【摘要】體驗(yàn)式教學(xué)有著尊重生命的獨(dú)特性、善待生命的自主性和理解生命的生成性以及關(guān)照生命的整體性等特征。在作文教學(xué)中,實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)可以確保學(xué)生的主體地位,把學(xué)生的情感意識(shí)充分喚醒,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)一定要遵循激發(fā)情感、主體參與、銜接生活以及重視過(guò)程的原則。本文就對(duì)體驗(yàn)式作文教學(xué)進(jìn)行一些簡(jiǎn)要的探微。
【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué);作文教學(xué);探微
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
當(dāng)前,新課程語(yǔ)文教學(xué)改革提出的體驗(yàn)式作文教學(xué)理念,既顛覆了傳統(tǒng)的應(yīng)試作文教學(xué)模式,也建構(gòu)起了一種新的教學(xué)秩序。它主要強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的作文教學(xué)手段,積極引導(dǎo)學(xué)生回歸生活,在自身的生活體驗(yàn)中進(jìn)行寫作,以此實(shí)現(xiàn)自主作文的目的。體驗(yàn)式作文教學(xué)作為一種新的理念,已經(jīng)成為語(yǔ)文課改的重點(diǎn)和熱點(diǎn)之一。然而,從目前來(lái)看,體驗(yàn)式作文教學(xué)尚且處于一個(gè)發(fā)展階段,在深入探討上缺乏必要的理論支持,在實(shí)踐中也處于比較盲目的狀態(tài)之中?;诖?,本文就從理論與實(shí)踐相結(jié)合的要求出發(fā),對(duì)體驗(yàn)式作文教學(xué)加以分析,以從根本上把握體驗(yàn)式作文的基本規(guī)律,真正提高體驗(yàn)式作文教學(xué)的質(zhì)量與效益。
一、善于在生活中體驗(yàn)
在體驗(yàn)式作文教學(xué)中,如果學(xué)生不親自到生活中體驗(yàn),是寫不出優(yōu)秀佳作的;如果學(xué)生不漫步在細(xì)雨下、不感受在微風(fēng)中、不行走在藍(lán)天里去尋覓詩(shī)的痕跡,是想不出優(yōu)美的詩(shī)歌來(lái)的。要想獲得真知的體驗(yàn),學(xué)生必須從生活中去感受,自主融入到生活當(dāng)中,只有這樣,才能對(duì)生活予以關(guān)注,才能熱愛生活,做生活的思想者。生活中融入著詩(shī)情畫意,學(xué)生要做的就是從生活中去體驗(yàn),以此來(lái)獲得寫作文的各種素材。學(xué)生融入生活中,如果沒(méi)有情感,其內(nèi)心世界就表現(xiàn)不出來(lái)。只有把自然萬(wàn)物和學(xué)生的內(nèi)在情感融合起來(lái),能夠觸景生情,乃至情景交融,才能在寫作文時(shí)抒發(fā)出內(nèi)心的真摯體驗(yàn),南北朝著名文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中就說(shuō)過(guò):“寫氣圖貌,既隨物以婉轉(zhuǎn);屬采附聲,亦與心而徘徊?!币虼?,廣大教師一定要注重學(xué)生的情感體驗(yàn),積極引導(dǎo)學(xué)生能夠在生活中抒發(fā)自己的情感體驗(yàn)。同時(shí),在體驗(yàn)式作文教學(xué)當(dāng)中,教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行體驗(yàn)時(shí),要注重以直覺的方式去引導(dǎo),而不是讓學(xué)生在生活中理性分析、整體推理等。用直覺的方式去體驗(yàn)生活可以更好地讓學(xué)生深入生活,與生活趨于同一化,而用理性的方式去體驗(yàn)生活則會(huì)讓學(xué)生與生活相隔絕。比如,學(xué)生在描寫大自然的景象時(shí),用直覺的意識(shí)寫到:我們只有在生活中把已有的東西給丟棄掉,才能獲得新的東西。通過(guò)這樣的寫法,學(xué)生用直覺的意識(shí)告訴我們,如果想要欣賞到前方更加優(yōu)美的景色,則要舍棄掉眼前的這些風(fēng)景,生活中唯有那些敢于舍棄的人,才能得到最好的東西,這樣就讓學(xué)生從對(duì)生活的直覺意識(shí)中直接掌握住了生活的本質(zhì)。
二、注重在積累中體驗(yàn)
體驗(yàn)式作文教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)不斷進(jìn)行積累的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也是學(xué)生與日常生活進(jìn)行對(duì)話的直接過(guò)程,是學(xué)生進(jìn)行直觀感受、理性思考的過(guò)程。新課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):在寫作文的過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生依照寫作的素材積極運(yùn)用各種方式去對(duì)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查;通過(guò)各種途徑獲得寫作文的有效信息。這里就強(qiáng)調(diào)了積累的重要性。要讓學(xué)生在積累中體驗(yàn),以此做好體驗(yàn)式作文教學(xué),要從兩個(gè)方面去把握:其一,要讓學(xué)生多閱讀。所謂多閱讀,就是要讓學(xué)生廣泛涉獵,不光要對(duì)一些文學(xué)作品進(jìn)行閱讀,還要對(duì)一些科技以及歷史等方面的書籍進(jìn)行閱讀;既要掌握中國(guó)當(dāng)代作品,還要通讀古代作品。對(duì)于一些經(jīng)典的優(yōu)秀作品,學(xué)生要進(jìn)行反復(fù)咀嚼,仔細(xì)品味。如在閱讀朱自清的經(jīng)典作品《春》時(shí),學(xué)生就要融入到文章中所描繪的春色之中,到戶外躺在草地中,與小草做一個(gè)親密接觸,清涼的微風(fēng)、暖暖的陽(yáng)光,再加上草地上活蹦亂跳的孩子們,自己似乎忘卻了自我,充分融入到春天當(dāng)中。通過(guò)這樣的閱讀,學(xué)生們不光能感受大自然在經(jīng)歷了一個(gè)冬天后的煥然一新之面貌,還體會(huì)到了春天到來(lái)的愉悅心情;其二,要讓學(xué)生多思考。在體驗(yàn)式作文教學(xué)中,要重視學(xué)生對(duì)生活的思考,能夠在思考中把以往的舊觀念給摒棄掉,以真摯的情感去與生活面對(duì)面,以此來(lái)形成自身的良好情愫。只要學(xué)生多對(duì)生活進(jìn)行留意,多在生活中進(jìn)行思考,語(yǔ)言的甘泉就會(huì)絡(luò)繹不絕地涌現(xiàn)出來(lái)。要多注重生活中一些細(xì)小的情感變化,多產(chǎn)生自己的感受,然后認(rèn)真記錄下來(lái)。學(xué)生只有通過(guò)多閱讀、多思考,才能迸發(fā)出語(yǔ)言的積淀,促使著他們要把自身情感的體驗(yàn)給釋放出來(lái),并要一吐為快,寫出來(lái)的作文也就會(huì)涌動(dòng)著真實(shí)的情感,而不再是以往的空白和單調(diào)。
三、追求在體驗(yàn)中表達(dá)
在體驗(yàn)式作文教學(xué)中,體驗(yàn)是表達(dá)的基礎(chǔ),有了真摯的體驗(yàn),在寫作的時(shí)候才會(huì)有強(qiáng)烈的表達(dá)意識(shí),寫出來(lái)的作文才能真實(shí)而生動(dòng)。在以往傳統(tǒng)教育思想影響下,我們通常只注重學(xué)生的表達(dá),而忽略了學(xué)生的體驗(yàn),使得學(xué)生在寫作文時(shí)只是盲目地對(duì)結(jié)構(gòu)套路進(jìn)行堆砌和復(fù)制。學(xué)生在對(duì)生活進(jìn)行體驗(yàn)時(shí),積極地對(duì)生活以及生命的意義進(jìn)行叩問(wèn),也是學(xué)生進(jìn)行自我充實(shí)與發(fā)展的體驗(yàn)。應(yīng)試作文教學(xué)注重對(duì)作文技巧的訓(xùn)練,也就是強(qiáng)調(diào)要怎樣把語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),盡管這樣可以把學(xué)生的作文水平在一定時(shí)期內(nèi)進(jìn)行提高,但學(xué)生內(nèi)心之中缺乏真摯體驗(yàn),寫出來(lái)的作文內(nèi)容也就乏善可陳,只有在學(xué)生有了對(duì)生活的體驗(yàn)而又要進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候,體驗(yàn)式作文教學(xué)才能達(dá)到一個(gè)良好效果。因此,要多讓學(xué)生在體驗(yàn)中表達(dá),體驗(yàn)是多彩多姿的,體驗(yàn)是充滿個(gè)性的,學(xué)生在體驗(yàn)中有情可抒,有語(yǔ)言要表達(dá),就能夠善于與他人進(jìn)行交流,自己也會(huì)因此而獲得情感體驗(yàn)上的最大滿足。
四、結(jié)語(yǔ)
在體驗(yàn)式教學(xué)中,廣大教師一定要注重把生活、積累、表達(dá)三者積極融合起來(lái),讓學(xué)生善于在生活和積累中體驗(yàn),在體驗(yàn)中進(jìn)行表達(dá)。體驗(yàn)式作文教學(xué)要積極引導(dǎo)學(xué)生在不斷的體驗(yàn)中對(duì)自身的生活以及情感世界進(jìn)行豐富與完善,使得學(xué)生在平常的作文寫作中能夠敞開自我的世界,真摯而又生動(dòng)地去進(jìn)行語(yǔ)言的表達(dá)與建構(gòu)。
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(編輯:龍賢東)