從《偽君子》看莫里哀戲劇藝術(shù)的特點

周榮榮　孫世友

摘要：莫里哀作為十七世紀法國最偉大的劇作家，在發(fā)揚古典主義的同時把個人的情感和價值觀融合進了作品里，形成了自己獨特的藝術(shù)風格?！秱尉印纷鳛槟锇У拇碜?，里面蘊含了很多其它劇作家所沒有的創(chuàng)作特性，是一部膾炙人口的優(yōu)秀作品。

關鍵詞：《偽君子》；藝術(shù)特點

中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2013）—07-0087-01

莫里哀是巴蒂斯特的筆名，在法語里是“常青藤”的意思。且不說現(xiàn)在的法國文壇究竟有沒有讓這個名字物超所值，單是通過計算法蘭西戲劇院自創(chuàng)辦后的進三百年來所上演的劇目，我們便可輕而易舉的發(fā)現(xiàn)奪魁的是莫里哀引以為傲的代表作—《偽君子》。

一個作家或者一部文學作品想要成為永恒的經(jīng)典，那必不可少的就是廣泛的群眾基礎。莫里哀做到了，他的作品是悲劇中的喜劇，喜劇中的悲劇，在夸張而又不脫離現(xiàn)實的敘述中表達了深刻的思想內(nèi)涵，打破了文學僅僅在貴族之間流傳的局限，將目光聚焦在身邊以及底層人民的生活當中。強大的寫實性和對人物形象的鮮明刻畫讓莫里哀的作品有了廣泛的民眾基礎。

我們來看《偽君子》，簡單說來便是一個虛偽圓滑，又自私狠毒的傳教士在一個老實木訥的富商家里坑蒙拐騙，最后被發(fā)現(xiàn)并受到懲罰的故事。戲劇的中心是沖突，我們可以從答丟夫和女仆桃麗娜身上，看見教會勢力和底層人民之間的矛盾，從答丟夫和奧爾恭家里的其它成員之間的矛盾中，看見教會和資產(chǎn)階級之間的矛盾，而從奧爾恭本人和他自己的家人中，看見已經(jīng)覺醒的廣大人民群眾和被教會勢力愚弄的人民之間的矛盾。作者運用零聚焦敘事手法將對答丟夫無恥卑鄙的萎縮性格的痛恨表露無遺，對于其最后命運的設定也表現(xiàn)了他與教會勢力對抗的決心。

在敘述模式上，莫里哀是沿用了古典主義一貫的“三一律”創(chuàng)作方法，這使得整個場景布局簡單，情節(jié)也緊湊，是莫里哀對古典主義文學創(chuàng)作的傳承。這部戲劇有的地方情節(jié)搞笑，不論結(jié)尾是否勉強，都是以喜劇的形式收場的。但是，由舞臺表演起家的莫里哀太知道了，悲劇的震撼效果要遠遠比喜劇大得多，于是在奧爾恭差一點被答丟夫算計得傾家蕩產(chǎn)的情節(jié)之中，作者用生動傳神的語言，將當時的悲慘情景描繪在觀眾們的眼前，使人精神上產(chǎn)生極大的共鳴。這就是所謂的悲劇意蘊下的喜劇，即表達了莫里哀對人生對理想的美好期待，又深刻的諷刺了當時的社會現(xiàn)狀。不同于傳統(tǒng)意義上的black humour（黑色幽默），莫里哀戲劇中的喜劇成份是作為情節(jié)的一部份而存在的，因此它所起的作用并不僅僅是為了反襯悲劇部份的深刻性，然而正是因為這樣，《偽君子》這部劇絲毫不給人突兀的感覺，反而顯得情節(jié)跌宕緊湊，故事耐人尋味。

這部劇是莫里哀嘔心瀝血之作，為了獲得公演的機會，他三次易稿，不斷上書路易十四，就是在這樣的不斷抗爭之中，這部偉大的作品才出現(xiàn)在了世人面前。已經(jīng)有不少人對《偽君子》的結(jié)尾提出質(zhì)疑，為什么最后奧爾恭和答丟夫之間的糾紛要讓國王來裁決。這樣的結(jié)局方式從然解氣但卻并不實際。學術(shù)界的觀點是認為這是莫里哀的思維局限所致。因為在當時的情況下，教會勢力強大，除了寄希望于開明的君主，人民群眾已經(jīng)沒有任何辦法去抵抗教會了。而我卻不那么認為，從整個故事的發(fā)展來看最后的結(jié)尾略顯突兀，即使是從藝術(shù)創(chuàng)造的層面來考慮，莫里哀也不會允許自己犯這么大的錯誤。讓我們還原當時的社會背景，為了爭取演出的機會，莫里哀前后好幾次上書路易十四，這其間他又三次易稿，在那個大動蕩的社會里，莫里哀死后的手稿已經(jīng)全部銷毀，我們沒有辦法去考察莫里哀的原稿結(jié)尾是否與現(xiàn)在的成品劇本一致，或許這個結(jié)尾是他與太陽王在藝術(shù)和政治領域所達成的共識。

然而不管怎樣，這部劇在冒著極大風險的同時，用極其銳利和精準的語言抨擊時政，已經(jīng)為廣大人民所推崇。而莫里哀戲劇的影響和意義遠遠不止于此，正如余秋雨所說：“某一時代的戲劇作品要延續(xù)到另一個時代，就必須叩開那個時代千萬觀眾心靈的門扉，被他們的審美心理結(jié)構(gòu)所接納。人們的心理結(jié)構(gòu)是歷史積淀的產(chǎn)物，因此從根本上說，廣大觀眾總是有接納以往時代一切具有真正美學生命的戲劇的可能的?！?/p>

然而，這部劇的瑕疵也不僅僅只存在于結(jié)尾處，就人物的形象而言，莫里哀是塑造了一類人的典型形象，但是這種形象卻沒有任何屬于自己的特性，換句話說，他僅僅是為了作為標桿而存在的。

當然，即便如此，我們?nèi)匀徊荒軌蚍裾J莫里哀在文學發(fā)展中所做的貢獻，在他的筆下，我們可以清晰的感覺到路易十四時期法國在動蕩中所散發(fā)的朝氣和活力，這是一個民族無法缺少的，也是可以一直振奮人心的，抗爭的動力。