取生存的力量而活出生命的意義。

（二）營造相互合作的同伴環(huán)境

“概論”課采取的是大班授課，授課人數(shù)多。對話型教學(xué)絕不是也不可能是個體一對一的交流互動，“合作對話”成為必然。所有教學(xué)活動以小組為單位開展，以實際教學(xué)周劃分對應(yīng)的小組數(shù)，做到每周都有小組進(jìn)行展示，制定好得分指標(biāo)，并引入競爭機制。小組展示每組只有一次，小組展示的最終成績即是每個人的成績，因為關(guān)系到小組每個成員的平時成績，又沒有彌補的機會每個學(xué)生合作爭先的意識被激發(fā)。小組每個成員主動參與，積極合作，各盡所能，獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

（三）創(chuàng)設(shè)靈活有效的對話載體（情境）

話題的選擇決定了對話的方向，也直接影響對話的效果。如果所選話題合適，便能有效激發(fā)學(xué)生對話熱情，彰顯學(xué)生主體精神?！案耪摗闭n是一門與現(xiàn)實聯(lián)系緊密的課程。課程內(nèi)容的方方面面，都能在現(xiàn)實中找到案例。這就要求“概論”課既要關(guān)注理論，更要關(guān)注現(xiàn)實，用現(xiàn)實驗證理論，用理論回應(yīng)現(xiàn)實。筆者對“概論”課對話教學(xué)的設(shè)計是以說新聞為載體實現(xiàn)的?！案耪摗闭n要求學(xué)生進(jìn)行熱點評析的小組展示。在布置小組展示時，既要求學(xué)生注重內(nèi)容，又要注重形式，注重內(nèi)容是要求小組所選取的新聞既要是社會熱點，又要有課程針對性，通過熱點關(guān)注、對話和討論形成對課程理論的了解和認(rèn)同。注重形式，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。鼓勵學(xué)生以不同的方式展示新聞事件，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生可謂是創(chuàng)意無限，在“概論”課堂上學(xué)生的展示形式多種多樣，有小品，有相聲、有表演、有反串，更有高水平的自制錄像。每種展示都不乏生動趣味，極大地調(diào)動了全班同學(xué)的興趣。展示重點在于“評析”，不止是新聞事件的介紹或回顧，關(guān)鍵在于透過新聞事件我們看到了什么。評價點在于“調(diào)動”，一次成功的展示，要看它是否調(diào)動了全班同學(xué)的參與，即是否通過你的調(diào)動展開對話。因為“利益驅(qū)使”，每個小組在這一環(huán)節(jié)可謂是八仙過海各顯神通。因為形式生動，設(shè)計巧妙，激發(fā)了大多數(shù)同學(xué)參與其中，對話氛圍形成。在學(xué)生熱烈對話時，教師及時跟進(jìn)，形成了師生對話和生生對話的局面。教師作為對話教學(xué)的組織者，參與者，隨時把握對話節(jié)奏，及時把對話引向教材，開展生本對話。引導(dǎo)學(xué)生用理論去回應(yīng)現(xiàn)實，回應(yīng)內(nèi)心疑惑，進(jìn)行生心對話（學(xué)生自我對話）。

三、對話型教學(xué)的效果與反思

（一）上課積極眭明顯提高

對話使師生雙方相互理解、相互溝通、相互切磋、相互啟迪，對原有的觀點、看法進(jìn)行提升或者得出新結(jié)論。調(diào)動了學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個性得到尊重并進(jìn)一步發(fā)展。通過“概論”課對話型教學(xué)。激發(fā)了學(xué)生發(fā)散性的創(chuàng)造性思維。在課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)營造了生動活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生處于心理愉悅狀態(tài)。對話觸動了學(xué)生的思維敏感點，使學(xué)生激起欲望，躍動情感和思維勃發(fā)。學(xué)生在對話中達(dá)到情感的共鳴，思想的碰撞。使德育知識內(nèi)化為自己的品質(zhì)。因為整個教學(xué)活動不是單一的灌輸過程，學(xué)生的展示又充滿趣味性、生動性，小組的探究性對話設(shè)計又激發(fā)了學(xué)生的思考和探究，是學(xué)生感受到自己是課堂的主人，上課積極性明顯提高。

（二）關(guān)注社會的主觀意識明顯增強

“概論”課教學(xué)要“引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今世界錯綜復(fù)雜的形勢。把握國際局勢的發(fā)展變化和人類社會的發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的自覺性和堅定性；正確認(rèn)識肩負(fù)的歷史使命，努力成為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”國家的進(jìn)步，社會的發(fā)展需要大學(xué)生關(guān)注國家發(fā)展，投身社會事業(yè)。然而，一直以來高考指揮棒下的我國應(yīng)試教育，使學(xué)生將所有的視線和精力投入到文化課學(xué)習(xí)和考試當(dāng)中，兩耳不聞窗外事。對國家大事和社會生活的方方面面既不知曉，也不關(guān)注，更不熱衷。進(jìn)入大學(xué)后，這種“局外人”狀態(tài)在絕大多數(shù)大學(xué)生中依然保持。大學(xué)生除了關(guān)注體育娛樂新聞外，大多對國家大事和社會民生事業(yè)要么漠不關(guān)心，要么渾然不知?！案耪摗闭n以熱點評析為載體的對話教學(xué)，促使學(xué)生將目光投向國家和社會。思考社會問題，探討熱點話題。擴大了學(xué)生的視野，使學(xué)生增添了新知，提升了他們的思想境界。他們了解到國家前進(jìn)的步伐，把握住時代進(jìn)步的脈搏。從中感受到社會發(fā)展的方方面面都與自己息息相關(guān)，由“局外人”變?yōu)椤皠≈腥恕贝_立起了主人翁意識，增強了責(zé)任感和使命感。

（三）客觀理性思維逐步形成

以熱點評析為載體的對話型教學(xué)使學(xué)生變被動為主動，在主動探究中由原來的少知轉(zhuǎn)化為多知，原來的認(rèn)知缺失轉(zhuǎn)向認(rèn)知全面，原來的認(rèn)知簡單轉(zhuǎn)向認(rèn)知豐富。學(xué)生由于原有的先人為主的思維定式、認(rèn)知缺失，或信息獲取渠道所限形成的一些偏激甚至是錯誤的思想認(rèn)識和觀念。通過“概論”課學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)已有的思想觀念和思想認(rèn)識的偏頗和偏激。在此基礎(chǔ)上，開始逐步矯正內(nèi)在思想意識中的偏差，逐步走向理性和成熟，確立起國家和社會所要求的社會主導(dǎo)性思想意識，加快了學(xué)生社會化的進(jìn)程。社會化是“指一個個體，通過學(xué)習(xí)群體文化，學(xué)習(xí)承擔(dān)社會角色，把自己一體化到群體中去的基本過程”師生在對話中發(fā)表自己的看法；理解別人的觀點，潛移默化地把自己融人于集體之中，使自己逐步社會化。

通過教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為對話型教學(xué)在提高“概論”課實效性方面效果是明顯的。這既能從學(xué)生的到課率中體現(xiàn)，更能從學(xué)生課堂參與率中體現(xiàn)，還能從學(xué)生反饋的上課感受中體現(xiàn)，對話型教學(xué)，促進(jìn)了教育者與受教育者的相互了解。通過雙方的對話交流，直接幫助師生之間發(fā)現(xiàn)自身認(rèn)知的不足，實現(xiàn)超越。同時筆者也意識到要把握課堂對話并不意味著完全放任，對話不等于師生之間，學(xué)生之間隨意聊天和討論。教師要始終牢記自己是學(xué)生引路人，指導(dǎo)者。教學(xué)活動是有目的、有計劃的。教師不僅是一個好的對話者、傾聽者，還負(fù)有在對話中教育引導(dǎo)學(xué)生的重任。

總之，無論是學(xué)生的成長發(fā)展需要還是“概論”的課程本身要求，都需要我們不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，探索新的教學(xué)方式。應(yīng)用到“概論”課教學(xué)中的理念還有很多，對話，只是其中之一。“概論”課只有根據(jù)現(xiàn)實情況的發(fā)展變化。回歸生活本身，把握教育的特點和規(guī)律，才能不斷取得實效。

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作者簡介：朱新雯（1967-），女，碩士，副教授，研究方向：中國特色社會主義理論與實踐。