摘 要: 隨著創(chuàng)業(yè)教育在中國的出現(xiàn)和興盛,高校創(chuàng)業(yè)教育逐漸全員化、專業(yè)化,在這樣一種熱烈的狀態(tài)之下,卻存在一些還沒有得到較好解決的重大問題,需要我們作冷思考、冷處理,從而更有效地促進創(chuàng)業(yè)教育效果的增強。
關鍵詞: 高校創(chuàng)業(yè)教育 “冷”思考 功利性 師資力量 豐富性
創(chuàng)業(yè)教育由聯(lián)合國教科文組織于1989年11月在北京召開的面向21世紀教育國際研討會上提出,至今在中國已有二十余年的歷史。由于各種原因,日益受到相關部門的重視,并于2010年5月由教育部下發(fā)《關于大力推進高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學生自主創(chuàng)業(yè)工作的建議》,將高校創(chuàng)業(yè)教育納入教育主管部門的指導之下。近年來,有研究者指出,著眼于素質教育的一部分,從創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新精神的角度考慮,一方面要將創(chuàng)業(yè)教育滲透進大學教育的學科教學中,另一方面要將創(chuàng)業(yè)教育全員化、專業(yè)化。高校創(chuàng)業(yè)教育在中國逐漸呈燎原之勢,無論相關部門還是學校,都在如火如荼地探索和實踐。
必須承認,在高校進行創(chuàng)業(yè)教育是有道理的。最重要的理由正如很多專家學者所表達過的,首先是基于我國日益增加的就業(yè)壓力。就教育部統(tǒng)計所得,2013年高校畢業(yè)生達到699萬人,成為新中國成立至今六十四年來大學畢業(yè)生最多的一年;與之相對的則是由于經(jīng)濟增速的放緩等因素帶來的崗位需求量的下降,其中計劃招聘崗位數(shù)同比平均降幅約為15%,使得2013年成為“史上最難就業(yè)年”。這種情況如果不能得到改善,將會使得近幾年抬頭的“讀書無用論”再次甚囂塵上,這不僅對十年寒窗苦讀承載眾多期待的學子和學子背后傾力而為的家庭是一個沉重的打擊,而且對于我國希望通過教育變人數(shù)優(yōu)勢為人力資源優(yōu)勢來講也是一個阻礙。另一個重要的原因,正如眾多專家學者所指出的,創(chuàng)業(yè)教育最核心的在于創(chuàng)新精神的培養(yǎng),而創(chuàng)新這一點,對于整個中國民眾而言都是比較欠缺的,沒有創(chuàng)新理念和創(chuàng)新實踐能力的國家和民族的確在未來的世界中很難有太大發(fā)展,因而通過創(chuàng)業(yè)教育作為載體在高校學生群體中養(yǎng)成創(chuàng)新精神是值得探索和嘗試的。
但如果在高校進行創(chuàng)業(yè)教育并使之全員化、專業(yè)化,想得到比較合乎期待的效果,則有一些問題是我們在這樣的一種“熱烈”的狀態(tài)下必須進行“冷靜思考”。
一、高校創(chuàng)業(yè)教育中的功利性傾向需得到修正
高校創(chuàng)業(yè)教育產(chǎn)生和興起的原因眾多,有國內的,有國外的,有教育界本身的,也有社會的。但一般認為,我國高校大學生創(chuàng)業(yè)教育的興起是與九十年代末高校持續(xù)擴招、高等教育大眾化進程加速相伴而生的,所以,毋庸置疑的是,我國高校創(chuàng)業(yè)教育的順利出現(xiàn)并迅速興起得益于中國的一個重要的背景:隨著大學畢業(yè)生人數(shù)增加帶來的大學畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴峻。這樣的背景下產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)教育不可避免地帶有為解決當前現(xiàn)實問題的權宜性、短視性和功利性。這可以看做是高校創(chuàng)業(yè)教育在后續(xù)發(fā)展中必須面對并妥善解決的“先天不足”。
這種先天不足,既表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)教育的目標制定體系中,又表現(xiàn)在目標實現(xiàn)和評價體系中。就創(chuàng)業(yè)教育的目標制定及其實現(xiàn)來看,現(xiàn)在有越來越多的專家學者認為創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是為了培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家,因而在創(chuàng)業(yè)教育中不能僅僅局限于單純指導學生創(chuàng)辦企業(yè),執(zhí)著于操作和技能層面,我們應該把創(chuàng)業(yè)教育看做是大創(chuàng)新教育、素質教育中具有鮮明時代特色的一部分,把創(chuàng)業(yè)教育當做是一種教育理念和教育思想,但正如中國高等教育學會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學會副秘書長趙金華所言:“即使有人認識到這樣穩(wěn)健、長遠的教育思路有利于新的教育理念發(fā)展,但是,因為他們更熱衷于所謂現(xiàn)實問題的解決,而一種宏觀的教育理念又往往是無法立竿見影地解決一些現(xiàn)實問題,所以,該教育思路還是不被大眾接受”。[1]與之相連的則是創(chuàng)業(yè)教育的評價體系,大部分學校更看重創(chuàng)業(yè)教育的實際效益——短期的、經(jīng)濟的、表面的效果,看重多少學生參與創(chuàng)業(yè)有關的比賽,獲得什么樣的獎項,多少學生進行實際的創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)成功者幾何……但鮮少有學校會關注創(chuàng)業(yè)教育的長期效果——在什么樣的程度上培養(yǎng)了學生怎樣的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。這么說并不是否認在創(chuàng)業(yè)教育中不該關注其實際效益,但正如美國已故創(chuàng)業(yè)教育之父蒂蒙斯所認為:“真正的創(chuàng)業(yè)教育應該面向未來,為大學生設定‘創(chuàng)業(yè)遺傳代碼’,以造就‘最具革命性的創(chuàng)業(yè)的一代’”。[2]
此外,這種“先天不足”尚未解決也使得我們在實際的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)模式中充滿兩難。一方面,我們在不斷地突出創(chuàng)業(yè)教育的實踐性和操作性,并認為我們在這方面做得大大不夠、不好。另一方面,我們?yōu)榱吮苊鈩?chuàng)業(yè)教育的功利,希望把創(chuàng)業(yè)教育作為一種理念使用與培養(yǎng)。雖然有專家認為:“創(chuàng)業(yè)教育的本質即在于影響教育之長遠及人的全面發(fā)展,而非簡單涉及方式方法等相對而言屬于枝節(jié)性的問題”,[3]但如果不從實踐和操作的層面處理,而僅僅是從教育觀念和意識的層面理解創(chuàng)業(yè)教育,則顯然是不夠全面和深入的,也沒有辦法真正培養(yǎng)出學生的創(chuàng)新意識和精神;或者說,只是在原來的素質教育里增加了創(chuàng)業(yè)精神的新內容,少了實踐和操作,缺乏創(chuàng)業(yè)技能和方法的培養(yǎng),那我們這樣大張旗鼓地呼喚創(chuàng)業(yè)教育的意義又何在呢?我們又何必把它單列出來,成為一門課程全員化專門化呢?可如果創(chuàng)業(yè)教育只專注于方式方法的培養(yǎng),則又顯得過于簡單和膚淺。所以,這兩方面都是需要的,但如何在實際的教育教學過程中處理好這兩方面的關系、平衡彼此,是一個難題。
二、高校創(chuàng)業(yè)教育薄弱缺乏的師資力量需要各方面協(xié)調努力共同增強
如果我們同意創(chuàng)業(yè)教育既是一種融合于專業(yè)教育、素質教育中的教育理念和教育思想,又認同創(chuàng)業(yè)教育有其獨特性,必須進行實踐和操作層面的方法和技能培養(yǎng)的話,那么,不得不說,面對高校創(chuàng)業(yè)教育,我國的師資力量非常的薄弱甚至欠缺。究其原因,一方面在于創(chuàng)業(yè)教育是個新事物,我們的理論體系本身還很不完善,很多方面存在疑問和爭論,還在探索和研究中。另一方面,這和我國高校師資的群體特征有關聯(lián)。就我國絕大多數(shù)高校教師而言,一直被要求做一個好的教學者加好的科研者,本身在創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神方面就不夠,更毋庸說具備創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)歷和能力了。雖然國家相關部門正在緊鑼密鼓地開始對創(chuàng)業(yè)教育師資進行培訓,但這樣的培訓一方面時間較短,難以在短時間內達到要求,另一方面培訓師資本身更多地側重于理論研究而比較欠缺實踐經(jīng)歷和能力,所以在這種情況下要培養(yǎng)出合適的教學師資更是困難重重。簡而言之,我國高校創(chuàng)業(yè)師資無論在數(shù)量上還是在質量上,都是連差強人意都談不上的。
面對這一狀況,某些專家提出一系列解決方法,比如考慮利用創(chuàng)業(yè)成功的校友團,比如聯(lián)合社會中的一些創(chuàng)業(yè)者,聘請他們成為校外創(chuàng)業(yè)導師……這些方法都是值得探索和嘗試的。但問題是,許多學校并非都能像一些大牌名校一樣找到在數(shù)量和質量上都足夠的校友團的,而且社會中的創(chuàng)業(yè)者能否有這樣的意愿、責任心和時間來擔當校外導師的角色,這其中具體如何操作,怎樣配合,都是需要我們進一步探索研究的。甚至,創(chuàng)業(yè)教育如果要在所有高校全面鋪開的話,在初期,師資力量特別缺乏的情況下,我們是否可以考慮以政府相關部門出面介入或邀請,以獲得社會力量的支持??偠灾?,在目前的情況下,需要社會相關的各種力量共同協(xié)調支持,才能解決高校創(chuàng)業(yè)教育的師資力量在數(shù)量和質量上的不足,這在現(xiàn)實中絕不是一件容易的事情。但如果這個問題得不到改善,高校創(chuàng)業(yè)教育的效果就會大打折扣。
三、高校創(chuàng)業(yè)教育需注重保護學生的豐富性和獨特性
首先,這部分是與上文述及的“功利性”有關的。因為目前創(chuàng)業(yè)教育的功利性、短視性特點突出,實際工作中就難免會有較多相對單一狹隘的引導,比如對“優(yōu)秀”的要求過于統(tǒng)一,對“成功”的定義也相對單調等。如果這部分不能加以改變和完善的話,則對于學生的發(fā)展、社會的進步都很難起到創(chuàng)業(yè)教育渴望達到的作用。其次,這部分與我國目前的教育普遍重“人力”、“人才”而非“人”有關。綜觀現(xiàn)今的大學校園,大部分學生,他們中很多人能聽得到社會和國家的聲音,卻沒有辦法看到本然的我。所以他們在大學的學習中,盲目地追求現(xiàn)時期社會所熱衷的各種資格證書、各種等級考試、渴望進入具有較好社會地位、經(jīng)濟利益的職業(yè)領域,在對這些的追求中,大家急切浮躁、來去匆匆卻彷徨迷茫。其實,因為缺乏相關教育引導,也因為社會氛圍本身使然,很多大學生沒有能力、沒有良好的心態(tài)可以安然地看到真正的自己,這就使他們很難找到個體自身和社會、國家民族價值的那個結合點,既成為“最好的自己”,又成就于國家和社會。
所以,當我們在高等教育中再濃墨重彩地添上創(chuàng)業(yè)教育的一筆時,我們絕不能讓學生更深重地陷入外界的統(tǒng)一的聲音,而忽視掉自身精神世界和個性特征的豐富性、多樣性。蓋茨和馬云有其巨大的價值,但這個世界,也絕不能缺少凡·高和尼采,否則,人類的精神世界,該如何荒蕪?我們更要避免讓學生認為只有成為一個企業(yè)家才是成功、幸福和實現(xiàn)價值的。否則,就如凡·高、尼采等人,會否變成凡·高工作室董事長、尼采文化公司總經(jīng)理呢?即便具備天賦,還能否甘心并順利成就為凡·高和尼采呢?
綜上所述,在當今社會對高校創(chuàng)業(yè)教育寄予厚望,并且試圖將創(chuàng)業(yè)教育在高校通過全員化、基礎化、專業(yè)化如火如荼地開展,我們必須略微降一降溫度,作一些冷思考、冷處理,從而在進行創(chuàng)業(yè)教育時有更冷靜理智的態(tài)度,更完善科學的理論體系,更卓有成效的師資力量,以達到預期的效果。
參考文獻:
[1][3]趙金華,等.中國高校創(chuàng)業(yè)教育20年回顧評析[J].高校教育管理,2012(6):98-104.
[2]張婷.蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育思想初探[J].當代教育論壇,2007(6):51-53.
[4]李志義.讓教育回歸本然[J].中國大學教學,2010(2):4-8.