大學(xué)生青春期心理分離個(gè)體化過(guò)程質(zhì)性研究

摘 要：文章采取質(zhì)性的研究方法，對(duì)四名在讀大學(xué)生的青春期分離與個(gè)體化成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行個(gè)案研究，從個(gè)體化視角探索一些發(fā)展規(guī)律。被試青春期的分離與個(gè)體化的過(guò)程呈現(xiàn)出較明顯的四個(gè)發(fā)展階段。即分化期；實(shí)踐期；和解期；情感客體恒定期。

關(guān)鍵詞：青春期；分離個(gè)體化；質(zhì)性研究

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）24-0246-03

引言

在青春期期間，無(wú)論男孩還是女孩在生理和心理方面都發(fā)生許多巨大而又奇妙的變化，而這些變化給處于青春期階段的孩子帶來(lái)成長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來(lái)了一些心理上的問(wèn)題，如網(wǎng)癮、厭學(xué)、焦慮、學(xué)習(xí)障礙等。因此研究青春期的心理變化的過(guò)程就越發(fā)顯得必要。

而以往的研究表明，成功的完成分離個(gè)體化是青春期階段的一個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展任務(wù)[1][2][3]。Blos（1979）通過(guò)對(duì)馬勒（1975）的兒童的分離個(gè)體化理論的擴(kuò)展，將青春期的心理發(fā)展過(guò)程視為第二次分離個(gè)體化，認(rèn)為心理分離的成功與否可以決定個(gè)體成年時(shí)的人格和社會(huì)關(guān)系的健康[4]。但是這些理論都是建立在推崇自主、期待獨(dú)立的西方文化背景下的。臺(tái)灣學(xué)者譚偉象（2002）在他以往的研究中已指出：臺(tái)灣人與西方人分離與個(gè)體化過(guò)程不僅存在相同點(diǎn)，也存在差異。所以這些已有的理論和研究成果需要我們實(shí)地的檢驗(yàn)[5]。

因此，在以往文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上我們進(jìn)行這項(xiàng)研究是為了更好地了解中國(guó)文化下青春期心理分離個(gè)體化的具體過(guò)程。本論文采取質(zhì)性的研究方法，對(duì)四名在讀大學(xué)生的青春期分離與個(gè)體化成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行個(gè)案研究，試圖回答以下幾方面的問(wèn)題：（1）在青春期的發(fā)展過(guò)程中是否也要經(jīng)歷與父母分離與個(gè)體化的過(guò)程；（2）而這一過(guò)程經(jīng)歷了哪些階段、出現(xiàn)的主要問(wèn)題是什么；（3）父母與子女是如何互動(dòng)有利于處于青春期子女的健康發(fā)展。本文從個(gè)體化視角探索一些中國(guó)青少年的青春期心理發(fā)展規(guī)律，這不僅在理論上補(bǔ)充了國(guó)內(nèi)對(duì)青春期分離與個(gè)體化成長(zhǎng)的研究，同時(shí)對(duì)研究大學(xué)生心理健康發(fā)展問(wèn)題具有重要的理論指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、研究方法

1.研究方法。本論文主要采取質(zhì)性研究的方法，研究者意在了解被研究者在青春期時(shí)心理發(fā)展的過(guò)程及被研究者獨(dú)特的主觀經(jīng)驗(yàn)。

2.研究過(guò)程。依照方便性原則，以四名在校大學(xué)生作為被試。訪談前征求受訪者對(duì)訪談時(shí)間、次數(shù)、報(bào)酬及對(duì)整個(gè)訪談過(guò)程錄音的意見(jiàn)，雙方簽訂了《知情同意書(shū)》。研究者對(duì)四名研究對(duì)象進(jìn)行各一次深入訪談。

研究者對(duì)訪談錄音進(jìn)行逐字稿轉(zhuǎn)寫(xiě)。資料分析采用類屬分析的方法。在這個(gè)過(guò)程中，具有相同屬性的資料被歸入同一類別，并且以一定的概念命名。資料具體分析過(guò)程首先對(duì)所有資料以句子為單位進(jìn)行編碼，以資料編碼“B1-66”為例，代表“受訪者B1 在訪談中說(shuō)到的第66 句話”。

3.受訪者基本情況。B1為某大學(xué)大一的學(xué)生，家在北京，17歲的時(shí)候轉(zhuǎn)學(xué)至加拿大讀高中，在國(guó)外待一年半以后回國(guó)。他的父親是一個(gè)商人，母親是醫(yī)生，家庭條件比較殷實(shí)。

B2為某大學(xué)大四的學(xué)生，山西人，自幼學(xué)習(xí)成績(jī)十分的優(yōu)秀，是親朋好友公認(rèn)的好孩子。他的父母都是公務(wù)員。

G1為某大學(xué)大三的學(xué)生，天津人，從小學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，高二的時(shí)候被南開(kāi)中學(xué)選派至英國(guó)交流學(xué)習(xí)。她的父母都是公務(wù)員。

G2為某大學(xué)大一的學(xué)生，內(nèi)蒙古人，父母均為商人，家庭條件非常優(yōu)越，但獨(dú)立性很強(qiáng)。

二、研究結(jié)果

從總體訪談結(jié)果看，四位大學(xué)生的青春期分離與個(gè)體化的過(guò)程呈現(xiàn)出較明顯的4個(gè)發(fā)展階段，見(jiàn)表1：

1.分化期的表現(xiàn)。（1）他們?cè)阶屛易鍪裁?，我就越不做什么。四位被訪者在描述進(jìn)入青春期以后的首要表現(xiàn)就是“叛逆”，而叛逆的表現(xiàn)也映射著分化的進(jìn)行。

B1-31：對(duì)，哎，就是說(shuō)真不知道什么時(shí)候開(kāi)始覺(jué)得母親嘮叨了。

B2-9：嗯，讓我想一想啊······比如說(shuō)，在我初二的時(shí)候我爸媽越讓我做什么我就越不做什么。

G1-22： 媽媽不希望我去英國(guó)留學(xué)，但我非得去。

G2-10： 曾經(jīng)14歲時(shí)因?yàn)楦改竿悼次胰沼洠铧c(diǎn)把家里點(diǎn)著。16歲時(shí)和父母吵架，離家出走。

（2）沒(méi)有我的允許，請(qǐng)勿入。從這四個(gè)被訪者的經(jīng)歷來(lái)看，這段時(shí)間父母應(yīng)該尊重屬于孩子的空間，即使想要改變這種狀態(tài)也應(yīng)以一種民主的方式進(jìn)行協(xié)商解決，不能以父母的威嚴(yán)讓孩子屈服。

B1-37：我就在門上貼著沒(méi)有我的允許，請(qǐng)勿入，但是過(guò)兩天就掉了，掉了以后就不講這事了。

B2-22：我不在家的時(shí)候我會(huì)把我房間的門以及抽屜都鎖起來(lái)。

G1-35：初中的時(shí)候不愛(ài)讓母親進(jìn)我的房間，除非該收拾的時(shí)候。

G2-14：我會(huì)把日記鎖在抽屜里，不愿讓父母發(fā)現(xiàn)。

2.實(shí)踐期的表現(xiàn)。（1）要想自由還是得先在經(jīng)濟(jì)上取得獨(dú)立。就像孫悟空難逃如來(lái)佛祖的掌心一樣，青春期子女也很難逃離父母的控制，因?yàn)楦改咐卫蔚卣莆罩?jīng)濟(jì)命脈。就像G1所說(shuō)的“要想獲得自由，必須經(jīng)濟(jì)上先獲得獨(dú)立。

B1-60： 我覺(jué)得我對(duì)父母的依賴不是很大，除了經(jīng)濟(jì)方面的依賴以外。

G1-72： 要想自由還是得先在經(jīng)濟(jì)上取得獨(dú)立啊。

G2-23： 我認(rèn)為之所以擺脫不了他們的約束就是我在資金方面完全依賴于他們。

（2）當(dāng)出現(xiàn)意見(jiàn)不一的時(shí)候，誰(shuí)對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的。根據(jù)訪談材料，我們可以發(fā)現(xiàn)以民主的方式解決父母與子女之間意見(jiàn)不一的時(shí)候，家庭關(guān)系更融洽。而專制的家長(zhǎng)會(huì)激發(fā)出更深的家庭矛盾，例如G2的離家出走。

B1-66： 我們家比較民主，三個(gè)人會(huì)坐下來(lái)開(kāi)一個(gè)會(huì)，我說(shuō)出我自己的想法，他們說(shuō)出他們自己的想法，最后誰(shuí)對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的。

G1-34： 誰(shuí)對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的。我們家比較民主，因?yàn)槲腋改付际歉呒?jí)知識(shí)分子，爸爸曾經(jīng)在美國(guó)留學(xué)讀書(shū)，長(zhǎng)時(shí)間受到西方環(huán)境的熏陶，所以我們家就比較民主，崇尚自由，我和父母之間的關(guān)系非常融洽。

G2-43： 爸媽總是責(zé)備我。我特別不喜歡被人責(zé)備，所以我離家出走。

3.和解期的表現(xiàn)。（1）實(shí)在解決不了，迫不得已才和爸媽說(shuō)。在青春期以前，當(dāng)子女遇到問(wèn)題以后，第一時(shí)間想到的大多都是父母。但是在青春期期間會(huì)延續(xù)這種狀況嗎？在筆者的四個(gè)訪談對(duì)象中，他們的經(jīng)歷說(shuō)明他們正在嘗試擺脫對(duì)父母的依賴，試著依靠自己的力量來(lái)解決問(wèn)題。但是當(dāng)解決不了的時(shí)候，如果在一個(gè)家庭環(huán)境比較民主、和諧的情況下，孩子會(huì)向父母求助，如B1、B2、G1，但是如果家長(zhǎng)比較專制的話，青少年會(huì)堅(jiān)持依靠自己解決問(wèn)題。

B1-75： 遇到困難肯定有過(guò)，一般在被窩里哭啊，都有過(guò)，但是不會(huì)給父母打電話。

B2-61： 那要看是什么事了，如果事小的話我就自己解決了，如果自己解決不了的話那我才會(huì)向父母求助啊。

G1-61：依靠當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生會(huì)或者是英國(guó)的朋友。如果我遇到困難，父母會(huì)來(lái)英國(guó)看我。

G2-43： 我有個(gè)習(xí)慣就是遇到什么事自己解決。

（2）青春期階段，朋友對(duì)我的影響很大。在青春期階段，青少年會(huì)努力擺脫對(duì)父母的依賴，把注意的重心由家長(zhǎng)轉(zhuǎn)移到周圍的朋友。筆者的四個(gè)被訪者也表達(dá)了在青春期期間朋友對(duì)自己有著極其重要的影響。

B1-80： 青春期階段，朋友對(duì)我的性格有很大的影響。

B2-79：在我青春期性格的形成上朋友對(duì)我的影響比較大。因?yàn)槊刻齑蟛糠值臅r(shí)間都待在學(xué)校，和自己的朋友在一起，肯定影響比較大一點(diǎn)。

G1-76：朋友對(duì)我前途的設(shè)定有很大影響。

G2-49： 不愿意向朋友求助，除非是必須和朋友求助才能解決的。

4.情感客體恒定期表現(xiàn)。（1）即使父母不在身邊，我也能感受到他們支持的力量。在青春期期間，青少年慢慢學(xué)會(huì)了如何管理人際關(guān)系中的親密與距離，他們重新審視、調(diào)整了內(nèi)在的父母形象。當(dāng)再次遇到困難的時(shí)候，即使父母、朋友不在身邊，他們也能感受到來(lái)自他們的支持，會(huì)更好地解決問(wèn)題。研究中的三個(gè)訪談對(duì)象表示即使父母、朋友不在身邊我也能感受到來(lái)自他們的支持。

B1-131：我知道父母時(shí)時(shí)刻刻支持著我。

B2-105：我能感受到來(lái)自朋友及家人的支持，即使他們不在我的身邊。

G1-90：即使父母不在身邊，我也能感受到他們支持的力量，我肯定能夠處理好面臨的問(wèn)題的，我相信我能。

（2） 我在家里以及朋友圈里都很重要。分離與個(gè)體化的最后一個(gè)階段就是情感客體恒定期，既青少年發(fā)展了穩(wěn)固的自主性，并能夠達(dá)到獨(dú)立和自我認(rèn)同。本次研究中的四個(gè)被訪者都認(rèn)為自己在朋友圈里很重要。但對(duì)于是否在家里重要時(shí)，G2發(fā)出了質(zhì)疑的聲音，她認(rèn)為父母很少覺(jué)得她是重要的。

B1-125： 個(gè)人認(rèn)為，自己混得還是不錯(cuò)的，在家里三個(gè)人當(dāng)中我肯定也是最重要的。

B2-102： 我在自己的家庭以及朋友圈里肯定很重要啊，我自我感覺(jué)良好。

G1-87： 非常的重要，在家很重要，對(duì)于朋友也很重要。

G2-57： 我覺(jué)得我在朋友圈里永遠(yuǎn)是突出的角色。在家里我就沒(méi)什么感覺(jué)了，父母很少覺(jué)得我很重要，我覺(jué)得。

三、討論

1.并不是每個(gè)青少年都會(huì)經(jīng)歷分離與個(gè)體化的四個(gè)階段青春期分離與個(gè)體化的四個(gè)階段并不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的。就像研究中的訪談對(duì)象B1、B2、G1有著比較清晰的四個(gè)發(fā)展階段。從訪談的材料中，能夠發(fā)現(xiàn)G2就有所不同，她似乎停滯在和解期那一個(gè)階段，就像她最后所說(shuō)的她只能靠自己、求人不如求己，她只是看到了分離，而沒(méi)有注重聯(lián)結(jié)，也就是說(shuō)沒(méi)能完成好和解那一部分。

2.和解中，子女希望獲得支持以及建立更加親密的關(guān)系。研究中的被試在和解的過(guò)程中，不僅嘗試著向父母求助以尋求解決問(wèn)題的方法，而且還表現(xiàn)出追求與父母之間更加親密關(guān)系的行為。就像B1、B2都表示當(dāng)與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候會(huì)主動(dòng)地與他們靜下心來(lái)溝通，以一種平和的方式來(lái)解決親子關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題，希望建立一種和諧的親子關(guān)系。這就與Blos（1979）所強(qiáng)調(diào)的“在第二次分離與個(gè)體化的過(guò)程中，青少年會(huì)脫離對(duì)父母的情感依賴”[6]有一定的出入。筆者認(rèn)為這與中國(guó)父母對(duì)子女的教育方式有一定的關(guān)系。在美國(guó)，父母對(duì)子女是有限責(zé)任，等到18歲成人后，讀大學(xué)，有父母給出學(xué)費(fèi)的，但父母和孩子都明白這不是父母必須應(yīng)該給我的。實(shí)際上很多父母不給出，孩子一靠獎(jiǎng)學(xué)金、二靠打工來(lái)獲得學(xué)費(fèi)。而在中國(guó)，家長(zhǎng)會(huì)嚴(yán)嚴(yán)的控制子女的經(jīng)濟(jì)命脈，家長(zhǎng)不給錢，子女就沒(méi)有其它經(jīng)濟(jì)來(lái)源，就像研究中的G1所說(shuō)的：“要想獲得自由就必須得先獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立”。

3.青春期的孩子遇到困難以后，父母應(yīng)該做些什么。處在青春期的青少年在嘗試著依靠自己的能力處理問(wèn)題時(shí)，肯定會(huì)或多或少的遇到一些困難，例如經(jīng)濟(jì)上的，以及還有其他方面的難題。這時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)該扮演一種什么樣的角色呢？

一個(gè)好的父母絕對(duì)不是對(duì)孩子什么都不管，或者是什么都要抓住不放，而是應(yīng)該首先教會(huì)孩子怎么做，然后以一種支持者的身份在旁邊觀察孩子做得怎么樣。舉個(gè)例子，如果一個(gè)母親要想讓孩子學(xué)會(huì)自己去醫(yī)院看病，那她首先需要帶領(lǐng)孩子把整個(gè)看病的流程熟悉一遍，然后在下一次孩子去醫(yī)院看病時(shí)，她可以在旁邊看孩子如何操作整個(gè)看病流程的，她這時(shí)什么都不用做只是在旁邊看，再下一次，孩子就可以獨(dú)自去看病了。

就像研究對(duì)象B2的父親所做的，在B2遭受同學(xué)群毆以后，他的父親告訴他會(huì)幫助他妥善處理這件事的，接下來(lái)在整個(gè)事件的處理過(guò)程中，B2一直參與其中。最后事情得到了圓滿的解決。

四、結(jié)論

通過(guò)對(duì)四位研究對(duì)象進(jìn)行研究，可以歸納出以下的結(jié)論：

1.被試青春期的分離與個(gè)體化的過(guò)程呈現(xiàn)出較明顯的四個(gè)發(fā)展階段。

2.第一階段，分化期，即在青春期初期，被試會(huì)由聽(tīng)話順從的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榕涯娴臓顟B(tài)，會(huì)表現(xiàn)出忤逆父母的決定、不愿意讓父母進(jìn)入自己的房間等行為。

3.第二階段，實(shí)踐期，被試會(huì)嘗試著與父母在空間上以及心理上保持一定的距離；在言談舉止上，有的被試也會(huì)刻意地表現(xiàn)出與父母的不同，甚至?xí)l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)；有的被試也會(huì)嘗試著把關(guān)注的重心由父母轉(zhuǎn)向自己的朋友。

4.第三階段，和解期，隨著遇到問(wèn)題的增多，被試會(huì)嘗試著向父母求助，希望獲得支持以及建立更加親密的關(guān)系。被試認(rèn)為，與父母共同商討來(lái)解決問(wèn)題的方式更有利于他們成長(zhǎng)。

5.第四階段，情感的客體恒定，經(jīng)過(guò)和解期以后，B1、B2、G1三個(gè)被試表現(xiàn)出很好的自我認(rèn)同感，并且表示能夠在父母不在身邊的情況下仍然能感受到來(lái)自父母的支持。

參考文獻(xiàn)：

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