摘 要: 在現(xiàn)實(shí)生活中,我們所遇到的很多事情,它們的形成不是瞬間的,它們有著各自的歷史緣由。貼近現(xiàn)實(shí)生活,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。用歷史課本反映現(xiàn)實(shí)問題,實(shí)際上也是歷史知識的應(yīng)用和拓展遷移,社會熱點(diǎn)問題在歷史試題中有時是顯性體現(xiàn),當(dāng)然更多時候是隱性體現(xiàn)。教師應(yīng)把這些知識與相關(guān)歷史內(nèi)容結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識解決實(shí)際問題的能力。
關(guān)鍵詞: 高中歷史課堂教學(xué) 生活化 換位思考
歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系既讓學(xué)生密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會,又方便學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識對歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入思考和判斷,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。培養(yǎng)學(xué)生以歷史的眼光看待當(dāng)代社會的一些復(fù)雜現(xiàn)象,實(shí)事求是地分析這些現(xiàn)象。
一、聯(lián)系生活談歷史
隨著歷史教學(xué)由原來側(cè)重于史實(shí)的傳授和記憶發(fā)展為更加注重對于學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),由于歷史學(xué)科本身所固有的特點(diǎn),導(dǎo)致它與現(xiàn)實(shí)有很大的時間與空間距離,也導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生很難真正走進(jìn)歷史,理解歷史,產(chǎn)生共鳴,難以理解書本上抽象的歷史知識點(diǎn),更談不上很好地提高個人的歷史素養(yǎng)和綜合能力。那么,如何活躍歷史課堂,如何最大限度地優(yōu)化課堂教學(xué),使學(xué)生能夠真正感悟歷史,提高人文素養(yǎng),使得新課程改革落到實(shí)處?我認(rèn)為,一堂歷史課要有生命力,教學(xué)活躍化是其源泉。貼近生活的歷史才是有生命力的歷史,真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才可使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是流動的歷史。在以往的歷史教學(xué)中,教師過于重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)及知識體系的完整,不聯(lián)系實(shí)際,要求學(xué)生一味背書,背考點(diǎn)。忽視了學(xué)生主體能動性的發(fā)揮及個體潛能的發(fā)展,扼殺了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣,阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。這些脫離生活的歷史知識已經(jīng)完全失去了它原有的精神智慧與豐富的生命內(nèi)涵,只能局限于枯燥、乏味的教材內(nèi)容,無法形象地揭示歷史與社會生活的關(guān)系,也就無法給學(xué)生以有價值的啟迪。所以當(dāng)代的歷史課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該抓住機(jī)會將歷史教材上的知識點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生思考、分析及解決問題的能力。此外,將歷史課本與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,可使教師傳授的知識提升到一個新的高度。把歷史教材生活化還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)歷史洞察力和使命感。
二、換位思考,置身于歷史
由于歷史講述的內(nèi)容一般都遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,對中學(xué)生來說許多歷史問題都是難以理解的。然而歷史也是古代人的活動記錄的史實(shí),學(xué)生可以以當(dāng)事人的身份置身于歷史事件中,進(jìn)行換位思考,從而更好地了解歷史。高中學(xué)生的生活大多是在各科交替學(xué)習(xí)中度過,教師可以把歷史課本內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)過的其他科目知識相結(jié)合,體現(xiàn)學(xué)科知識之間的交叉,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的同時鞏固已有知識。此外,教師在歷史教學(xué)課堂上可以經(jīng)常提問學(xué)生:“如果是你,你會怎么樣?”有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
舉例說明:假設(shè)中日戰(zhàn)爭在過去的一百年內(nèi)只發(fā)生了一次。那么請問同學(xué)們“這一百年中日就發(fā)生了一場戰(zhàn)爭,其原因是什么?”這是淺層性的設(shè)問,屬于知識性的探究,目的在于引導(dǎo)學(xué)生對案例的探究。之后繼續(xù)提問學(xué)生:“再過一百年中日是否還會發(fā)生戰(zhàn)爭?”這是對前一層次的提升,要求學(xué)生將前一層次的現(xiàn)象的認(rèn)識上升到原因的分析;要求學(xué)生探究出正確的行為傾向。因此屬于行為性探究。最后我們還可以提出一個拓展思維的問題,“如果會發(fā)生戰(zhàn)爭,最可能的問題是什么呢?應(yīng)如何避免?”這一層次的設(shè)問,給學(xué)生提供了創(chuàng)新的機(jī)會,是對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此屬于創(chuàng)新性探究。課上出現(xiàn)地理知識與別的科目知識的聯(lián)系在一起的例子屢見不鮮。教師可以在上課時,將自己所熟悉的歷史知識與學(xué)生所熟悉的其他學(xué)科知識相聯(lián)系,通過知識的交叉學(xué)習(xí),堅定學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的信心,優(yōu)化歷史課堂教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
三、形象運(yùn)用語言,再現(xiàn)歷史畫面
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人在心情愉快、精神放松的狀態(tài)下潛能能夠得到一定程度的開發(fā)。良好情緒,既能使人產(chǎn)生超強(qiáng)的記憶力,又能活躍創(chuàng)造性思維。歷史本身就是發(fā)生在過去的一幕幕立體生活畫面,教師可以把過去的歷史現(xiàn)象、歷史事件通過生動的語言表述再現(xiàn)于學(xué)生的頭腦中,學(xué)生加以想象,使之形成具體、清晰、生動的歷史畫面。所以,課堂上,教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生動、有趣、富有感染力的語言給學(xué)生描述歷史畫面,這是非常有效的。當(dāng)然,語言不僅包括文字語言,還包括肢體語言。教師在歷史課堂教學(xué)中可適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語言能夠非常生動、形象地描述歷史現(xiàn)象,有些時候教師僅僅用語言講述是非常抽象和難以理解的,所以還可以通過請同學(xué)表演情景劇的方式完成重現(xiàn)歷史畫面。在表演過程中,臺上表演的同學(xué)竭盡所能,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力與想象力,而下面觀看的同學(xué)也是聚精會神,興致盎然。在表演結(jié)束之后,同學(xué)們都能夠很容易地記住這個歷史故事并得出結(jié)論。這對于幫助學(xué)生理解知識點(diǎn)中的難點(diǎn)是非常有幫助的,這也讓歷史教學(xué)擁有豐富的趣味性。
在教學(xué)中把歷史與實(shí)際生活相聯(lián)系,知能并重,學(xué)以致用。社會的發(fā)展日新月異,歷史教學(xué)既要教給學(xué)生知識,又要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教給學(xué)生正確有效的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的實(shí)踐能力,使學(xué)生日后走上社會能夠更好地面對現(xiàn)實(shí)生活與社會的挑戰(zhàn)。教師在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識和分析歷史問題的能力轉(zhuǎn)化為認(rèn)識、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。學(xué)習(xí)歷史的目的并不是僅僅了解過去,而是在學(xué)習(xí)和研究過程中吸取歷史教訓(xùn),借鑒前人經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律,從而能夠更好地把握現(xiàn)在、展望未來。
歷史課堂教學(xué)生活化是歷史課程改革的必然趨勢,也是歷史教育的生命之泉。而要做到歷史課堂教學(xué)的生活化,就必須多方位、多層次地思考和努力。因此,歷史教學(xué)應(yīng)該在立足歷史教材的基礎(chǔ)上,將一些社會生活中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,這樣能夠加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣,更好地解決現(xiàn)在及將來生活中的問題。