【摘要】面對(duì)長(zhǎng)此以往語(yǔ)文教學(xué)中存在的閱讀偏重研究文章內(nèi)容的誤區(qū),本文試從 “為表達(dá)而指導(dǎo)閱讀”、“單元課的舉一反三”、“舉一反三的‘三’里有表達(dá)”和“閱讀要重在表達(dá)技法(文章形式)的探尋”等方面著手,經(jīng)過(guò)理論上的研究和教學(xué)實(shí)際的提純得出,語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀,除了使學(xué)生掌握閱讀方法、吸收信息之外,更為重要的是為表達(dá)做準(zhǔn)備,累經(jīng)驗(yàn),打基礎(chǔ)。換句話說(shuō),就是說(shuō)語(yǔ)文表達(dá)才是語(yǔ)文課教學(xué)所追求的崇高目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文表達(dá);表達(dá)技法;舉一反三;教材;例子
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
長(zhǎng)期以來(lái),我們的語(yǔ)文教學(xué)中,特別是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在著閱讀與表達(dá)嚴(yán)重脫節(jié)的誤區(qū)。這一誤區(qū)的具體表現(xiàn)有兩個(gè)方面:一是閱讀課和作文課各自為政;二是閱讀課上重內(nèi)容指導(dǎo)而忽視文章形式的研究。這兩個(gè)語(yǔ)文課教學(xué)的弊端,必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在使用語(yǔ)文上的低能,亦如學(xué)生“怕寫作文”,即便硬著頭皮寫了,也多陷入概念化、程式化、雷同化的陷阱。面對(duì)這一嚴(yán)重的教學(xué)問(wèn)題,我從五年前開(kāi)始關(guān)注,并且查找了大量的文獻(xiàn)資料,一有機(jī)會(huì)就到各類小學(xué)去聽(tīng)課,針對(duì)弊端自己做了好多改革嘗試,體會(huì)頗深。我把我的這項(xiàng)研究稱作“語(yǔ)文表達(dá)是語(yǔ)文課教學(xué)的崇高目標(biāo)研究”。現(xiàn)將其分而論述之。
一、為表達(dá)而指導(dǎo)閱讀
閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ),要指導(dǎo)學(xué)生作文,首先要教會(huì)學(xué)生如何讀書(shū)。的確,閱讀與寫作是密不可分的。葉圣陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關(guān)系,不吸收豐富的養(yǎng)料,就寫不出好的文章。所以,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)讀”是關(guān)鍵所在。
二、單元課的舉一反三
這里所謂的單元課,指的是以往語(yǔ)文課本中以某一規(guī)則編組的一組課文。一般一個(gè)單元所編課文4—6篇(首),單元末有單元練習(xí)題或表達(dá)實(shí)踐訓(xùn)練題。而我們這里所指的“舉一反三”,是指每一單元的幾篇課文其教學(xué)實(shí)質(zhì)的比重是不盡相同的,其中有1—2篇是講讀課文,其他或自讀或略讀。這樣,單元里的講讀課就成了“舉一反三”中的“舉一”例文,而自讀課文和略讀課文自然就成了學(xué)生用來(lái)“反三”的閱讀課文。由概念解釋所反映出來(lái)的“講讀”,指的是教師在該篇課文指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),要把閱讀這類文章的方法講解明白。也就是人們所說(shuō)的“授之以漁”。那么這里的“反三”自然就成了學(xué)生用講讀課上學(xué)到的閱讀方法,去自行解決同一單元里其他文章中的問(wèn)題。
三、“舉一反三”的“三”里有表達(dá)
我們前面所說(shuō)的是僅就閱讀而言的“舉一反三”,這一章要強(qiáng)調(diào)的是,學(xué)生在閱讀中吸納的表達(dá)方法,用在閱讀同類作品上,是閱讀上的“反三”。這種“反三”是為了驗(yàn)證講讀課上的吸納是否到位,是否把別人的手法創(chuàng)造掌握住了。閱讀的“反三”驗(yàn)證無(wú)誤,指導(dǎo)教師就要把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到表達(dá)的“反三”中去。
四、閱讀要重在表達(dá)技法(文章形式)的探尋
2001年12月第1版統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文課本二年級(jí)上冊(cè)第七單元有一篇精讀課文叫《清澈的湖水》,講的是游玩中的小潔,被周邊美景所吸引,竟情不自禁地把吃剩的面包紙一直攥到游玩結(jié)束,表現(xiàn)他自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境的美德。如果作者如實(shí)地把這件事記下來(lái),那一定是又干癟又缺少可讀性。所以作者采用了含蓄的筆法,把這件小事寫得情趣盎然,耐人尋味。對(duì)這樣的課文,我們重點(diǎn)要啟發(fā)學(xué)生什么呢?一定是表現(xiàn)內(nèi)容的技法。試分析如下(其中楷體字為原文):
2005年10月第2版統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文課本五年級(jí)下冊(cè)第一單元第二篇講讀課文題目叫《白楊》。這篇課文同前邊的《清澈的湖水》一樣,指導(dǎo)閱讀時(shí)如果把啟發(fā)的重點(diǎn)放在文章的內(nèi)容上,一定是索然寡味的。所以,教師的閱讀指導(dǎo)一定是借助內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生探討技法。此文的技法就是用之極廣的象征。那么,象征是怎么一回事呢?象征是在于利用象征物和被象征物在人們特定的生活經(jīng)驗(yàn)與審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的某種聯(lián)系,使一定的思想感情得到含蓄而形象的表現(xiàn)。它具有一定的比喻性,但又比一般的比喻內(nèi)容更深廣,更有概括性。在有些作品中,它甚至是構(gòu)成藝術(shù)形象的最主要方法。
這篇文章的象征描寫是由四個(gè)補(bǔ)助手段完成的,它們是:環(huán)境渲染、自然引入、穿針引線、技巧點(diǎn)化。試分析如下(其中楷體字為原文):
環(huán)境渲染:茫茫的大戈壁,沒(méi)有山,沒(méi)有水,也沒(méi)有人煙——渲染的目的重在提示——這荒涼的環(huán)境需要人來(lái)改造。
自然引入:從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢——引入特定環(huán)境;“這不是傘,是白楊樹(shù)”——以話題引入象征物;他們只知道爸爸在新疆工作,媽媽也在新疆工作——以人物背景交代引入被象征的人。
技巧點(diǎn)化:這兒需要它們,他們就在這兒生根了——這是在鋪墊的基礎(chǔ)上所總結(jié)出來(lái)的議論,這議論,明的是說(shuō)白楊樹(shù),暗里是在隱喻“爸爸”們;突然,他的嘴角又浮起一絲微笑——這微笑是當(dāng)事者對(duì)喻體的醒悟;在一棵高大的白楊樹(shù)身邊,幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)——既是在說(shuō)白楊樹(shù),更是為了說(shuō)新疆的兵團(tuán)人。這象征的被共鳴,是靠暗示事物的接近性暗示出來(lái)的結(jié)果。
這里的象征,象征得絲絲入扣,形神兼?zhèn)洌治┟钗┬ぁ?/p>
通過(guò)以上所舉的課文實(shí)例,對(duì)有關(guān)語(yǔ)文閱讀課重點(diǎn)要研究什么的問(wèn)題,已經(jīng)是不言而喻了。閱讀課只研究?jī)?nèi)容,只能把語(yǔ)文課上成思品課,只有把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到研究表達(dá)好內(nèi)容的表達(dá)形式上來(lái),學(xué)生才會(huì)掌握語(yǔ)文的表達(dá)方法,語(yǔ)文課的課標(biāo)也才會(huì)真正達(dá)到,同時(shí)也解決了閱讀課、作文課割裂、分治的弊端。
綜上所述,只有在語(yǔ)文課教學(xué)中把研究表達(dá)設(shè)為追求目標(biāo),學(xué)生才能在語(yǔ)文課上真正獲得語(yǔ)文能力。
(編輯:李敏)