毛澤東關(guān)于思想建黨理論的歷史考察與思考

楊仁財　徐鵬

摘 要：著重從思想上建黨，是毛澤東建黨理論的突出特點，這一理論經(jīng)歷了萌芽、產(chǎn)生、形成和成熟的四個歷史階段。沿著這一歷史過程，擬從毛澤東思想建黨理論產(chǎn)生的歷史背景與形成過程、這一理論的內(nèi)涵分析及其現(xiàn)實啟示三個層次進行歷史的考察和思考。這對于進一步加強黨的自身建設(shè)，尤其是思想建設(shè)，切實改進和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東；思想建黨；歷史考察；思考

中圖分類號：D26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）10-0136-02

1981年十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“在無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東同志的建黨學(xué)說成功地解決了這個問題”，“他特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想”[1]。這段話不僅高度評價了毛澤東思想建黨思想對中國共產(chǎn)黨建設(shè)做出的巨大歷史貢獻，而且強調(diào)了“從思想上建設(shè)黨”是毛澤東建黨思想的核心和最突出的特點。如同其他任何事物一樣，毛澤東思想建黨理論也經(jīng)歷了產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史過程。因此，本文擬從毛澤東思想建黨理論產(chǎn)生的歷史背景與形成過程、這一理論的內(nèi)涵分析及其現(xiàn)實啟示三個方面進行歷史考察和思考。在新的歷史條件下重溫這一重要思想，對于進一步加強黨的自身建設(shè)，尤其是思想建設(shè)，切實改進和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一

中國共產(chǎn)黨成立初期為了增強黨的無產(chǎn)階級基礎(chǔ)，特別注重在工人中發(fā)展黨員。1927年大革命失敗后，黨組織活動被迫轉(zhuǎn)入地下，工作重心亦逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)村，廣大黨員也分散到農(nóng)村中開展土地革命。由于黨的地方組織長期處在農(nóng)村和游擊環(huán)境中，黨員成分以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級為主，這些成分出身的黨員的加入不可避免地把小資產(chǎn)階級自私狹隘的非無產(chǎn)階級思想帶到黨內(nèi)，引起黨內(nèi)的各種思想矛盾。同時黨處在幼年時期理論修養(yǎng)和實踐水平都不高，對非無產(chǎn)階級思想還無法進行有效的抵制。隨著革命實踐的發(fā)展和毛澤東馬克思主義理論修養(yǎng)的不斷加強，他的思想建黨理論便順應(yīng)革命實踐的需要而產(chǎn)生，主要經(jīng)歷了以下幾個主要歷史階段。

1.萌芽時期：主要指中國共產(chǎn)黨的紅軍初創(chuàng)和農(nóng)村革命根據(jù)地的新開辟時期。1928年11月，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗時指出“我們感覺無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯誤的”[2]74。這里毛澤東明確地提出了“無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)”的問題，即用馬克思列寧主義去武裝黨員思想。并且在《井岡山的斗爭》一文中他將黨內(nèi)各種小資產(chǎn)階級思想概括為“非無產(chǎn)階級思想”，這在黨的歷史上也是第一次。針對這種狀況，必須“厲行洗黨，對于黨員成分加以嚴格的限制”，以打擊革命投機分子，提高戰(zhàn)斗力。顯而易見，毛澤東已經(jīng)開始思考如何從思想上建設(shè)黨的問題了，對這一問題有了最初的思想萌芽。

2.產(chǎn)生時期：主要標志是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文的產(chǎn)生。這是毛澤東為中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會寫的決議案的第一部分。在這篇政治報告中，毛澤東開宗明義地指出，紅四軍黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想來源于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級成分的黨員，還有黨的組織“缺乏對黨員作正確路線的教育”，并指出這些錯誤思想“對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大”，必須“徹底加以肅清”。然后，毛澤東列舉了單純軍事觀點等八種錯誤思想的表現(xiàn)，分析了其來源并指出具體的糾正辦法。他特別強調(diào)了思想建黨的極端重要性，精辟地闡述了為什么從思想上建黨及如何從思想上建黨的重大問題。因此，這篇文獻成為指導(dǎo)我黨建黨及建軍的光輝思想，這在毛澤東的思想體系中占有特別重要的地位。這些重要思想是毛澤東思想建黨理論的集中體現(xiàn)，標志著毛澤東這一重要建黨思想的產(chǎn)生。

3.形成時期：主要指20世紀30年代到延安整風運動開展以前這段時期。在此期間，毛澤東關(guān)于思想建黨的理論通過多篇著作的論述而系統(tǒng)形成，主要表現(xiàn)在：1930年，毛澤東在《反對本本主義》一文明確提出“思想路線”這一科學(xué)概念，認為“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”[2]111-112，這實質(zhì)上也強調(diào)了要用馬克思主義指導(dǎo)黨的建設(shè)，但是必須從實際出發(fā)、實事求是；他還特別明確地提出“按照具體情況將具備了入黨條件的一部分知識分子吸收入黨”，在“吸收知識分子入黨時，應(yīng)更多注意其忠實的程度，以保證黨的組織更加嚴密”[3]618-620。這就闡述了入黨必須堅持條件，非無產(chǎn)階級出身的人入黨也要堅持條件，無論階級出身是什么，入黨都一律平等，必須堅持“從思想上入黨”的條件。

4.成熟時期：指從延安整風運動開始到中共七大的結(jié)束這段歷史時期。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確指出“實事求是”的馬克思列寧主義的態(tài)度，并認為這種態(tài)度是黨性的表現(xiàn)；次年5月，他在延安文藝座談會上尖銳指出“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至是完全沒有入黨”[4]，這就旗幟鮮明地提出黨員不僅要從組織上入黨，首先和關(guān)鍵的是從思想上入黨的建黨原則。這一原則通過同時期的反對主觀主義、宗派主義和黨八股的黨內(nèi)整風運動而得以很好地貫徹和充實；毛澤東在這一時期“還創(chuàng)造了在全黨通過批評和自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式”[1]。這為以無產(chǎn)階級思想克服非無產(chǎn)階級思想提供了有效的途徑，是對馬列主義建黨學(xué)說作出的獨創(chuàng)性貢獻。不久，中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。理所當然，作為毛澤東思想的重要組成部分——思想建黨理論在事實上也就成為全黨建黨的基本經(jīng)驗和重要指導(dǎo)思想，這也標志著這一重要思想最終成熟了。

當然，毛澤東關(guān)于思想建黨理論并沒有因此而停滯，后來還經(jīng)歷了繼續(xù)發(fā)展和“文革”中遭受巨大挫折的歷史時期，十一屆三中全會以后又得到了恢復(fù)和發(fā)展。在新的歷史條件下，這一重要思想仍是中共自身建設(shè)的核心和一大優(yōu)勢。

二

毛澤東關(guān)于思想建黨理論絕不是形而上學(xué)的空洞的理論說教，而是有著豐富內(nèi)涵并具有較強實踐性的思想原則。一般地說，思想建黨理論的本質(zhì)和核心是要求黨員不僅要從組織上入黨，而且要從思想上入黨，或者更重要的是從思想上入黨。即用馬克思列寧主義武裝全黨同志，努力克服黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，思想建黨的根本目的是為了保證黨的無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì)，根本任務(wù)是把黨建設(shè)成為一個思想上政治上組織上完全鞏固的無產(chǎn)階級先鋒隊；思想建黨的途徑是采取批評與自我批評的方法、按照“懲前毖后，治病救人”的原則，進行馬克思列寧主義思想教育，加強黨性修養(yǎng)，提高全體黨員的素質(zhì)和覺悟；同時在建黨的過程中，不搞唯成分論，對于不同階級階層的人們，只要其符合一定的政治思想條件即應(yīng)允許其入黨。

著重從思想上建黨，是毛澤東建黨思想的一個突出特點，這也是中國共產(chǎn)黨的一大優(yōu)勢。這一理論是馬克思列寧主義的建黨學(xué)說與中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它解決了在舊中國這樣一個半殖民地半封建社會里，無產(chǎn)階級怎樣領(lǐng)導(dǎo)革命和如何建設(shè)工人階級先鋒隊的政黨重大理論和實踐問題。中共正是在這一建黨思想的指導(dǎo)下，從中國的國情和黨情出發(fā)，將一個只有五十幾人的小黨建成為一個全國范圍內(nèi)的、廣大群眾性的馬克思主義政黨，最終新民主主義革命的勝利，建立了社會主義的新中國。

三

黨的建設(shè)是一項偉大的系統(tǒng)工程，包括思想、組織、作風、制度等多項建設(shè)。其中，思想建設(shè)是根本性的基礎(chǔ)建設(shè)，正如毛澤東所說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[3]435。用什么樣的思想、理論做指導(dǎo)，就會產(chǎn)生相應(yīng)的組織、作風、制度等等。思想建設(shè)是先決條件，如果不從指導(dǎo)性的思想建設(shè)入手，其他一切建設(shè)都將會流于形式。盡管毛澤東思想建黨理論產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，但它對于馬克思主義政黨來說，在目前的歷史條件下還不過時。因此，我們必須結(jié)合新的具體實踐這一理論很好地繼承下來并發(fā)揚光大。

首先，大力加強馬克思主義的教育宣傳，使廣大黨員樹立遠大而堅定的共產(chǎn)主義信念。在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的條件下，社會思潮和利益格局多元化，人們的精神文化、社會生活等各個領(lǐng)域也都發(fā)生了深刻的變化，這就促使各種價值觀念相互激蕩，一些腐朽墮落的思想文化就乘虛而入侵蝕了許多黨員的思想，如拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想急劇膨脹，單純地追求物質(zhì)享受和權(quán)力欲望等。這嚴重腐蝕著馬克思主義先進政黨的健康肌體。因此，對廣大黨員進行馬克思主義教育，進而促使其樹立共產(chǎn)主義理想信念勢在必行。如果馬克思主義不去積極地占領(lǐng)廣大黨員的思想陣地，那么非馬克思主義必然會去占領(lǐng)。共產(chǎn)主義信念是思想建黨的首推的基礎(chǔ)教育之一。

其次，必須要求黨員端正其入黨動機，增強黨性修養(yǎng)，從而純潔黨的隊伍。由于主客觀的多種原因，許多黨員入黨動機非常不純。他們不是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，而是為了獲得“黨員”這一光榮稱號的光環(huán)籠罩，或者為了撈取更大政治資本或者為了更好的就業(yè)等。為了保持黨的先進性，對于各種投機分子必須嚴肅清除出黨，以純潔黨的隊伍，進而達到思想上的統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

最后，從思想上建設(shè)黨是一個長期而艱巨的歷史任務(wù)。毛澤東說，“思想改造的工作是長期的、耐心的、細致的工作，不能企圖上幾次課，開幾次會，就把人家在幾十年生活中間形成的思想意識改變過來”[5]，“時代是不斷前進的，思想改造就是要求我們的思想不落伍，跟得上時代，時時前進。事物的發(fā)展史沒有止境的，因此我們的思想改造也就沒有止境”[6]。任何一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該從一點一滴做起，時刻注意抵制非馬克思主義思想的侵蝕，防微杜漸，慎獨自律并持之以恒，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，真正做到不但從組織上入黨，而且也要從思想上入黨。

參考文獻：

[1]《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》注釋本[M].北京：人民出版社，1981：54.

[2]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：875.

[5]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999：279.

[6]周恩來選集：下卷[M].北京：人民出版社，1984：423.