方言區(qū)中學(xué)生的語言態(tài)度調(diào)查——以四川省屏山縣初中生為例

周 嬋

周嬋/北京師范大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院在讀碩士（北京100000）。

一、引言

語言文字工作一直都受到國家的重視，我國為推廣普通話特別出臺了各項法律法規(guī)。作為我國一大方言區(qū)之一的四川省，為了響應(yīng)國家推廣普通話的號召，于2004年出臺的《四川省〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉實施辦法》，要求學(xué)校及其他教育機構(gòu)的教職員工應(yīng)當以普通話為基本的教育教學(xué)用語等。中小學(xué)歷來是基礎(chǔ)教育的平臺，推廣普通話工作在中小學(xué)最先展開。但因為省內(nèi)各市區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡及地域的限制，四川省各地區(qū)中小學(xué)普通話推廣工作進度參差不齊。

在方言區(qū)中小學(xué)中推廣普通話，必將影響中小學(xué)生對語言的態(tài)度。而其態(tài)度又能從側(cè)面反映普通話推廣工作的效果。2012年12月至2013年1月，我們采用問卷調(diào)查和訪談兩種方式，對四川省屏山縣初中生的語言使用情況和語言態(tài)度進行了調(diào)查。屏山縣屬于西南官話方言區(qū)，受經(jīng)濟和地域條件影響，境內(nèi)部分學(xué)校仍存在使用方言授課的現(xiàn)象。因此普通話授課和方言授課并存是當前屏山縣中學(xué)教師授課語言使用情況現(xiàn)狀的準確反映。在這種語言環(huán)境下，學(xué)生的語言態(tài)度是怎樣的呢？本文就問題的問卷調(diào)查的結(jié)果進行分析。

二、研究對象、數(shù)據(jù)收集工具及分析方法

本研究的研究對象為四川省屏山縣初中生。該縣屬于四川方言區(qū)。根據(jù)屏山縣志記載（1998），屏山方言是川南地區(qū)沿金沙江一代屏山人的日常用語。該方言在語音、詞匯等方面與普通話有一定的差異。屏山縣境內(nèi)有金江中學(xué)、大乘中學(xué)、新市中學(xué)、龍華中學(xué)、書樓中學(xué)、新安中學(xué)等8個初中。受客觀條件制約，本研究的對象涉及其中6個學(xué)校的初中學(xué)生。為確保樣本具有代表性，問卷發(fā)放時采取分層抽樣的方式，抽取樣本共220份，涵蓋初一、初二、初三的學(xué)生，各層次男女性別比例盡量相當。研究對象年齡介于11歲至17歲之間。樣本分為2個組別：授課教師中有使用方言教學(xué)、授課教師沒有使用方言教學(xué)。為了保證調(diào)查的可靠性和有效性，8名學(xué)生參加了調(diào)查的先導(dǎo)研究，根據(jù)結(jié)果我們對問卷內(nèi)容、排列順序等進行了修改。

本研究的問卷參照了Romaine的雙語態(tài)度問卷(1995:303)和陳立平（2011）對常州市民語言態(tài)度調(diào)查問卷，一共由三個部分組成：第一部分涉及研究對象的年齡、性別以及是否有接受方言教學(xué)；第二部分有5個問題，調(diào)查屏山縣初中生對屏山方言的態(tài)度和認同程度；第三部分共9個問題，調(diào)查研究對象對普通話的態(tài)度和認同程度。220份問卷按抽樣比例發(fā)放給屏山縣金江中學(xué)、大乘中學(xué)、書樓中學(xué)、新安中學(xué)、中都中學(xué)、龍華中學(xué)初一到初三的學(xué)生，回收問卷213份，其中有效問卷175份。175份有效問卷的研究對象中共有男性78人，占總?cè)藬?shù)比例為44.6%；女性97人，占總?cè)藬?shù)比例為55.4%，兩性人數(shù)基本持平。任課老師中有使用方言教學(xué)的人數(shù)為50人 （28.6%）；沒有使用方言教學(xué)的人數(shù)為 125（71.4%）。

所得數(shù)據(jù)通過輸入SPSS后，進行統(tǒng)計分析得出頻數(shù)統(tǒng)計并對兩組分層數(shù)據(jù)進行卡方檢驗。計算出頻數(shù)和百分比后比較兩組數(shù)據(jù)的差異，算出卡方值，來檢驗兩組數(shù)據(jù)間的差異是否具有統(tǒng)計意義，最后數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)構(gòu)通過交叉列表和各種柱狀圖的形式體現(xiàn)出來。

三、屏山初中生的語言態(tài)度

（一）對屏山方言的態(tài)度

對屏山方言的態(tài)度由5個問題組成。第一個問題涉及屏山在讀初中生使用母語的理由，該題為多選題，共設(shè)有7個選項:1)從小習(xí)得，習(xí)慣了;2)因為我是當?shù)厝?，說當?shù)卦捰袣w屬感;3)當?shù)卦捄寐?4)說當?shù)卦挿奖?5)對當?shù)卦捰猩詈竦母星?6)不會說別的話;7)其他理由，并具體說明。在175位被調(diào)查人中，有67.4%的人認為自己說當?shù)卦捠且驗閺男×?xí)慣，約56.6%的人認為有歸屬感。只有13.7%的人認為對當?shù)卦捰懈星椋?3.4%認為說當?shù)卦挿奖恪?2.6%對當?shù)卦捰猩詈竦母星?。另?.4%的人是因為不會講別的話。在“其他理由”欄里，理由多種多樣，如“不喜歡說方言”“家庭成員均用方言”“語言要有多樣性，歷史遺傳不要隨便拋棄”等等。由此可見，屏山初中生說母語理由的主要原因大致為：說當?shù)卦捠菑男〖鹊玫牧?xí)慣；有歸屬感；當?shù)卦捊涣鞅容^方便。第二個問題涉及的是如果被調(diào)查者的父母不會講母語，他們態(tài)度如何，結(jié)果見表1。少部分人(19.9%)持無所謂的態(tài)度，認為很不應(yīng)該的77.5%，只有極少數(shù)人(2.6%)會為之感到自豪。兩組被調(diào)查者意見有不同 (X2=59.6，p=.000＜.05)。其中授課老師使用方言教學(xué)的被測者認為這種現(xiàn)象很不應(yīng)該的人數(shù)（22%）多于沒有使用方言教學(xué)的被測者（19.5%）；同時使用方言教學(xué)的被測者認為這種現(xiàn)象無所謂的人數(shù)（76%）少于沒有使用方言教學(xué)的被測者人數(shù)77.3%；為這種現(xiàn)象自豪的方言教學(xué)被測者（2%）少于沒有使用方言教學(xué)的被測者（3.2%）。從以上數(shù)據(jù)可知，屏山初中生絕大部分對父母是否說方言持無所謂態(tài)度，但也可以得到另一個結(jié)論：學(xué)生對方言的態(tài)度受課堂教學(xué)中使用的語言影響。第三個問題意在了解被測者對外地人學(xué)習(xí)當?shù)卦挼膽B(tài)度及看法。從收集的數(shù)據(jù)可以看出，有52%的人認為要視個人情況而定，18.9%的人持無所謂的態(tài)度，15.4%的人認為外地人在屏山應(yīng)該學(xué)習(xí)屏山話，還有13.7%的人認為不必要。兩組被調(diào)查人對這個問題的看法相當一致(X2=12.3，p=.841＞.05)。從表1可以看出，使用方言教學(xué)的被測者中認為外地人學(xué)習(xí)屏山話無所謂以及不必要的人數(shù)均是12%,而沒有使用方言教學(xué)的人持這兩種態(tài)度的人數(shù)百分比則為21.6%以及14.4%，而持應(yīng)該學(xué)習(xí)的態(tài)度人數(shù)中，前者的人數(shù)百分（26%）略大于后者（11.2%）。第四題涉及被測者對方言前景的看法。28.6%和40.6%的人認為方言絕對不會消失以及可能不會消失，只有極少部分人認為方言可能會或者絕對會消失。令人吃驚的是，使用方言授課的被測者中有一部分人（36%）認為方言可能會消失，其比例遠大于沒有使用方言授課的被測者 （20%）。第五題考察的是被測者對方言的使用能力。從表2可以看出絕大部分被測者都能夠使用方言讀書，同時可以看出無論是使用方言授課的被測者還是沒有使用方言授課的被測者使用方言讀書的能力相差無幾，絕大部分人都可以使用方言讀書。

表1 對外地人學(xué)習(xí)當?shù)卦挼膽B(tài)度

表2 是否能用方言讀書

（二）屏山初中生對普通話的看法

第三部分涉及9個題。第六題為“您能聽懂普通話嗎？”絕大部分人都完全聽懂（82.3%）或者基本上能聽懂（13%），極少部分人能聽懂一點，沒有人不能聽懂。其中使用方言教學(xué)的被測者完全能聽懂和基本能聽懂的分別為79.2%，16%，有4.8%的人表示能聽懂一點。而沒有使用方言教學(xué)的學(xué)生都完全能聽懂普通話（88%）或者基本上能聽懂（12%）。第七題涉及使用普通話的能力。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可以看出在被測人群之中，不會說普通話（1.7%）和會說一點的人（8%）占少部分，部分人基本上會（38.3%），而大部分人認為自己能很熟練地說普通話（52%）。其中無論是否使用方言教學(xué)，絕大部分學(xué)生都表示自己會說普通話，甚至能很熟練地說。但認為自己不會說普通話的人均為使用方言教學(xué)的學(xué)生，而認為自己普通話使用很熟練的人中，沒有方言授課的學(xué)生比例（60.8%）明顯高于使用方言授課的學(xué)生(30%)。第八題調(diào)查的是調(diào)查對象使用普通話的理由。從收集的數(shù)據(jù)中可以看出，絕大部分人的理由為普通話是國語，國家推廣（49.1%），從這一點可以看出，國家推行推廣普通話使用的政策對于普通話在日常生活中的使用有顯著效果。另外，有部分人（21.7%）認為在方言區(qū)說普通話的原因還源于從出生起就開始使用普通話交際，使用普通話交流成為一種習(xí)慣；同等比例的人（21.7%）是因為對方不懂本地方言才說普通話，將普通話作為社會交際的語言工具。幾乎沒有人因為普通話好聽或者對普通話有感情而說普通話。第九、十、十一題涉及被調(diào)查者對他人使用普通話的態(tài)度。當被問及是否支持父母在家中說普通話時，40.6%持支持態(tài)度，而大部分人53.1%覺得無所謂，只有少部分（6.3%）學(xué)生反對。其中使用方言授課的學(xué)生（46%）比起沒有使用方言授課的學(xué)生（38.4%）支持父母在家中說普通話，但是他們（14%）反對父母在家使用普通話的比例也高于沒有使用方言授課的學(xué)生（3.2%)。沒有使用方言授課的學(xué)生對父母在家中說普通話這個現(xiàn)象更多持無所謂態(tài)度。十題考察的是本地人是否應(yīng)該說普通話。一半人（45.1%）認為應(yīng)該學(xué)習(xí)普通話，16.6%的人持無所謂態(tài)度，32.6%的人認為應(yīng)該視個人情況而定，只有少部分人（5.7%）認為不必要。在說普通話的問題上，不管是否接受方言授課，被調(diào)查學(xué)生達成了比較一致的意見(X2=13.3，p=.133＞.05)。第十一題考察的是當本地人說普通話不說本地方言時，被調(diào)查者的態(tài)度。一半人（45.1%）對這個問題持無所謂態(tài)度，35.5%的人認為是有文化有修養(yǎng)的體現(xiàn)，只有10.3%，9.1%的人分別認為這種現(xiàn)象是擺架子或者失去本地人的身份。在此問題上，兩組學(xué)生達成比較一致的看法，并未顯著差異（X2=9.0，p=.199＞.05）。第十二、十三兩個問題詢問被調(diào)查人，如果禁止學(xué)?；蛘畽C構(gòu)里的工作人員講當?shù)胤窖栽?，完全使用普通話，他們持何態(tài)度。結(jié)果顯示(見表3)，接受方言授課的學(xué)生對這一現(xiàn)象態(tài)度比較分散，而沒有接受方言授課的學(xué)生更多趨向于支持禁止在學(xué)校使用方言 (X2=22.303，p=.036＜.05)， 總體上有 40.6%表示支持，33.7%不置可否，有小部分人（25.7%）表示反對。然后兩組被調(diào)查者對于政府機關(guān)語言使用的態(tài)度表現(xiàn)出不一致。(X2=16.6，p=.040＜.05)?？傮w上支持的占52.6%，無所謂態(tài)度的占32%，有15.2%的學(xué)生反對。最后一題詢問當?shù)胤窖院推胀ㄔ捘膫€更重要，絕大部分人認為兩者都很重要（80.6%），而認為當?shù)胤窖灾匾娜藘H有2.9%，認為普通話重要的人僅占16.6%。其中接受方言授課的學(xué)生中8%認為方言更重要，與此相比，沒有接受方言授課的學(xué)生僅有0.8%的人認為方言比普通話更重要。

表3 是否接受政府工作人員講本地方言

四、結(jié)語

從以上問卷調(diào)查的結(jié)果我們可以得知，屏山初中生說屏山方言主要是因為從小養(yǎng)成的習(xí)慣以及在屏山境內(nèi)屏山話方便交流。但近十年來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，打工人群流動推動了屏山人與外界之間的交流，因此對于大多數(shù)屏山初中生，他們對自己的語言并沒有多少情感依戀，即使自己的父母或孩子不會講當?shù)胤窖?，大多?shù)人也持無所謂的態(tài)度;對于來屏山工作或者生活的外地人是否應(yīng)該學(xué)說屏山話，大部分也是持無所謂、不必要或視情況而定的態(tài)度。但值得指出的是大部分屏山人在日常生活中仍然以講屏山話為主，當代年輕人對屏山話的前景還比較樂觀，大部分人認為方言不會消失。但是這并不代表屏山方言仍然處于強勢語碼地位。絕大部分人認為普通話和本地話擁有同樣的地位，兩種語言處于同等地位。

同時，根據(jù)調(diào)查結(jié)果來看普通話在方言區(qū)的推廣?？梢哉f，四川方言區(qū)屏山縣在校初中生已經(jīng)“初步普及”普通話:95.3%的人基本上都能聽懂普通話，90.3%的人能熟練地或基本熟練地用普通話進行交流，部分學(xué)生支持父母在家中講普通話，一半屏山初中生認為屏山人都應(yīng)該學(xué)說普通話。但是這并不意味著大部分屏山初中生對普通話比對當?shù)卦捀懈星?。實際上，對普通話懷有感情的屏山初中生只占2.9%。屏山初中生講普通話最主要的理由是國家的推普政策。

從兩組對比數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，沒有接受方言授課的學(xué)生相對于接受方言授課的學(xué)生而言，明顯對普通話的認可要高于當?shù)胤窖?，學(xué)校教育對普通話的推廣作用較為明顯?？梢赃@樣說，普通話受到國家推廣，其顯性威望和社會功能大于屏山方言。但這不能否認屏山方言在他們心中的 “隱性威望”（Trudgill，1972）。這種威望便是他們在日常生活中以本地方言為主要交流語言的原因。這一結(jié)論與陳立平（2011）對常州人對常州話和普通話的態(tài)度得出的結(jié)論一致：普通話的顯性威望大于地方化，但是地方方言的隱性威望是本地人將方言作為日常用語，在生活中經(jīng)常使用的原因。

[1]Romaine S．.Bilingualism [M].Oxford:BasilBlackwell Inc，1995

[2]TrudgillP.Sex,Covertprestige and Linguistic Change in the Urban British of Norwich[J].Language in Society，1972，（1）： 179－195

[3]陳立平.常州市民語言態(tài)度調(diào)查[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2011，（4）：7-12

[4]屏山縣志編纂委員會.屏山縣志[Z].1998