淺析教師的導(dǎo)之以行

通過(guò)兩則教育案例，引起了筆者深深地思考：相同的動(dòng)機(jī)，卻出現(xiàn)了不同的結(jié)果。“愛(ài)心紙”工程的德育價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了簡(jiǎn)單的廢紙換來(lái)的金錢價(jià)值，不僅貧困生受益，這一過(guò)程同時(shí)教會(huì)了我們的孩子懂得關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，從小養(yǎng)成節(jié)儉、勤懇的優(yōu)秀品德，同時(shí)這也是一種有效的環(huán)保教育。

教師導(dǎo)之以行德育案例一：為了改變學(xué)生隨手扔廢紙的現(xiàn)狀，使他們養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，政教處決定在學(xué)生中開(kāi)展“垃圾分類回收利用”的活動(dòng)。本次活動(dòng)自開(kāi)展以來(lái)，各個(gè)班級(jí)積極參加，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生狀況就有了顯著的改善。隨后政教處安排：各個(gè)班級(jí)在班主任的指導(dǎo)下自主處理回收的可利用垃圾。于是某班班主任領(lǐng)著幾個(gè)學(xué)生去廢品收購(gòu)點(diǎn)處理可利用的垃圾（無(wú)非就是些廢紙），所賣的寥寥收入隨即買了幾張辣皮分給了學(xué)生。再過(guò)一段時(shí)間后，這個(gè)班級(jí)的班主任直接讓學(xué)生自己處理收集的垃圾，所賣的幾元錢也由學(xué)生自己做主消費(fèi)。據(jù)后來(lái)得知，當(dāng)時(shí)學(xué)生買了些雪糕之類的零食分了。由于班主任老師缺乏對(duì)學(xué)生正確的教育和引導(dǎo)，加之聽(tīng)力障礙兒童認(rèn)知水平較低、辨別是非的能力很差，所以學(xué)生的行為表現(xiàn)開(kāi)始逐步發(fā)生著變化。直至有一天晚上，學(xué)生溜進(jìn)了辦公室，把教師的參考書(shū)等一并送到了廢品收購(gòu)點(diǎn)。

案例二：為了改變學(xué)生隨手扔廢紙的現(xiàn)狀，使他們養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，政教處決定在學(xué)生中開(kāi)展“一張廢紙，一片愛(ài)心”活動(dòng)，校園教室、辦公室門口紛紛擺起了“愛(ài)心箱”。教師、學(xué)生一看見(jiàn)廢紙就會(huì)主動(dòng)彎腰撿起，自覺(jué)把廢紙及可利用的廢品放進(jìn)箱里，學(xué)校環(huán)境變得十分整潔。2年下來(lái)，全校通過(guò)收集廢紙籌集助學(xué)金近2000元，32名貧困生受到資助。整個(gè)活動(dòng)給學(xué)校、家庭、學(xué)生都帶來(lái)了意想不到的變化。

看了上面的兩則教育案例，引起了筆者深深地思考：相同的動(dòng)機(jī)，卻出現(xiàn)了不同的結(jié)果?！皭?ài)心紙”工程的德育價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了簡(jiǎn)單的廢紙換來(lái)的金錢價(jià)值，不僅貧困生受益，這一過(guò)程同時(shí)教會(huì)了我們的孩子懂得關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，從小養(yǎng)成節(jié)儉、勤懇的優(yōu)秀品德，同時(shí)這也是一種有效的環(huán)保教育。那么案例一的如此之結(jié)果，問(wèn)題出在哪里呢？在日常教育中，該如何做好對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育呢？筆者認(rèn)為教師應(yīng)該做好對(duì)學(xué)生行為的“導(dǎo)”上。

一、教師自身要做好向?qū)?/p>

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。義務(wù)教育階段正是學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的階段，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，高尚人格的化身，模仿的偶像。在教育活動(dòng)中，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣、一言一行都對(duì)學(xué)生起著直接的影響和熏陶作用。如果能用自己的身體做出榜樣，發(fā)揮向?qū)У淖饔?，即使你嘴上不說(shuō)，不去命令指使，學(xué)生也會(huì)自覺(jué)模仿著去做，正是喊破嗓子，不如做出樣子。因此教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)通過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用。耳聾學(xué)生更是身教重于言教，他們以目代耳，模仿性強(qiáng)、可塑性大。他們的視直覺(jué)觀察敏銳、表象完整，比健聽(tīng)學(xué)生細(xì)致的多；并且他們的思維能力、辨別是非的能力、分析解決問(wèn)題的能力又相對(duì)較差；因此教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)立起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向。例如，聾校教師在與家長(zhǎng)的交流過(guò)程中，具體的對(duì)家長(zhǎng)的禮貌行為，就會(huì)在聽(tīng)力障礙兒童的頭腦中留下深刻的印象，他們會(huì)在今后的生活中模仿這些行為，家中來(lái)了客人知道讓座倒水，知道笑臉歡送客人等。

二、教師要明確導(dǎo)向

培養(yǎng)聽(tīng)力障礙兒童的最終目的，就是把他們培養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)、具有良好社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民，促進(jìn)他們健全人格的發(fā)展。因此，在教育中必須緊緊圍繞這一目標(biāo)任務(wù)，培養(yǎng)聽(tīng)力障礙兒童理解并遵守社會(huì)道德規(guī)范，形成良好的道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們形成初步的道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力。使他們養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、勇敢、正直、勤儉、活潑、向上等良好品德和個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的良好習(xí)慣。我們知道要實(shí)現(xiàn)這一教育目的，還必須把這一目標(biāo)細(xì)化，根據(jù)聽(tīng)力障礙兒童的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，來(lái)確定培養(yǎng)的分目標(biāo)和任務(wù)。按照從低到高，分層推進(jìn)，近一點(diǎn)，小一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)原則，有計(jì)劃有系統(tǒng)的組織實(shí)施，確保養(yǎng)成教育各階段都有效果，每年學(xué)生都有起色。如對(duì)低年級(jí)的學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行遵守校規(guī)校紀(jì)、講究衛(wèi)生、文明禮貌及初步的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；中年級(jí)的學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行基本法律法規(guī)、文明禮儀、熱愛(ài)勞動(dòng)、自我保護(hù)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)等方面的培養(yǎng)；高年級(jí)要以自尊自愛(ài)、誠(chéng)信禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤勞節(jié)儉、遵守公德方面的培養(yǎng)。這樣教育內(nèi)容有層次性，又有連續(xù)性，由淺入深、由遠(yuǎn)及近、循序漸進(jìn)。

三、加強(qiáng)日常行為的指導(dǎo)

1.分析原因，及時(shí)指導(dǎo)。聽(tīng)力障礙兒童觀察道德現(xiàn)象、了解道德關(guān)系時(shí)缺少聽(tīng)覺(jué)的參與，因而在他們頭腦中產(chǎn)生的道德表象和積累的道德經(jīng)驗(yàn)中，相應(yīng)地缺少了聽(tīng)覺(jué)表象和聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。這樣他們獲得的感性的道德認(rèn)識(shí)往往是不完全和不豐富的。如對(duì)社會(huì)上和電視、電影上出現(xiàn)的不健康形象，他們不會(huì)加以分辨，覺(jué)得好就會(huì)刻意的模仿。語(yǔ)言的缺失對(duì)聽(tīng)力障礙兒童形成理性的道德認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生不利影響，他們理解和運(yùn)用道德知識(shí)上容易出現(xiàn)偏差。所以不管是因感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的不良行為，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)時(shí)，都要及時(shí)加以指導(dǎo)，幫他們分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，還要指導(dǎo)他們?cè)撛鯓幼觯屗麄冋嬲斫鈪^(qū)分什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，學(xué)會(huì)控制自己和調(diào)節(jié)自己的行為。例如，學(xué)生見(jiàn)到老師不再主動(dòng)問(wèn)好；不自覺(jué)地在走廊上追趕起來(lái)；我印象最深刻的就是有一次儀容儀表大檢查，本來(lái)我以為班上的同學(xué)的儀容儀表都做得不錯(cuò)，哪知一檢查，班上有十幾個(gè)同學(xué)的指甲沒(méi)剪。針對(duì)這種情況，我認(rèn)識(shí)到必須持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)指導(dǎo)，才能確保良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.因人施教，目標(biāo)人性化。習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，是一個(gè)循序漸進(jìn)、長(zhǎng)期的過(guò)程；又加之聽(tīng)力障礙兒童由于生理上的缺陷，局限他們對(duì)周圍復(fù)雜社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，因而他們的道德意志薄弱，主要表現(xiàn)為自我控制力差，所以離不開(kāi)指導(dǎo)。形成的道德行為容易反復(fù)。在具體的教育指導(dǎo)中，既要關(guān)注到學(xué)生的全面發(fā)展，也要突出施教的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以便有的放矢的進(jìn)行教育。另外在教育方法上，還要針對(duì)不同類型學(xué)生的特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，因人施教；既要有共同要求，又要有具體目標(biāo)，。

3.與學(xué)校、家庭、社會(huì)密配合，形成教育的合力。學(xué)生的很多不良行為習(xí)慣的形成，都和家庭的教育密切相關(guān)，所以及時(shí)與家長(zhǎng)溝通是整個(gè)養(yǎng)成教育的重要一環(huán)。平時(shí)，我會(huì)充分利用家長(zhǎng)座談會(huì)和教師走訪家長(zhǎng)、家長(zhǎng)走訪老師的機(jī)會(huì)，取得家長(zhǎng)的配合和支持；并且還會(huì)充分利用社會(huì)的積極因素，例如，組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館，聽(tīng)先進(jìn)模范人物的事跡報(bào)告，參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)宣傳活動(dòng)等等。這樣，學(xué)生在多種場(chǎng)合中受到良好的教育熏陶，不知不覺(jué)中就能提高自己的思想認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總之，人格的養(yǎng)成重在習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成重在指導(dǎo)。在人生的道路上只要有一位好的領(lǐng)路人，沿著他指明的方向，在他持之以恒的指導(dǎo)下，一定能打造成品質(zhì)過(guò)硬、人格高尚的人。