重游九華山

□本刊記者 鮑鋒

九華山距我的家鄉(xiāng)8 0公里。我剛剛懂事時就知道“門前有個山，山上有個廟，廟里有個和尚，和尚每天在講故事……”1 9 7 0年代上山下鄉(xiāng)時，九華山成為來回的必經(jīng)之地。雖不信佛，但每次上山一定入鄉(xiāng)隨俗，燒一柱香拜一次佛，然后完成最重要的節(jié)目——一口氣爬上九華山頂峰天臺。風(fēng)吹來了，好涼爽！定居海南2 0余年，在滾滾紅塵里折騰，離故鄉(xiāng)遠了，離菩薩也遠了。今年春節(jié)返鄉(xiāng)重游九華，山還是那座山，佛還是那些佛，心已不是那顆心，恍惚有隔世之感。

過去上山，可以乘車直達九華街，現(xiàn)在這1 2公里的營運權(quán)，已被九華股份壟斷，來回票價5 0元，不買無車可坐。中巴車在險峻的盤山公路上疾駛。1 2公里，號稱十里好漢坡，險峻異常。路上一會兒密林藏秀，一會兒千仞奇峰，佛寺和名勝古跡忽隱忽現(xiàn)，猶如一幅國畫，通向佛國的路既驚險又浪漫。

游九華山必須拜月身殿。月身殿是地藏菩薩生前講經(jīng)說法之地，有“布經(jīng)圣地”之稱。韓國人金喬覺圓寂于化城寺后，舍利安放于此，這也是九華山地藏道場由來的象征，至今已有1 3 0 0多年的歷史。明代前，金喬覺全身舍利在此置于佛龕之中供人朝拜。后因戰(zhàn)事紛爭，弟子怕舍利被毀壞，便用石塔密封，世人再也看不見菩薩了。但寺志及山志都明確記載地藏舍利被保護在寶塔地宮之中。月身殿翹角飛檐，建造時先有缸，再有塔，然后有廟。整個塔是七層八面，每一面有一個地藏王菩薩的坐像，塔下另有一個2層大理石的寶塔，加起來9層。七層意思是“救人一命，勝造七級浮屠”，“九”乃陽之極，寓意地藏王菩薩功德圓滿。同時與山名九華山有關(guān)聯(lián)，寓意頗多。

盛世拜佛。春節(jié)九華山門票竟?jié)q到1 9 0元，三亞南山旺季也不過1 5 0元，可見九華山佛大造化大。蛇年正月初一至初四，九華山日均游客高達4.2萬人次，一天的門票收入就有8 0 0萬元，貨真價實的印鈔機。來燒香拜佛的，當官的祈禱當更大的官，蔭及子孫；有錢的祈禱發(fā)更大的財，世代享樂。但有幾人愿為國為民分憂？地藏菩薩的道場，如今已成為達官貴人的許愿場。佛家講輪回，但如今又有幾人愿舍棄既得利益？

由于每年海內(nèi)外有大量的佛教徒、游客赴九華山燒香拜佛，當?shù)匕l(fā)展觀光旅游業(yè)也需要改善交通，國家批準興建的九華山機場飛行區(qū)工程已通過竣工驗收，即將試運營。陪同我們游覽的貴池區(qū)人大徐主任笑著說，下次回家，就不必從合肥、南京轉(zhuǎn)了，一票抵達九華山，拜了菩薩再回家。我笑道，這個主意不錯！