在語文課堂里享受美

【摘要】在課堂上，老師要緊扣“美的對象——美的特征——寫美的方式——寫美的目的——我們的借鑒”方向，在審美導(dǎo)向中讓學(xué)生主動地讀美、審美，從而學(xué)會創(chuàng)美。

【關(guān)鍵詞】語文課堂；創(chuàng)造美；處處美；享受美

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

還記得小時候老師給我們講課的樣子，給我們講名人故事，描述各地奇異的景色，朗誦甚至歌唱詩文。那時，我們就覺得語文是最有趣、最有味的學(xué)科。在那里，我們收獲知識，領(lǐng)略漢語言文字的特有的美感和愉悅?，F(xiàn)在自己當(dāng)了語文老師，結(jié)合自己的教學(xué)，更覺得有必要提升自己的語文品位，把自己對語文的熱愛轉(zhuǎn)化成學(xué)生在語文課里的審美收獲。

一、語文課堂需要創(chuàng)造美

新課標(biāo)指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感和審美創(chuàng)造能力。”這就從課程理念高度對語文課堂的審美導(dǎo)向提出了直接的要求。語文課堂里的審美導(dǎo)向，就是要以美感人，以情動人，就是要通過具體、鮮明的美的形象來感染學(xué)生，通過美的事物來影響人們的心理活動，從而在情感上產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造美的欲望。

二、語文課堂里處處有美

語文教材中的一篇篇課文的審美屬性便為課堂的審美導(dǎo)向做好了最充分的準(zhǔn)備。無論自然形態(tài)的審美對象，還是社會形態(tài)的審美對象，它們都具有形象性和感染性的特點(diǎn)。

（一）音樂美。中國文字，特別是詩歌語言，有著特別的音樂美。韻腳的平仄抑揚(yáng)和疏密轉(zhuǎn)換，烘托出不同的情境氣勢；句型長度參差變化，長短整散變化，長舒緩，短急促，長短合拍，抑揚(yáng)頓挫，足以摹情寫物，表達(dá)詩意，為有感情地朗讀提供了話語結(jié)構(gòu)上的條件；雙聲疊韻的配置，疊字的妙用，可“以聲摹境”，把握事義物態(tài)的情狀；反復(fù)的節(jié)奏，能表現(xiàn)出繁瑣忙碌、心煩意亂、鋪張夸大、歷久不懈、詠嘆無窮之情態(tài)；喉、牙、舌、齒、唇五音高下洪纖的音質(zhì)，也導(dǎo)致各不相同的音韻美。比如《雨巷》、《琵琶行》等。

（二）生活美。語文是人類生活和斗爭的記錄，展示了最廣闊的生活圖景，上至王侯將相，下至販夫走卒，中至文人平民，諸般生活應(yīng)有盡有，或壯美，或奢美，或凄美，或樸素美，以文學(xué)美的方式展示出生活的文學(xué)審美特色。比如《荷花淀》等。

（三）自然美。文學(xué)作品中，景物描寫非常常見，自然景物之美，讓人留連忘返。中外名山勝水，江河湖海、大漠草原、山林溝壑、花草樹木等自然景色讓人心曠神怡。比如《荷塘月色》、《邊城》等。

（四）人性美。在高中語文中，有眾多展示人性美的文章，愛情、親情、友情、愛國之情，修身、齊家、治國、平天下，仁、義、禮、恥、忠、智、孝、信，等等。深情、真情、激情地滌蕩人們的靈魂，偉大高尚的人格魅力更是引領(lǐng)學(xué)生由“小我”走向“大我”的無比神奇的力量。比如《小狗包弟》、《老人與海》等。

（五）詩意人生美。高中語文教材中，有不少文章是寫淡泊名利、追求精神自由和向往恬淡性靈情趣的，表現(xiàn)出了一種清新、淡雅、高尚的人生。這些高雅、曠達(dá)、閑適、清新、冷峻和激情的詩意人生，那一個個或凝重深沉、或?yàn)⒚擄h逸、或清新脫俗的靈魂，在帶給我們以美的享受的同時，往往也以其柔美滄桑洗滌我們的心靈。比如《歸園田居》、《蘭亭集序》等。

三、在語文課堂里享受美

有了語文教材的審美特性和學(xué)生自身的審美需求，在語文課堂里享受美就成了理所當(dāng)然和水到渠成的事。在課內(nèi)，語文教師以情入境，以美聽、美讀的方式，來引導(dǎo)學(xué)生悟人性情，抒己性情，從而激發(fā)出學(xué)生滔滔如江水、潺潺如山泉、噴薄如火山、蘊(yùn)藉如深淵等種種的感情，使學(xué)生沉浸其中，領(lǐng)略其中的韻味，真正感悟語文課堂審美對象的文化底蘊(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)人文的貫通，激發(fā)審美創(chuàng)造。

（一）聽美、讀美。聽名家朗讀，實(shí)在是一種絕美的享受。在輕輕的背景音樂下，我們可以根據(jù)朗讀者的節(jié)奏和情感，把握作品的內(nèi)容與情感。如《琵琶行》、《我有一個夢想》、《將進(jìn)酒》等，開心愜意處，風(fēng)和日麗，春光明媚，微風(fēng)蕩漾，間關(guān)鶯語花底滑；生離死別時，風(fēng)雨震蕩，電閃雷鳴，幽咽泉流冰下難；吶喊時刻，山洪暴發(fā)，海浪洶涌，四弦一聲如裂帛。作品讀完，內(nèi)容已經(jīng)了了，情感已經(jīng)在心，置身其境，真的是“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”。聽讀之后，沉浸在作品意境中的學(xué)生，按照名家朗讀的節(jié)奏和情感去朗讀，更能在深入情境的基礎(chǔ)上感受作品獨(dú)特的審美愉悅和快感。

（二）視美、述美。在閱讀散文時，如果能適當(dāng)?shù)卣故疽恍﹫D片，則更有輔助審美的效果。讀詩詞，通過想象復(fù)述“西望夏口，東望武昌，山川相寥，郁乎蒼蒼”和“亂石穿空，驚濤拍岸”的赤壁風(fēng)光，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡亩煽?，處處絕美的邊城，“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖钡慕瓍嵌紩吙催呄脒厪?fù)述，在滿足視聽審美愉悅的同時，還能滿足審美想象的快感，為培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力作準(zhǔn)備。

（三）審美。審美，在這里指審視辨析美，審視美景。如《荷塘月色》借美景抒發(fā)暫時淡淡的喜悅，《歸園田居》借田園美景抒發(fā)自己對田園生活的贊美和熱愛。審視美的生活、美的人性和詩意人生。如沈從文在《邊城》中塑造的湘西苗族文化女神這樣一個美麗的遺孤形象，寄托了沈從文對于苗族文化的摯愛與眷戀，創(chuàng)造一種理想的“人生形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”。感受《陳情表》的祖孫深情，《紀(jì)念劉和珍君》中劉和珍的良善、勇毅、社會責(zé)任意識，《小狗包弟》、《廉頗藺相如列傳》中的良知和勇于自省的品質(zhì)，《老人與?！返膱?jiān)毅、執(zhí)著的硬漢子風(fēng)格，都是我們審視和學(xué)習(xí)的優(yōu)秀的成分。在課堂上，老師要緊扣“美的對象——美的特征——寫美的方式——寫美的目的——我們的借鑒”方向，在審美導(dǎo)向中讓學(xué)生主動地讀美、審美，從而學(xué)會創(chuàng)美。

（四）創(chuàng)造美。有了前面對文章音樂美的感受，對美麗自然的欣賞，對美的生活的向往，對美好人性和詩意人生的分析，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生用美的語言來寫美的自然、美的生活、美的人性、美的人生追求，走進(jìn)美的世界，擷取美的花絮，輕扣美的靈魂，自由地編織詩意人生。

如此，種種高潔的人格、優(yōu)雅的情感、優(yōu)美的風(fēng)景、詩意的人生就能以洗練精美的方式，像一曲曲清泉，汩汩地從學(xué)生美麗的心田流出。我們學(xué)生在接受文學(xué)作品審美的饋贈，豐富自己美麗生命的同時，又能緊跟美的腳步，以自己審美方式創(chuàng)造美，這不正是我們語文教師最開心的事嗎？

（編輯：龍賢東）