泰國人名的語義分析

方 芳

（紅河學(xué)院，云南 蒙自 661100）

泰國人的姓名由“名+姓”構(gòu)成，“名”在前，“姓”在后。在日常生活中，中國人稱呼別人時一般稱呼別人“姓”+先生（小姐），但泰國人則為 先生(小姐)+“名”。由此可見，在泰國社會，相對于“姓”來說，“名”運用得較為廣泛。因此，本文只研究泰國人姓名中的“名”，不研究泰國人的“姓”。泰國人的名除了位于“姓”之前的“名”外，還有乳名（小名）。在泰國，稍熟識的人們之間都互稱乳名（小名），乳名（小名）的使用較為廣泛。但在正式場合，尤其是國際交往中，用到的是位于“姓”之前的“名”。因此，本文研究的不是小名，而是位于“姓”之前的“名”。此外，泰國皇室還具有獨特的皇室用語及復(fù)雜的命名方法，本文研究的只是普通平民的名，不包括泰國皇室成員的名。

泰國人名作為一種語言現(xiàn)象，受到了外來詞的影響。在泰國人名中，存在著許多的梵文、巴利語、漢語等借詞。泰國人名主要由梵文和巴利語通過薩馬結(jié)構(gòu)構(gòu)詞而成。［1］（99）因此泰國人名不是日常生活中使用的泰語，這成為了本文語義研究的難點。

一、泰國人名的語義特征

本文從語義學(xué)的角度研究泰國人名，人名的語義特征即人名的意思。如：李麗，李是姓，麗為名，麗的意思是好看，漂亮。本文研究對象為20-65歲在泰國曼谷生活的泰國人名。其中男名250個，女名250個，共計500個人名。這些人來自不同的職業(yè)、地區(qū)、年齡等。通過對這些人名的語義研究，筆者對泰國人名的語義進行了分類，共分為17類。具體如下：

1.與權(quán)勢、勇敢、勝利、榮譽有關(guān)。

2.與美麗（帥氣）、純潔有關(guān)。

3.與昌盛、興旺、吉祥有關(guān)。

4.與知識、智慧有關(guān)。

5.與喜愛、幸福之情有關(guān)。

6.與水果、樹木、花草名稱有關(guān)。

7.與自然現(xiàn)象、地理特征有關(guān)。

8.與身體形態(tài)有關(guān)。

9.與裝飾品、衣物有關(guān)。

如：(富貴之人）

11.與恒久、永恒之意有關(guān)。

12.與裝飾、加強之意有關(guān)。

13.與道德、美德有關(guān)。

14.與宗族、氏族、血統(tǒng)有關(guān)。

15.與時間有關(guān)。

16.與動物名稱有關(guān)。

17.與動作有關(guān)。

以前，泰國人覺得應(yīng)該給孩子取一個丑陋的名字，這樣就可以逃離鬼怪的注意，從而不受到傷害。但隨著社會的發(fā)展，泰國人認為美好寓意的名字會受益于身。通過對泰國人名的語義研究發(fā)現(xiàn)，賦予名字美好的寓意，在泰國人的命名中相當(dāng)重要。泰國人認為，給人最初印象的人名，美好的寓意會給人留下深刻印象。而且，語義積極美好的人名，會給人帶來好運和幸福生活。泰國人取名字時，都會把自己的美好祝愿寄托在人名之中，希望借此實現(xiàn)自己的美好愿望。因此，泰國人名寓意或深奧或淺顯，無一例外地蘊涵了美好的寓意，語義都是積極向上的。

二、泰國人名的語義特征分析

在對泰國人名的語義特征進行分析時，筆者使用數(shù)量分析法，計算和歸納出這500個泰國人名在每個語義分類中的數(shù)量和占所有研究對象的比例。通過研究發(fā)現(xiàn)，泰國男性和女性人名的語義有很大區(qū)別，具體如下：

語義分類男性 女性數(shù)量（個）比例（%）數(shù)量（個）比例（%）1．與權(quán)勢、勇敢、勝利、榮譽有關(guān)。80 32．0 16 6．4 2．與美麗（帥氣）、純潔有關(guān)。5 2．0 58 23．2 3．與昌盛、興旺、吉祥有關(guān)。33 13．2 39 15．6 4．與知識、智慧有關(guān)。45 18．0 40 16．0 5．與喜愛、幸福之情有關(guān)。22 8．8 33 13．2 6．與水果、樹木、花草名稱有關(guān)。2 0．8 15 6．0 7．與自然現(xiàn)象、地理特征有關(guān)。6 2．4 9 3．6 8．與身體形態(tài)有關(guān)。3 1．2 2 0．8 9．與裝飾品、衣物有關(guān)。2 0．8 3 1．2 10．與財富有關(guān)。18 7．2 16 6．4 11．與恒久、永恒之意有關(guān)。9 3．6 2 0．8 12．與裝飾、加強之意有關(guān)。4 1．6 1 0．4 13．與道德、美德有關(guān)。8 3．2 10 4．0 14．與宗族、氏族、血統(tǒng)有關(guān)。5 2．0 4 1．6 15．與時間有關(guān)。3 1．2 1 0．4 16．與動物名稱有關(guān)。4 1．6 0 0．0 17．與動作有關(guān)。1 0．4 1 0．4合計250 100 250 100

由表格可見，泰國男性名字與權(quán)勢、勇敢、勝利、榮譽有關(guān)的最多（80個），比例最高。占所有男性名字研究對象（250個）的32%。與知識、智慧有關(guān)的男性名字45個，排列總數(shù)第二，占18%。與昌盛、興旺、吉祥有關(guān)的男性名字33個，排列總數(shù)第三，占13.2%。女性名字與美麗（帥氣）、純潔有關(guān)的最多（58個），占所有女性名字研究對象（250個）的23.2%。與知識、智慧有關(guān)的女性名字40個，排列總數(shù)第二，占16%。與昌盛、興旺、吉祥有關(guān)39個，排列總數(shù)第三，占15.6%。

泰國人名作為一種語言現(xiàn)象，具有一定的社會文化內(nèi)涵。具體如下：

1.性別觀念的體現(xiàn)

泰國人名語義體現(xiàn)了男女性別特點。男女有別，但地位趨于平等。在泰國，孩子從小就有一個定式，警察是男性，護士是女性。泰國社會賦予了男女不同的社會角色。男性和女性必須具有符合特定社會期望的品質(zhì)特征。男性需要具有面對困難，戰(zhàn)勝險境的勇敢，需要社會期許的權(quán)勢和榮譽。而女性，則需要猶如一道風(fēng)景，賞心悅目，像泰國蓮花一樣美麗圣潔。在男女人名的語義中，因為社會角色的定位不同而又包含了一些不同的特色，所以男性的名字與權(quán)勢、勇敢、勝利、榮譽有關(guān)的最多。而女性的名字與美麗（帥氣）、純潔有關(guān)的最多。女性則不須勇敢威猛。相反，男性則不須面目柔和、缺少陽剛。

隨著社會的進步，男女角色在泰國社會也日漸模糊。在泰國社會，女性擁有婚姻自由、經(jīng)濟政治法律地位和與男性平等的權(quán)利。女性也可以像男性一樣工作賺錢，養(yǎng)家糊口。因此，在泰國男女人名的語義中，與昌盛、興旺、吉祥有關(guān)，與知識、智慧有關(guān)的這兩種語義類別人名，其數(shù)量都列于前三。由此可見，泰國社會的女性已經(jīng)不像以前一樣只在家里做家務(wù)，泰國社會對女性也寄予了如同男性一樣的愿望，可以接受和男性一樣的平等受教育的機會，博學(xué)多才、聰明睿智?？梢韵衲行砸粯佑凶约旱氖聵I(yè)，力求興旺昌盛。

2.價值觀念的體現(xiàn)

泰國人男性和女性人名語義與道德、美德有關(guān)的數(shù)量不多。但我們會發(fā)現(xiàn)中國人名的語義很多與道德、美德有關(guān),究其原因，在中國，儒家思想源遠流長,是數(shù)千年來人們遵循的道德標準和行為規(guī)范,因此中國人的名字里常見“仁、義、禮、道、信”等體現(xiàn)道德標準的字。泰國是一個佛教國家，佛教是泰國的國教，在泰國具有相當(dāng)高的地位，國王也必須是佛教徒。佛教影響著泰國人民的一言一行，在泰國命名時，會使用和佛教有關(guān)的器皿、花朵、飾品來命名，從而蘊涵吉祥之意，以示佛教的神圣之意。此外，泰國人名字語義中有相當(dāng)數(shù)量的與知識、智慧有關(guān)的名字,這些名字的語義多為哲人，這里的哲人其實就是宣傳佛教教義的人，泰國尊為哲人。這種人是給泰國社會帶來知識和希望的進步力量。但在名字語義中，很少體現(xiàn)佛教教義的人名。究其原因，佛教雖是神圣的，但或許佛教教義已經(jīng)深入到泰國人民的心靈和靈魂，因此無須在泰國人名里進行佛教教義的強調(diào)和體現(xiàn)。泰國人名注重的是在名字里寄托命名者的美好祝愿。與昌盛、興旺、吉祥有關(guān)的名字較多，此外，泰國人認為，讀書可以改變一個人的命運，知識是推進社會進步的動力。因此，泰國人男性和女性的名字中都出現(xiàn)了越來越多的與知識、智慧有關(guān)的字眼。

注釋：