關(guān)于在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑探索

何碧翠

摘要：傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)模式為口耳相傳加題海戰(zhàn)術(shù)，主要目的是增強(qiáng)學(xué)生做題的得分能力，教師并沒有注重對學(xué)生的素質(zhì)教育，無法彰顯語文學(xué)科的人文價(jià)值。在素質(zhì)教育的推動(dòng)下，初中語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，要積極推動(dòng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過在初中語文課程教學(xué)中開展人文素養(yǎng)教育，可以讓學(xué)生對人生、人性有更全面的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念和品德修養(yǎng)。本文首先闡述了人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，其次研究了在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑。

關(guān)鍵詞：初中語文;人文素養(yǎng);培養(yǎng)路徑

1人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)的核心是個(gè)體對生命意義的思考、人生價(jià)值的領(lǐng)悟、人生夢想的追求等;過程是對文學(xué)作品內(nèi)容的學(xué)習(xí)、文人墨客精神的領(lǐng)悟、先輩價(jià)值觀念的體會(huì);目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人格健全、品質(zhì)高尚。所以說，人文素養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)、修行與品質(zhì)，是個(gè)人對真、善、美的追求。根據(jù)說文解字對人文素養(yǎng)的闡述，更加通俗易懂，人文素養(yǎng)的本質(zhì)就是為人處世的哲學(xué)，包括德行、修養(yǎng)和價(jià)值觀，它們不是能力，而是人性的思考、人生價(jià)值的領(lǐng)悟、人類生存的意義。

2初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑

2.1加強(qiáng)學(xué)生對人物形象的感悟

初中語文教材中收錄了多篇小說，小說最大的特點(diǎn)是形式比較自由，篇幅可長可短。在刻畫人物時(shí)，小說可以借助語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、環(huán)境描寫等各方面來展示人物的性格、思想、命運(yùn)。通過展示這些人物的性格、思想和命運(yùn)，能夠使學(xué)生從人物身上反思自身，審視個(gè)人，還能使學(xué)生通過人物的不同描寫獲得語言美的體會(huì)。很多時(shí)候小說就是現(xiàn)實(shí)生活的折射，學(xué)生還可以從小說中的人物來了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，以此更好的看待現(xiàn)在的社會(huì)生活，進(jìn)而認(rèn)識到生活中的審美本質(zhì)。部編版初中教材中所選入的小說有很多是不朽的文學(xué)人物形象，如孔乙己、劉姥姥、閏土、范進(jìn)等，他們都是不可復(fù)制的經(jīng)典形象，既反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，又具有個(gè)人性格屬性。小說中許多故事和人物都能打動(dòng)學(xué)生的心，就在于小說作品中的人物形象是作家思想感情的體現(xiàn)，包含著作家對個(gè)人、對社會(huì)、對人生的獨(dú)特感受。這些人物形象有很多都不完美，甚至還有的人物很“丑陋”，比如迂腐的孔乙己、貪婪的劉姥姥、木訥的閏土、瘋狂的范進(jìn)，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待這些人物，從而塑造學(xué)生的健全人格。當(dāng)學(xué)生真正讀完這些作品，站在這些人物所處的歷史背景和社會(huì)環(huán)境中時(shí)，就能深刻感受到小說人物的處境和心境。

2.2創(chuàng)新育人方式

為使學(xué)生能在語文課上學(xué)習(xí)人文知識、體悟人文精神、樹立人文意識并汲取人文養(yǎng)分塑造健全人格、建立正確的價(jià)值觀，教師要?jiǎng)?chuàng)新育人方式，拓寬培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的渠道。例如，教師在進(jìn)行《蘇州園林》一課教學(xué)時(shí)，可采用信息化的育人方式，為學(xué)生準(zhǔn)備一些蘇州園林的資料。其中，包括圖片、視頻、紀(jì)錄片等，引導(dǎo)學(xué)生從層次之美、和諧之美、自然之美等角度剖析蘇州園林的設(shè)計(jì)理念，在蘇州園林中探尋人文思想，深入體悟蘇州園林的生態(tài)性、創(chuàng)造性與藝術(shù)性，運(yùn)用歷史知識、美術(shù)知識、哲學(xué)知識等解析蘇州園林的人文精神，形成良好的人文素養(yǎng)。因?yàn)樾畔⒒虒W(xué)方法能助力教師在課上運(yùn)用視頻、圖片等內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生思考，所以，學(xué)生能多角度走進(jìn)蘇州園林。這樣，蘇州園林對于學(xué)生來講更為直觀，消除對蘇州園林的陌生感。為充分利用美術(shù)知識、科學(xué)知識，助力學(xué)生掌握更多的人文知識及體悟人文精神內(nèi)核的方法，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建蘇州園林的模型，如利用廢棄的雪糕棍、舊紙殼等物品。在制作模型的過程中解讀蘇州園林的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力、思維能力等綜合素養(yǎng)，繼而提高初中語文教學(xué)質(zhì)量。

2.3發(fā)掘教材中的人文元素，傳遞樸實(shí)無華的人文情感

在挖掘教材中的人文元素時(shí)，一方面要充分關(guān)注學(xué)生的能力水平，選擇符合學(xué)生認(rèn)知特征的人文主題。另一方面要緊密聯(lián)系課程教育目標(biāo)，避免割裂知識教學(xué)與人文培育之間的關(guān)系，否則將會(huì)影響到語言知識的教學(xué)效果，不利于提高語文整體教學(xué)質(zhì)量。如在講解《背影》這篇作品的時(shí)候，因?yàn)槲恼绿N(yùn)含著大量的親情、感恩、責(zé)任感等人文教育元素，是學(xué)生價(jià)值觀念、情感思想等人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)性知識，所以可以用一首《父親》的MV為教育導(dǎo)入媒介，引導(dǎo)學(xué)生想一想自己父親的背影是什么樣子的，現(xiàn)在父親的背影和自己小學(xué)階段父親的背影有什么不同。為了幫助學(xué)生尋找其中的答案，可帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)課文，一起發(fā)掘作品中蘊(yùn)含的人文教育元素，尤其是關(guān)鍵性的動(dòng)作描述，讓學(xué)生認(rèn)識到父親的付出、父愛的偉大，感受到人間真情，領(lǐng)悟到愛與被愛的溫暖。教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，很多學(xué)生眼睛都紅紅的，這就是人文教育的力量，可以讓學(xué)生內(nèi)心更加溫柔，也更加堅(jiān)定，這種教育帶來的力量是巨大的。

2.4增強(qiáng)學(xué)生的閱讀品味

有價(jià)值的文學(xué)作品中都有美，優(yōu)秀文學(xué)作品中的美更是各有風(fēng)味、各具特色。初中語文教材選入的都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，它們都具有極強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值。對于教材中的文章而言，教師應(yīng)該通過閱讀帶領(lǐng)學(xué)生品味文學(xué)作品中的自然美、意境美、形象美。使語文教材中的育人價(jià)值在閱讀中得到最大的發(fā)揮，為學(xué)生審美能力的提高提供最大可能。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式就是課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容就是語文教材，所以教師應(yīng)充分認(rèn)識到教材中的閱讀審美價(jià)值，讓學(xué)生體會(huì)到風(fēng)景、人性、社會(huì)、家國等方面的美，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3結(jié)束語

綜上所述，在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中語文教師要根據(jù)學(xué)科蘊(yùn)含的豐富的人文教育內(nèi)容，及時(shí)有效地開展人文素養(yǎng)教育，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀品味，利用語文教材內(nèi)容來強(qiáng)化對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，發(fā)掘教材中的人文元素，傳遞樸實(shí)無華的人文情感，加強(qiáng)學(xué)生對人物形象的感悟，促進(jìn)學(xué)生健全人格的生成，為學(xué)生的健康成長奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王凱.初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].中小學(xué)語文教學(xué)，2019（26）.

[2]楊德生.初中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略[J].家長（上旬刊），2021（3）：133—134.