摘 要: 真實是什么?這個問題一直困擾著我們。與事實相符的就是真實。本文首先列出了真實的一些含義,其次引用兩個例子,一是網(wǎng)絡(luò)的真實和虛擬,二是法律中的真實,說明就算人們真真假假地生活,仍然可以知道真實是什么。
關(guān)鍵詞: 真實 網(wǎng)絡(luò) 法律
真實是什么?一看見這個命題,人們心中立即反應(yīng)出來的往往是真實就是真正意義上的實際存在的事務(wù)。但是真實有許多不同的含義。其基本解釋就是:與事實相符。它有四種詳細(xì)的解釋,分別是:第一種,跟客觀事實相符合,不假;第二種,真心實意;第三種,確切清楚;第四種,真相境界。
對于真實這個含義,從古到今有著各種各樣不同的解釋?!斗ㄈA經(jīng)》上說諸法空相。佛經(jīng)說的諸法,是指一切能看到、能觸摸到或者能感受到的事情。所謂“空”,就是不真實?!度A嚴(yán)經(jīng)》上說:諸法實相。為什么佛祖會說話互相矛盾呢?有時佛學(xué)大師講經(jīng)時,會這樣說道:為什么說有?因為過去是無;為什么說無?因為過去曾經(jīng)有。說來說去,實際上還是在時間問題上打差。按說,時間最厲害,什么都可以消磨掉。時間可以改變空間里的一切,包括有形的,也包括無形的。
對于佛經(jīng)上這個矛盾和統(tǒng)一的說法,中國古典名著《紅樓夢》這部書中有一句話解釋得最好,就是:假亦真時真亦假,無為有處有還無。可是這個說法,卻又更加令人迷惑不解了。
可以從以下兩個方面加以說明。首先是網(wǎng)絡(luò)中的真實與虛擬。有人說,網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,因為你所了解的僅僅是在顯示器上跳躍的字符。但是有人會說網(wǎng)絡(luò)是真實的,從網(wǎng)絡(luò)的這一端,你可以感受到另一端的思想、喜好、呼吸,也可以感受到另一端的心跳,每個人的文化修養(yǎng)、道德素質(zhì)、喜怒悲歡都能在網(wǎng)上顯示出來??梢哉f,你生活中的人品是可以從網(wǎng)上體現(xiàn)出來的,這些都是無法隱藏的,即使刻意想要掩蓋什么,但是也可以從網(wǎng)上的字里行間和相關(guān)的標(biāo)點符號等表示出來。這就印證了中國的一句古語:“見字如面”。的確,從一個人所寫的文字中,就可以看出一個人的性格、思想、生活態(tài)度。
網(wǎng)上的人品,我們暫且叫它網(wǎng)品。網(wǎng)品是什么?就是一個人在網(wǎng)絡(luò)上的品行,是這個人的人品的縮影,是人品的延伸。一個人的網(wǎng)品如何,從他(她)在網(wǎng)上的人際關(guān)系、他(她)空間里的內(nèi)容、他(她)對訪客態(tài)度還有他(她)的交友圈,都能看出一點痕跡,本來,大家彼此互不相識,是那根網(wǎng)線把天各一方的人連到了一起,應(yīng)該說這是一種緣分。既然是緣分牽引著你我認(rèn)識,我們就應(yīng)該真誠、友善、相互理解,珍惜這份網(wǎng)緣,各取所長,言之不盡,這樣才能建立起真誠的友情。這種友情在我們的心中應(yīng)該同樣感到芬芳美好,彌足珍貴。
但是不得不提到的是,現(xiàn)在社會上充斥著各種不安全現(xiàn)象,尤其在網(wǎng)絡(luò)上更明顯。例如,人心不古的感情騙子等,這時,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性就體現(xiàn)出來了。不管這個人真實的人品怎樣,一旦涉及網(wǎng)上的網(wǎng)品,真實與否就不能肯定了。舉個很簡單的例子,總在網(wǎng)上到處追著別人的都不會是善男信女,他們要么是一個人太孤寂,想找個心里慰藉,要不就是“花癡”,要不就是想騙錢騙感情,他們沒有固定的目標(biāo),見到一個條件合適的就會在一段時間內(nèi)窮追猛趕。如果發(fā)現(xiàn)沒戲,就尋找新目標(biāo)。甚至有的人直接說,聊天只是感覺無聊罷了,更多的是為自己開心,不要太相信網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)不是真實的。
現(xiàn)在極為流行微博,作為一種基于人際關(guān)系的信息、資源、交流和分享的傳播平臺,其成為多對多傳播形態(tài)的社會化媒介。微博的出現(xiàn)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)媒體的控制與單向傳播,在改變我們的生活方式的同時改變媒介生態(tài)環(huán)境。微博融合了媒體、移動通信、互聯(lián)網(wǎng)的特性和優(yōu)勢,成了當(dāng)今媒介生態(tài)的重要組成部分。作為一種全新的媒介,微博遵循信息傳播的基本原則。微博傳播網(wǎng)絡(luò)都是由真實關(guān)系組成的。當(dāng)網(wǎng)上的交往越來越真實時,意味著網(wǎng)絡(luò)交往不是虛擬而是真實社會關(guān)系的延伸;微博營銷就是經(jīng)由社會網(wǎng)絡(luò)在確定目標(biāo)群體網(wǎng)絡(luò)規(guī)模及結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,通過關(guān)鍵成員傳遞信息,從而影響輿論和購買決策的形成過程[1]。
即使如此,不管各種經(jīng)典,只要是用文字表述出來的,都達(dá)不到普通大眾所能認(rèn)知和接受的程度,這是各種經(jīng)典都公開說明了的。要想理解其中的奧妙,必須經(jīng)過身體力行,親自感受,這也是各種經(jīng)典所要求的。比如佛經(jīng)上說,必須經(jīng)過修行才能證悟大道,不會看一部佛經(jīng)就可成佛的,沒有這么簡單的事情。
這就是用的第二個方面說明真實是什么。
初中時,我學(xué)過現(xiàn)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生的逝世作的一首詩《有的人》,其中有幾句:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。那時的確是懵懵懂懂,并不真正理解,但跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦時也感到無可置疑的正確。到底什么是真實呢?我認(rèn)為,最簡單的解釋就是:活著就是真實。因為活著,可以看到、感受到很多事;因為活著,才可體會大自然對人類的恩賜。
其實,很多人都是在真真假假之間生活。真實的事情對自己不利的時候,就把希望寄托在想象中的虛無之上。比如有時頗信神靈,一般都在出現(xiàn)困難的事情之后。春風(fēng)得意之時,則會把神靈拋到九霄云外。人的心理太脆弱,因為脆弱變得搖擺不定。這也可以解釋為什么這么多人崇尚燒香拜佛,這些都是在出現(xiàn)困難事情的時候很多人想要得到的一種寄托,尤其是指精神層次上的。
當(dāng)然,真實作為一個詞語在法律上使用的話,則又是一番解釋。有部美國小說《漫長的訴訟》中的一名著名律師說過一句話:真實就像無底洞的那個底。意思很明白,就是法律上沒有真實可言。
法律講究客觀事實和法律認(rèn)定的事實兩個概念??陀^事實就是事物的本來面目??墒峭ㄟ^法律的手段對客觀事實進(jìn)行復(fù)原,或者說進(jìn)行證明,則是非常艱難的事情。為什么會出現(xiàn)錯案、冤案,就是因為法律認(rèn)定的事實和客觀事實相距太遠(yuǎn)。反之法律認(rèn)定的事實和客觀事實越接近,判決就會越正確,越公正。可是,在審判期間,在認(rèn)定事實的過程中,對于真實的確定卻受到各方面因素的影響和干擾。比如最常見的行政干預(yù),還有各方面關(guān)系網(wǎng)的介入,再者就是媒體的壓力。如果法官能堅守法律的底線,則是值得慶幸的。若法官堅持不了法律這個底線,而是跟著對自己有利的輿論方向或干預(yù)人的指令做出裁決,那樣造成的冤案程度和幾率率則是無法估量的。
世間的人和萬物,虛虛實實交叉重疊,即使做好真實的自己也是不容易的。因為每個人都處在這樣的世事當(dāng)中,無法擺脫一些約定俗成的規(guī)則。好像不隨波逐流就無法適應(yīng)社會一樣。這些矛盾的現(xiàn)狀,這些爾虞我詐的行為方式,無不充斥人們的大腦,也無不充斥人們的日常生活和工作。
參考文獻(xiàn):
[1]沈浩.微博:一個真實的社會網(wǎng)絡(luò).新媒體,2012(5).