引領(lǐng)學(xué)生本真閱讀鑒賞文學(xué)作品

摘 要： 初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文離不開文學(xué)作品的閱讀鑒賞，學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的本真對學(xué)生的自主和自由發(fā)展有著極為深刻的現(xiàn)實(shí)意義，教師要采用多種策略，引領(lǐng)學(xué)生本真閱讀鑒賞文學(xué)作品。

關(guān)鍵詞： 閱讀鑒賞 本真策略 實(shí)踐思考

義務(wù)教育階段的語文課程，讓學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，在此基礎(chǔ)上吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。教師必須秉承現(xiàn)代教學(xué)理念，根據(jù)語文課程的基本特點(diǎn)，多讓學(xué)生進(jìn)行語文課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐。尤其是學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)作品，必須堅(jiān)持本真。

一、學(xué)生閱讀鑒賞的本真應(yīng)當(dāng)有學(xué)生的出彩

一位學(xué)者在點(diǎn)評課堂時(shí)說課堂教學(xué)的精彩應(yīng)當(dāng)是出在學(xué)生的身上，這話看似簡單，其實(shí)蘊(yùn)含極其深刻的哲理。首先，它與新課程理念相融，因?yàn)閷W(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，很顯然學(xué)生就應(yīng)當(dāng)是閱讀鑒賞的主體。如果教師永遠(yuǎn)霸占課堂，那么學(xué)生就純粹是一臺機(jī)器甚至就是一個(gè)盛東西的容器。初中學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀無任何主見可言，學(xué)生不能有主見的課堂，何談鑒賞？其次，它與學(xué)生的發(fā)展相融。學(xué)生要想在閱讀鑒賞方面獲得發(fā)展，毫無疑問在閱讀鑒賞課堂上要多讓學(xué)生出彩。筆者在閱讀鑒賞中，多讓學(xué)生出彩，進(jìn)而達(dá)到一定意義上的本真。譬如教學(xué)人教版9年級上冊第一單元毛澤東的詞《沁園春·雪》，這是一首作于1936年2月的宏偉詩篇，毛澤東詠雪言志，既抒發(fā)對壯麗山河的愛，又表達(dá)偉大的抱負(fù)。詞的最大特色是，寫景縱橫數(shù)萬里，論史，上下幾千年，充分表現(xiàn)當(dāng)代無產(chǎn)階級革命英雄和人民群眾的豪情壯志。應(yīng)當(dāng)說詞中所涉獵的人物秦始皇、漢武帝、唐太宗等人物對我們祖國古代的發(fā)展和繁榮都作出了一定的貢獻(xiàn)。毛澤東的詞不斷詠嘆“略輸文采，稍遜風(fēng)騷，只識彎弓射大雕”，在末句則豪情滿懷地放歌“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。為了讓學(xué)生真正意義上感悟作品的深刻內(nèi)涵，筆者讓學(xué)生多看歷史性的畫卷，多比較不同社會形態(tài)的現(xiàn)實(shí)，多從中國革命歷史和社會主義建設(shè)的驕人藍(lán)圖感受“風(fēng)流人物”的豐功偉績，由此揣摩出毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心，揣摩出偉人作詞完全是為了鼓舞中國人民的斗志，推動中國革命的闊步向前。這是學(xué)生在出彩，教師僅在學(xué)生出彩中充當(dāng)了合作者。

二、學(xué)生閱讀鑒賞的本真應(yīng)當(dāng)有自主的發(fā)現(xiàn)

必須鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，要想達(dá)到這樣的目的應(yīng)當(dāng)說是舉步維艱的。有些教師認(rèn)為，可以讓學(xué)生自主閱讀，但不能讓學(xué)生自由表達(dá)，倘若讓學(xué)生自由表達(dá)，那么學(xué)生極有可能變成閱讀鑒賞上的“脫韁的野馬”，更不能讓其有問題意識。這樣的顧慮自有道理，但與學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)本真課堂的構(gòu)建是格格不入的。學(xué)生閱讀鑒賞本真課堂的本質(zhì)和實(shí)踐的事實(shí)告訴我們：學(xué)生沒有問題意識，相對而言探究精神就顯得比較缺乏，如果是教師提出的問題，則其探究的積極性不會很高。因此，不要認(rèn)為學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)就會給閱讀鑒賞帶來負(fù)面影響，相反會促進(jìn)學(xué)生閱讀鑒賞的本真。在閱讀鑒賞中，無論是怎樣的文學(xué)作品，筆者都要給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)的余地，尤其做到教師的誘導(dǎo)與學(xué)生發(fā)現(xiàn)密切結(jié)合。人教版語文8年級柳宗元的《桃花源記》一篇傳統(tǒng)篇目，初中學(xué)生閱讀鑒賞這篇文章，可以欣賞到古代散文的優(yōu)美語言，可以了解到古代文人的社會理想、憂樂觀、淡泊名利和與民同樂的思想，可以學(xué)習(xí)借鑒古人的進(jìn)步思想，提高自己的思想道德水平。若教學(xué)時(shí)完全按照我們的預(yù)設(shè)，學(xué)生就顯得束手束腳，思緒放不開來，閱讀鑒賞從一定意義上講失去了質(zhì)量?？勺寣W(xué)生多方面搜集作品流傳于今的文學(xué)價(jià)值，學(xué)生通過自己的勞動，發(fā)現(xiàn)自作品問世以來，多少文人賢士論事行為引用“桃源”事典，在物換星移的今天，“世外桃源”變成了我們所追求的理想去處，因?yàn)槠浯碇焐先碎g的理想境界。在學(xué)生廣泛搜尋所得的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生進(jìn)行廣泛而又深刻的討論交流，而且是暢所欲言的交流。

三、學(xué)生閱讀鑒賞的本真應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新的見解

語文教學(xué)必須正確把握語文教育的特點(diǎn)是新課程的基本理念之一，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解是多元的，我們要構(gòu)建開放有活力的語文課堂。開放有活力的語文課堂不應(yīng)當(dāng)是表面的熱鬧，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生思維的開放、思維的創(chuàng)新、思維的激蕩。學(xué)生要有創(chuàng)新的見解，當(dāng)學(xué)生有了創(chuàng)新見解并相互碰撞時(shí)，會有更多創(chuàng)新見解，應(yīng)當(dāng)說這是我們所崇尚的課堂教學(xué)學(xué)生閱讀鑒賞的本真。法國著名作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》是一篇傳統(tǒng)的外國文學(xué)作品篇目，在初中語文教材中有著舉足輕重的地位，許多研究人員對作品的研究深刻而完善，但有著莫衷一是的地方。教學(xué)這篇小說時(shí)，筆者把閱讀鑒賞的立足點(diǎn)放在創(chuàng)新氛圍的營造上。首先，在讓學(xué)生進(jìn)行充分閱讀的基礎(chǔ)上，告訴學(xué)生：多少年來人們在探究《我的叔叔于勒》，但是近乎越探究越是感到作品有著許多探究不完的東西，似乎意識到自己的探究總不能表達(dá)得完全周密或者說十分精確。譬如人們談及作品的主人翁時(shí)，有“于勒”說，也有“菲利普夫婦”說，還有“我”之說。對于作品的主題說它是“金錢關(guān)系”、“同情”、“虛榮”，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，相信501多名學(xué)生，也就會501多名的哈姆雷特出現(xiàn)。學(xué)生在筆者的鼓動下，自主探究獲取創(chuàng)新見解的欲望十分強(qiáng)烈，在探究過程中熱情十分高漲。而且在交流中，筆者對學(xué)生有板有眼的娓娓道來非常佩服。

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