生態(tài)課堂如何做到有的放矢

【摘要】語(yǔ)文生態(tài)課堂彰顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的特征，但是生態(tài)課堂也必須是有效教學(xué)和高效教學(xué)，這就需要強(qiáng)化生態(tài)課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。如何做到有的放矢？本文試圖以《皇帝的新裝》的第二課時(shí)教學(xué)為例，談?wù)劥_定適中的教學(xué)目標(biāo)以及生態(tài)課堂上向目標(biāo)沖刺的調(diào)控策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；生態(tài)課堂；有的放矢

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

生態(tài)語(yǔ)文，以學(xué)生的發(fā)展為本，建構(gòu)一種動(dòng)態(tài)的、和諧的、生成性的、充滿生機(jī)的子系統(tǒng)環(huán)境，課堂教學(xué)致力于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的生活化、多樣化、民主化和個(gè)性化。但是快樂(lè)課堂并不是信馬由韁、不加控制地放任自流；相反它的教學(xué)目標(biāo)更集中有效，是一種既快樂(lè)又高效的生態(tài)教學(xué)。語(yǔ)文生態(tài)課堂怎樣做到快樂(lè)而高效呢？一句話，有的放矢，讓學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用都發(fā)揮到極致狀態(tài)。本文以蘇教版七年級(jí)《皇帝的新裝》第二課時(shí)教學(xué)為例，談?wù)務(wù)Z文生態(tài)課堂目標(biāo)的調(diào)控策略。

一、按生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)確定適中的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

第一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解安徒生及其童話代表作，初讀課文并結(jié)合注釋掌握相關(guān)的詞語(yǔ)；梳理本課離奇而曲折的故事情節(jié)，以“騙”為主線，劃分童話的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)；分角色朗讀課文，把童話中人物年齡、身份、心理以及不同性格特征讀出來(lái)。接下來(lái)第二課時(shí)，首先依據(jù)教材、學(xué)情與課程理念制定教學(xué)目標(biāo)。

有的老師制定如下教學(xué)目標(biāo)：①欣賞本篇通過(guò)心理描寫刻畫人物形象的特色；②使學(xué)生理解童話揭露封建統(tǒng)治者愚蠢、虛偽本質(zhì)的主題思想；③能把握兒童文學(xué)借助想象、夸張來(lái)塑造人物和反映社會(huì)生活的特征。

生態(tài)課堂理念以學(xué)生為本位，也就是說(shuō)教師及其組織的一切活動(dòng)，都服務(wù)或服從于學(xué)生的健康發(fā)展，因而教學(xué)目標(biāo)的提法，僅是課前從教師角度說(shuō)的，到了課堂上自然就成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，表達(dá)上主要衡量四個(gè)要素：行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件和表現(xiàn)程度。上面②“使學(xué)生……”的表述，體現(xiàn)的還是教師本位觀，這樣說(shuō)會(huì)拉大師生情感上的距離。因此教學(xué)目標(biāo)指向通過(guò)學(xué)習(xí)所達(dá)成的結(jié)果，必須站在學(xué)習(xí)者（即行為主體）的角度上來(lái)表達(dá)。

課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的確立，建立在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的分析和對(duì)教材的準(zhǔn)確把握上，做到明確、具體、可操作、可檢測(cè)。剛才三條教學(xué)目標(biāo)中“欣賞”、“理解”和“把握”的表述，顯得籠統(tǒng)模糊寬泛，難以操作和檢測(cè)?？墒走x外顯行為動(dòng)詞，不得已使用內(nèi)顯心理行為動(dòng)詞，但要盡量使用能觀察可檢測(cè)的。

當(dāng)堂展示教學(xué)目標(biāo)，昭示了課時(shí)教學(xué)的路徑與方向，不僅為了使教師把握教什么和怎么教，而且也讓學(xué)生明確學(xué)什么和怎么學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)與生態(tài)課堂都突出“習(xí)得”和“生成”的過(guò)程與方法，而上面三條教學(xué)目標(biāo)似乎也忽略這一方面。

因此，《皇帝的新裝》第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，大致可確定為如下幾點(diǎn)：①經(jīng)過(guò)誦讀和品味，能舉例說(shuō)明本篇心理描寫對(duì)刻畫人物性格的作用；②討論本文主題，多角度探究作品的審美功能并交流心得；③學(xué)習(xí)想象、夸張手法，用創(chuàng)新去填補(bǔ)童話的空白。

二、向快樂(lè)而高效的教學(xué)目標(biāo)奮力沖刺

目標(biāo)一旦鎖定，枕戈待旦的戰(zhàn)士就要沖鋒陷陣了。這里“戰(zhàn)士”是英雄集群，既有打掃知識(shí)戰(zhàn)場(chǎng)的勇猛學(xué)子，也包括智勇雙全的指揮員——教師。

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，問(wèn)：上一課時(shí)我們了解了本篇童話生動(dòng)的故事情節(jié)，誰(shuí)能用一個(gè)字加以概括？這一個(gè)字又如何與眾多人物貫串起來(lái)？集體議論后，明確：一個(gè)“騙”概括全文，騙子行騙，皇帝受騙，官員助騙，百姓傳騙，小孩揭騙。兩個(gè)騙子的騙術(shù)并不高明，卻騙了許多人，其中原因各有差異，但共同的是，都被騙子賦予而實(shí)際并不存在的“新裝”的“奇怪的特性”蒙住心竅：“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服?！?/p>

（二）四人小組“找一找”、“讀一讀”、“品一品”本童話心理描寫的地方，舉例說(shuō)明心理描寫對(duì)刻畫人物的特定作用。之后集體交流示例：第三段“心里想”，可見皇帝愛裝成癖，以此衡量大臣稱職與否、辨別聰明人與傻子，真是愚蠢之至。第五段對(duì)皇帝內(nèi)心活動(dòng)的描寫，一波三折，可謂精彩紛呈?！拔业购芟胫溃麄兊囊铝暇烤箍椀迷鯓恿恕?，迫切想了解新裝的進(jìn)展，是嗜好成癖的直接流露?！安贿^(guò)，當(dāng)他想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布的時(shí)候，他心里的確感到有些大不自然?！迸伦约河薮?、不稱職，想吃山芋又怕燙。這種惶恐念頭冒一下，皇權(quán)的尊嚴(yán)和傲慢又讓他“相信自己是無(wú)需害怕的”。外強(qiáng)中干，自信又心虛，愚蠢與狡猾，“他仍然覺(jué)得，先派一個(gè)人去看看工作的進(jìn)展情形比較妥當(dāng)”。心慌意亂，進(jìn)退維谷，將皇帝內(nèi)心空虛與昏庸無(wú)能的性格刻畫得入木三分。第八至十段，是老大臣視察織布時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，抓住其老朽、顧慮與保官心理，讓他自言自語(yǔ)，口是心非，言行不一，將老大臣自私、昏聵與虛偽的嘴臉描繪得淋漓盡致。

（三）從不同角度探究童話主題，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的審美感受。一是用課本劇激活思維，學(xué)生扮演童話中的騙子、臣子和皇帝，表演視察“織布重地”的前后情景，分析情節(jié)與人物性格，歸納其中蘊(yùn)含的主題思想。問(wèn)：皇帝在看騙子織布時(shí)心里想的什么、表現(xiàn)怎么樣？明確皇帝聽見兩位官員吹噓布料如何華美，可是他什么也沒(méi)有看見。“難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎？”皇帝十分恐慌，不知所措，只得說(shuō)道：“哎呀，真是美極了！”“我十二分地滿意！”并且裝模作樣地“仔細(xì)地看著織布機(jī)”，表明他在觀賞布料。這個(gè)皇帝為了保住尊嚴(yán)，維持專制統(tǒng)治，也只能這樣自欺欺人，賜給騙子每人一個(gè)爵士頭銜，還封他們?yōu)椤坝缚棊煛?。這里揭露了封建皇帝愛慕虛榮、愚蠢無(wú)知和口是心非的腐朽品性。再問(wèn)：皇帝換新裝的細(xì)節(jié)動(dòng)作與大臣的表現(xiàn)又怎么樣？明確皇帝在換上“新衣”后，“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，赤身裸體地“轉(zhuǎn)”了又“扭”，意在端詳“新衣”是否合身、好看，臣子們喝彩“多么美的花紋，多么美的色彩”，托后裙的“把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾取衣裙似的”。充分刻畫了皇帝昏庸麻木、自欺欺人的本性，表現(xiàn)了朝廷上下阿諛?lè)暧栍菸以p的丑態(tài)。因此，從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)探索，本篇童話無(wú)情地鞭撻了至高無(wú)上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，反映了封建王朝的腐朽，揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知、虛偽、愚蠢的本質(zhì)。二是用“頒獎(jiǎng)詞”突出重點(diǎn)，贊揚(yáng)天真無(wú)私敢說(shuō)真話的小孩，從道德學(xué)角度來(lái)暢談審美體會(huì)。問(wèn)：面臨真與假、誠(chéng)實(shí)與虛偽，皇帝、大臣與官員，因?yàn)榛栌?、虛假和想保住官位都上?dāng)受騙，既而自欺欺人，讓騙子的行騙術(shù)得心應(yīng)手。但最后還是有人說(shuō)了真話，是誰(shuí)？為什么他能說(shuō)真話？明確：一個(gè)小孩，他純真無(wú)私，無(wú)官職可丟，不怕別人說(shuō)他不稱職，所以他能沖破世俗的壓力，一句話大膽地揭穿了騙局，“可是他什么衣服也沒(méi)有穿??！”展示“頒獎(jiǎng)詞”：“在一個(gè)謊言遍布的時(shí)代，你天真的聲音，宛如天籟！在一個(gè)愚昧籠罩的國(guó)度，你對(duì)抗權(quán)威的勇氣，恰如春雷！親愛的小孩，美麗的天使，你讓我們懂得真善美才是永恒！”因此，童話彰示給大家的，不單是對(duì)封建統(tǒng)治者的戲謔與嘲諷，更多的警世意味，乃是對(duì)王公大臣、庶民百姓那諳于世故、泯滅天真、以訛傳訛的假丑惡風(fēng)氣的批判，對(duì)實(shí)事求是、天真爛漫、自然真誠(chéng)的真善美的召喚！聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)造假制假、虛假害人之風(fēng)，流言四起、謊話成真之氣，從道德學(xué)層面呼吁敢說(shuō)真話，其童話的審美價(jià)值更富有現(xiàn)實(shí)意義。

（四）閱讀創(chuàng)新，學(xué)用想象、夸張去填補(bǔ)作品的意義空白。例如讀第36段“‘他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀！’最后所有的老百姓都說(shuō)。皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X(jué)得老百姓所說(shuō)的話是真的”，揣摩加點(diǎn)字的意思，創(chuàng)作一段神態(tài)與心理描寫。示例：“皇帝感到十分難堪，他這才覺(jué)得老百姓說(shuō)的話才是真的?！@么說(shuō)，我的眼睛是對(duì)的。這就是說(shuō)，我只穿著內(nèi)衣在游行？哎呀！這是多么丟人啊！我該怎么辦呢？’”又如末段文字后想象：游行能按計(jì)劃走完嗎？游行結(jié)束會(huì)發(fā)生什么事呢？示例：“游行結(jié)束了，皇帝氣得要發(fā)瘋，捉拿了騙子進(jìn)行絕密審訊。騙子說(shuō)不該治他們的罪，因?yàn)椤疀](méi)有相信謊話的皇帝，也就沒(méi)有騙人的我們’。還說(shuō)：‘壞就壞在說(shuō)皇上實(shí)在沒(méi)穿衣服的人，該把他們抓來(lái)治罪才是?！谑腔实巯铝钭凡?，因?yàn)樗械睦习傩斩颊f(shuō)了，不好辦，又下令追查第一個(gè)說(shuō)這話的人，這樣就抓了那個(gè)小孩，小孩承認(rèn)自己所說(shuō)的話?？墒窃趺磁凶镅剑炕实鄯榱怂械姆ǖ?，找不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖锩粣?，沖口而出：‘那么多人說(shuō)假話，誰(shuí)叫你說(shuō)真話來(lái)著？你犯的就是說(shuō)真話罪！’”

（編輯：龍賢東）