語文教學應肩負起傳承民族文化的重任

【摘要】隨著信息時代的到來，人們在盡情享受著現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的成果的同時，卻無情地丟失了我們中華民族幾千年積淀下來的燦爛的民族文化，這種現(xiàn)象在青少年中尤為突出，也就更加令人擔憂。作為母語教育的語文教學，應當肩負起傳承民族文化的重任，在課堂上普及傳統(tǒng)文化知識，引導學生關(guān)注民族傳統(tǒng)文化，傳承弘揚民族文化。

【關(guān)鍵詞】語文教學；傳承民族文化；責任

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

泱泱大中華，上下五千年，她所積淀下來的民族文化如歷久彌香的美酒，足夠華夏子孫世世代代品味和體悟?？山鼛啄陙?，社會上出現(xiàn)了一種令人堪憂的現(xiàn)象：過洋節(jié)盛于過傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是青少年，對于外國習俗的了解遠遠多于對本土文化的了解。在開展綜合性學習時，對這種民族傳統(tǒng)文化失寵的現(xiàn)象感受得尤為深刻。

一、民族傳統(tǒng)文化學習的現(xiàn)狀

通過開展綜合性學習《戲曲大舞臺》、《到民間采風去》活動，我們更能看到當前青少年對我國民族傳統(tǒng)文化的學習幾乎就是空白，令人擔憂。

中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如京劇的雍容華美、昆曲的典雅精致、梆子戲的高亢悲涼、越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，可以說一方水土造就一方戲曲。在開展活動之前，我對班級學生進行了簡單的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果讓我驚訝，100多名學生中，能對中國戲曲一知半解，說出皮毛就算是很了不起了。因此，我開始布置活動任務，可以說很細致，指導得也比較到位，可是在正式活動時，效果卻還是非常令人失望，本該在準備材料過程中了解的知識、記憶的常識，沒有幾個人能回答得出來。后來我分析，厚重的文化是長久以來積存下來的，哪能通過幾天的突擊就可以理解和掌握的呢！對國粹尚且如此，對待其他的民族傳統(tǒng)文化更可想而知了！

精美的服飾，優(yōu)雅的唱腔，虛擬的場景，奇妙的臉譜……在我們看來是美侖美奐，神奇無比，而在學生眼里卻是幼稚可笑，枯燥異常。

中國歷史悠久，地大物博，而且又有許多少數(shù)民族，呈現(xiàn)出了豐富多彩的民風民俗。在人教版八年級下冊第四單元的綜合性學習就是《到民間采風去》，準備階段我向?qū)W生們了解了他們所知道的民風民俗。其中對春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是比較熟悉的，一方面因為現(xiàn)在這些節(jié)日到時放假，另一方面因為這些節(jié)日和一些具有代表性的美食聯(lián)系在一起，比如春節(jié)的餃子（或團圓飯）、端午的粽子、中秋的月餅等。但是對于其由來和意義知道的就不多了，至于少數(shù)民族的一些習俗就更是知之甚少了。

二、簡析現(xiàn)象原因

之所以產(chǎn)生以上漠視民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，我認為有以下幾點原因：

一是社會大環(huán)境的影響。當今生活節(jié)奏加快，學習壓力的增大，使學生疲于應付眼前的學業(yè)壓力，有時連當前的國家大事都無心問津，更無暇去接觸文化精粹。不知道，不了解，當然不感興趣了。

二是他們大多數(shù)的課余時間被各種補習班、流行歌曲、各種娛樂項目占據(jù)。尤其是現(xiàn)在人們進入了E時代，外界新鮮刺激的誘惑太多了，與之相比，典雅厚重的民族文化需要長久的研習和感悟，難免就會認為那些都是過時的東西，所以人們認為缺少學習的必要性和實用價值。

三是在學校和家庭教育中，人們對學科成績的要求遠遠高于對學生健康人生構(gòu)建的要求?，F(xiàn)在一些學校開設(shè)了《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等講授國學的課程，這是一個好的開端，但大多數(shù)也只是為了應付上級要求，并不能真正地觸及到中國傳統(tǒng)文化的精髓和真諦。由此可想，大人們都不重視不尊重的事情，怎么能要求孩子們?nèi)ブ匾暫妥鹬啬兀?/p>

三、語文教學對于傳承民族文化的有利條件及有效方式

作為一名語文教育工作者，面對此種情況，我覺得傳承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，語文教學責無旁貸。因為語文學科對此有一種得天獨厚的條件。

首先，語文學習的空間比較廣闊，與生活聯(lián)系緊密，更有利于向豐富的生活延伸。在拓展延伸中就可以充分地做到這一點。

其次，語文課堂教學的靈活性較強，在所編排的課文中，可以適當?shù)貪B透或是討論有關(guān)傳統(tǒng)文化的問題，自然就達到了了解傳統(tǒng)文化的目的。

最后，語文，無論是課本的編排，還是教育思想，都是幾代人的摸索、實踐的勞動結(jié)晶，是把“國學”的體系加以完善、加以創(chuàng)新而得來的，它植根于中國特有的民族文化的土壤中，它的枝葉又接受著其他文化形式的熏陶，因此是和中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承、息息相關(guān)的。

要肩負起這項重任，首要的因素是語文教師應具備必要的自信心和責任心。語文教師首先對這個任務有清楚的認識和理解，自己能夠積累和運用淵博的民族文化知識激發(fā)學生的興趣，在語文教學中把傳授內(nèi)容和民族文化有機結(jié)合，靈活滲透，充實學生的心靈。

利用取之不竭的生活資源是關(guān)鍵因素。合理運用語文教材是有效的方式。

新課標實施后，語文教材的編寫更具有人文思想，也更加利于操作，如介紹精湛的民間手工藝的《泥人張》《核舟記》，介紹民間絕技的《口技》《安塞腰鼓》《吆喝》，介紹民風民俗的《云南的歌會》《端午的鴨蛋》以及優(yōu)秀的古詩文等等。這些篇目都是學習民族文化的經(jīng)典教材，理應充分挖掘和利用。在學習民族文化的同時，必將會激起學生們的愛國之情。尤其是加入了語文綜合性學習后，語文課的容量更大了，這些綜合性題目的確立不僅緊扣本單元的內(nèi)容，而且深入挖掘?qū)W生的心理，探討當前中學生中存在的一些問題，同時也關(guān)注到了弘揚民族文化的問題。

事在人為，只要了解學生的心理，科學地利用生活中的文化資源，使語文教學與民族文化有機結(jié)合，必定會讓傳統(tǒng)文化在語文的土壤中生根、發(fā)芽，直至開出絢麗的花朵。

（編輯：李敏）