基于人本主義的學(xué)生管理研究

王悅

摘 要：本文在對學(xué)校管理和學(xué)生管理的調(diào)查分析中，發(fā)現(xiàn)教學(xué)上的弊端缺陷。文中指出應(yīng)結(jié)合以人為本的教學(xué)理念，體會以人為本的教育理念，針對學(xué)生管理的弊端采取人性化的措施，感受教育方式帶給學(xué)生學(xué)校以及社會的重要意義，促進教育理念的轉(zhuǎn)變，促進學(xué)校思想政治路線的

改變。

關(guān)鍵詞：以人為本；學(xué)生管理；和諧發(fā)展；學(xué)校管理

“以人為本”的管理理念就是把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自主的參與管理，發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，在學(xué)生的自我管理和學(xué)校的管理中凸顯人性化，表現(xiàn)在讓學(xué)生自主管理學(xué)生的活動，自主安排活動，自主制定規(guī)劃，校方在管理過程之中尊重學(xué)生的權(quán)利，從思想政治上，實現(xiàn)從教師為主到學(xué)生為主的轉(zhuǎn)變，是引導(dǎo)高校思想教育走出困境、回歸思想教育本質(zhì)而做出的時代回應(yīng)。

1 樹立以人為本的學(xué)生管理

1.1 以人為本的學(xué)生管理存在弊端

在長期的學(xué)校管理實踐中，學(xué)校的管理雖奉行以人為本的理念，但以人為本的學(xué)生管理并不是一朝一夕的事情，不能一蹴而就，學(xué)生管理模式的實行是近期才被提到議事日程了，各項措施還不夠完善，需要長期完善的過程。從學(xué)生個體來說，學(xué)生都有自己的事情要做，難以抽出很多的時間投入到學(xué)生管理的，不能對學(xué)生的整體現(xiàn)狀進行規(guī)律性的研究，再者管理學(xué)生的工作又紛繁復(fù)雜，學(xué)生的素質(zhì)能力水平有限，難以進行系統(tǒng)的管理，使學(xué)生管理工作效率較低，管理不科學(xué)。由于對事物規(guī)律本質(zhì)的了解不夠清楚，只能對學(xué)生出現(xiàn)的問題進行表面化的說教，不能提出切實的解決方案，使以人為本的學(xué)生管理不能夠切實的為同學(xué)服務(wù)。同時，目前社會出現(xiàn)的單親家庭子女心理問題，網(wǎng)絡(luò)時代上網(wǎng)成癮以及貧困等問題，無形中給學(xué)生管理工作帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，在這些問題上難以取得突破性的改變。

1.2 以人為本的學(xué)生管理在學(xué)校管理中的實施

首先可以增強學(xué)生的自制力，由于學(xué)生干部從學(xué)生中來，他們與其他同學(xué)的心理相仿，需求相近，因而自我管理更有針對性。其次能和諧師生關(guān)系，增強學(xué)校的凝聚力。師生的良好關(guān)系對學(xué)生個性的形成、心理健康的維護及個體社會化的提高起著促進作用。學(xué)生工作者要及時了解同學(xué)的心理變化、興趣愛好、性格特征，及時發(fā)現(xiàn)解決同學(xué)的心理問題和生活疑難問題，做同學(xué)的心靈導(dǎo)師，搭建學(xué)生與老師交流的橋梁，并采取多渠道多形式地開展學(xué)生日常教育，做學(xué)生健康成長的促進者。同時，還應(yīng)該營建和諧的校園文化，開展豐富多彩的文娛活動，創(chuàng)建文明校園，依托學(xué)生團體，社團聯(lián)盟，創(chuàng)造學(xué)生管理的新體制，創(chuàng)建心理輔導(dǎo)咨詢師，實行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，營建適合學(xué)生發(fā)展的文化平臺，著力培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)，形成以愛國主義教育為主線、以堅持社會主義為原則、以傳統(tǒng)文藝體育活動為載體、以經(jīng)常性的文化活動為依托的豐富多彩的校園文化，通過學(xué)生管理者的努力，以及同學(xué)的理解配合，是學(xué)生為主的管理體制能夠得以貫徹實施，真正的實現(xiàn)以人為本的學(xué)生管理。

1.3 堅持以人為本的學(xué)生管理的重要意義

學(xué)校是培養(yǎng)多方面人才的基地，而學(xué)生管理水平是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)和整個學(xué)校的教學(xué)水平的標準。聯(lián)系當今的社會變化，對人才的需要也不僅僅是要有很高的人數(shù)，有很多的知識儲備，而是看重對知識的運用能力以及思想創(chuàng)新的意識。在歐洲文藝復(fù)興時期就開始倡導(dǎo)尊重人性，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，美國著名心理學(xué)家馬斯洛也曾經(jīng)提出人有尊重需要和自我實現(xiàn)的需要等五方面的需要，這些實例為以人為本的學(xué)生管理提供了理論和現(xiàn)實的基礎(chǔ)。論及學(xué)生管理的意義，可以看出學(xué)生管理使以理服人、以情感人的管理勸說模式具有更大的可能性，同為學(xué)生的學(xué)生管理者更加的貼近學(xué)生，更加的了解學(xué)生心理動態(tài)，使工作更加有針對性，更加有效率。其次以人為本的學(xué)生管理減輕了單純依靠學(xué)校管理的負擔，避免一級一級的下達文件指令，提高了時間利用的質(zhì)量，而且措施要比學(xué)校單純的依靠行政命令更加貼近學(xué)生的生活，是實施有了可行性，而不再是學(xué)校空喊口號而沒有人響應(yīng)。再次，通過以人為本的學(xué)生管理，使學(xué)生能體會到自身被尊重的感覺，能夠在一個受到尊重的環(huán)境中自由的發(fā)揮自身的能力，想象有了更大的發(fā)展空間，思維和能力在一種被尊敬不被打壓的環(huán)境下得到釋放。

2 學(xué)生管理中的人本主義

2.1 認真落實學(xué)生管理中的人本主義

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)管理單純依靠政策以及老師來管理學(xué)生工作，來監(jiān)督學(xué)生，不信任學(xué)生，學(xué)生不情愿的接受被動的管理，提出不適應(yīng)現(xiàn)有社會狀況的條例，挫傷了學(xué)生的自主性、積極性，學(xué)生普遍的不愿意配合學(xué)校管理，甚至和學(xué)校的指示背道而馳，因此也加大了學(xué)校管理的難度。針對這種現(xiàn)象，校方應(yīng)做好了反思工作，不應(yīng)該把學(xué)校當成現(xiàn)代教育的主體，而是應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)生當成教育的主體。要明確學(xué)校教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)多方面的人才，而不是培養(yǎng)思想禁錮的人。學(xué)校的教育必須充分尊重學(xué)生的自主性，承認學(xué)生的個體差異，并針對個性的差異來充分挖掘個體的潛力，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，同時在潛移默化中使學(xué)生找到興趣和能力的契合點，在不斷自我實現(xiàn)的過程中尋求更大的突破，體會成就感，增加奮斗的動力。其次學(xué)校的管理不能像傳統(tǒng)方式一樣，只以學(xué)生的分數(shù)作為評判學(xué)生整體素質(zhì)的標準，而是應(yīng)該提倡總體的評估，把學(xué)習(xí)生活中的動手能力、活動能力、參與意識等納入總體評價之中，從整體上評判每一個學(xué)生，做到公平公正權(quán)威。

2.2 在學(xué)生管理中奉行人本主義的必要性

當前青年學(xué)生更加注重個體性的發(fā)揮，希望與眾不同，追求個性，要求個性的解放，青年學(xué)生又有著無限的熱情，希望能夠發(fā)揮自己的力量，得到社會學(xué)校和家庭的認可，這就需要學(xué)校給學(xué)生一個展示自己的平臺，從這一方面來看，實行以人為本的管理是十分必要的。運用以人為本的管理模式，促使教育者在教學(xué)的過程中加強對學(xué)生的了解，深入研究學(xué)生的規(guī)律。從根本上尊重學(xué)生，了解學(xué)生的思想動態(tài)和性格特質(zhì)，針對學(xué)生的特點實行不同的思想疏導(dǎo)，從而能夠充分尊重學(xué)生的自我意識的發(fā)揮，增強思想政治教育的實效性，使教育者的工作在教育的過程中更具有針對性。為此，高校思想政治教育工作必須建立以人為本的教育教學(xué)觀念，改革思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，充分調(diào)動和發(fā)揮高校各類人員的積極性和創(chuàng)造性。其次，學(xué)校政治工作堅持以人為本，使學(xué)生不再埋頭死讀書，能夠喚起對于興趣、活動以及能力的重視，參加學(xué)生活動豐富文娛生活，釋放青春的活力，接觸新鮮的人和事物，不再把圈子限定在狹小的空間內(nèi)，使學(xué)生走出校門能夠大膽的接觸社會的事物，能夠以新的思想來不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，完善自身的整體素質(zhì)。通過教學(xué)中的以人為本真正的突出人思想的人本性，不再讓學(xué)生被動的接受管制，而是讓學(xué)生參與學(xué)校的管理，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)發(fā)展的推進者，促進教學(xué)工作的順利展開。

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