從功能翻譯理論視角看旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)語翻譯

林琳

摘 要：中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，吸引了很多外國(guó)游客前來中國(guó)觀光。為了使外國(guó)的觀光客能夠了解有關(guān)旅游的信息，以便于不同文化之間的交流與溝通，在旅游景區(qū)一般會(huì)設(shè)立一些公示牌，以提醒游客需要注意的問題。然而，公示語的功能卻因?yàn)樵诜g上出現(xiàn)了失誤而難以發(fā)揮出來。本文從功能翻譯理論視角針對(duì)旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)語翻譯進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：功能翻譯理論；旅游景區(qū)；標(biāo)識(shí)語

在旅游景區(qū)，標(biāo)識(shí)語是為了便于游客了解旅游景區(qū)的信息而公開展示給游客的信息，一般會(huì)以文字的形式或者是圖形來表達(dá)。被我們所熟悉的游覽須知、路邊以及公共服務(wù)設(shè)施等等，包括景區(qū)的告示和各種服務(wù)項(xiàng)目等等，都會(huì)采用標(biāo)識(shí)語的方式告知游客。這其中也包括景區(qū)的各種提示標(biāo)牌和警示標(biāo)牌。這些默無聲息的標(biāo)志語對(duì)于維護(hù)旅游景觀的正常秩序起到了至關(guān)重要的作用。

1 功能翻譯理論

1.1 功能翻譯的必要性

中英文的翻譯，并不僅僅是語言表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換，而是兩種文化之間的交流與溝通。翻譯的功能，就是作為兩種語言文化之間的橋梁，以便于跨文化之間的交流。與其他的中英文翻譯相比照，標(biāo)志語屬于是語言表達(dá)的應(yīng)用性范疇，其表達(dá)簡(jiǎn)單、到位，其中融入了更多的地方文化特點(diǎn)。那么，對(duì)于標(biāo)志語的翻譯，就需要從譯文的角度出發(fā)，著重于其功能性的思維方式和語言表達(dá)方式。

1.2 功能翻譯的界定

從功能翻譯理論的角度來分析標(biāo)志語的漢英翻譯，其在翻譯的領(lǐng)域中將“行為理論”引入其中，在英文的語言表達(dá)方式上，主要是將源語的意圖充分地表達(dá)出來，其目的是將源于的信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給譯文讀者，因此在對(duì)其進(jìn)行翻譯的過程中，要以譯文讀者的接受能力作為漢英翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。翻譯是不同語言交流的載體，而在對(duì)于旅游景區(qū)的標(biāo)志語進(jìn)行漢英翻譯的時(shí)候，就要以信息傳達(dá)到位為主要目的，以實(shí)現(xiàn)其能夠更好地指導(dǎo)旅游的作用。那么，在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，就需要采用合適的翻譯方法。

1.3 功能翻譯的基本要點(diǎn)

功能翻譯的基本要點(diǎn)包括有連貫法則、目的法則和文本類型。

1. 連貫法則

在漢英翻譯的過程中，要求英文翻譯具有連貫可讀性。這樣要求的目的在于，翻譯主要傾向于譯文讀者，那么，就需要將語言的文化背景考慮在翻譯要素當(dāng)中，以保證語言表達(dá)準(zhǔn)確達(dá)意。也就是說，在翻譯中的連貫法則，就是要求在交際環(huán)境中，文化之間交流的意義是不容忽視的。

2.目的法則

在旅游景區(qū)的標(biāo)志語，其作用是為了傳達(dá)一些必要的信息。那么，其所達(dá)到的目的就是為前來景區(qū)旅游的游客提供必要的信息，并且將中國(guó)的傳統(tǒng)文化通過這種方式展示出來。那么，在對(duì)于標(biāo)志語進(jìn)行翻譯的時(shí)候，就要存在著一定的目的性，以適當(dāng)?shù)剡x擇翻譯策略和翻譯方法。

3.文本類型

對(duì)于旅游景區(qū)的標(biāo)志語的文本類型進(jìn)行定位，就需要明確標(biāo)志語信息的功能性和譯文的可接受性。從原理上來劃分，文本類型可以被劃分為信息類、表達(dá)類和呼喚類。但是對(duì)于標(biāo)志語進(jìn)行翻譯的過程中，這三種類型的文本并不存在明確的界限，因此，翻譯要更為傾向于考慮譯文的可接受性。從標(biāo)志語的信息傳遞功能而言，其是要提示游客或者是起到一定的警示作用來禁止游客的某些行為。那么在翻譯中，就要做到源文信息的準(zhǔn)確傳遞，而避免令人產(chǎn)生歧義。由于譯文的接受者往往缺乏對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化以及社會(huì)性知識(shí)的了解，所以，翻譯要符合譯語的文化規(guī)范，以使游客能夠通過自己所駕馭的語言的文化理解來解讀中國(guó)的社會(huì)文化。

2 旅游景區(qū)標(biāo)志語的翻譯策略

在對(duì)旅游景區(qū)的標(biāo)志語進(jìn)行翻譯的時(shí)候，要從文化的角度對(duì)于翻譯文字的表達(dá)進(jìn)行定位，并從表達(dá)上以譯文讀者的文化習(xí)慣為主要參考。由于旅游景區(qū)標(biāo)志語的特殊性在于，其要約束旅游者的一些行為而提出了相應(yīng)的限制要求，所以在進(jìn)行標(biāo)志語翻譯的時(shí)候，要注意語言表達(dá)方式，還要強(qiáng)化功能性。因?yàn)槁糜尉皡^(qū)標(biāo)志語的翻譯要從語言表達(dá)的特點(diǎn)和其功能性來選擇合適的翻譯策略。

2.1 直接將國(guó)外通用的景區(qū)標(biāo)志語照搬過來

對(duì)于旅游景區(qū)的標(biāo)志語具有一定的沿襲性，因此在確保翻譯準(zhǔn)確的同時(shí)，還要符合語言規(guī)范，并且表達(dá)上要符合一定的標(biāo)準(zhǔn)性。標(biāo)志語的語言表達(dá)要具有一定的公共性，因此，可以將國(guó)外旅游景區(qū)所使用的標(biāo)志語照搬過來，與中國(guó)的標(biāo)志語相對(duì)應(yīng)，成為了標(biāo)志語規(guī)范化的一條途徑。

比如，我們?cè)诠矆?chǎng)所經(jīng)常會(huì)看到“小心地滑”溫馨提示，如果按照直譯的方法，可以將其翻譯為“Be careful of slippery ground”，但是這種表達(dá)在語境上與標(biāo)志語的公用性表達(dá)大相徑庭。國(guó)外一般會(huì)使用“Caution Slippery”，這一表達(dá)準(zhǔn)確大意，而其副惡化翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 對(duì)于類似的翻譯表達(dá)進(jìn)行語境模仿

旅游景區(qū)的標(biāo)志性語言無論是在表達(dá)方式上，還是語言結(jié)構(gòu)上都存在著一定的相似。那么，在對(duì)于標(biāo)志性語言進(jìn)行翻譯的時(shí)候，如果對(duì)于語境無法把握，就可以采取借鑒模仿的方式，特別是句式，更要充分地利用已經(jīng)存在的表達(dá)方式，然后采用套用的方法，對(duì)于新的標(biāo)志語進(jìn)行翻譯。比如，標(biāo)語以中國(guó)的表達(dá)方式，講究押韻對(duì)整，如果以對(duì)照的方法進(jìn)行逐句翻譯，也會(huì)過于強(qiáng)調(diào)對(duì)整性，因此導(dǎo)致標(biāo)志語顯得繁瑣而冗長(zhǎng)。比如“關(guān)愛生命熱愛花草”，在翻譯的過程中，可以參照規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志語“Keep off the Grass”的語言表達(dá)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改編，成為“Keep off the Grass and Flowers.”這樣的表達(dá)效果語言簡(jiǎn)潔，而且更為符合譯文語境，相比較于“Protect flowers and grass love our lives”的表達(dá)效果要好很多。

2.3 對(duì)于宣傳教育的標(biāo)志語采用創(chuàng)譯的策略

“One World One Dream”是在中國(guó)北京舉行的2008年奧運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)，即“同一世界，同一夢(mèng)想”。這一口號(hào)翻譯得簡(jiǎn)單、達(dá)意，而且比較對(duì)整。諸如這樣的標(biāo)識(shí)語，既沒有國(guó)外的語言套用模式，也沒有用來直接模仿的語句，那么，翻譯人員就需要從文化的角度來進(jìn)行創(chuàng)造性地翻譯，將語言的翻譯建立在交際功能的基礎(chǔ)之上。

3 總結(jié)

綜上所述，從標(biāo)志語的功能性意義上，其主要的功能是提示和限制的作用，其含有一定程度的強(qiáng)制性，同時(shí)還具有警示性的作用。為了便于外國(guó)游客在中國(guó)的旅游景區(qū)能夠準(zhǔn)確地接收各種標(biāo)志語的信息，往往會(huì)對(duì)于其進(jìn)行英文翻譯。但是，由于英文翻譯不夠達(dá)意，導(dǎo)致了標(biāo)志語的信息功能缺失。鑒于這些存在于旅游景區(qū)的各種標(biāo)志語具有很強(qiáng)的實(shí)用性，翻譯中對(duì)于文體的行為，就采用應(yīng)用體的方式。

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