由對立統(tǒng)一觀點(diǎn)看《呼嘯山莊》中的愛與恨

摘 要：1847年，艾米麗·勃朗特以艾里斯·貝爾的筆名出版了《呼嘯山莊》。這部小說以其匠心獨(dú)運(yùn)的人物塑造、豐富的主題思想以及獨(dú)特的文章結(jié)構(gòu)和巧妙的藝術(shù)風(fēng)格被評為英國最杰出的小說之一。艾米麗·勃朗特將其所有的激情與想象都投入到了這部小說中，尤其是將希斯克利夫愛、恨與復(fù)仇的故事描繪得淋漓盡致。希斯克利夫與凱瑟琳超越人世的、精神上的愛，以及希斯克利夫人格的分裂，殘忍的復(fù)仇無不給讀者帶來極大的震撼。主要從哲學(xué)上對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，分析《呼嘯山莊》中的愛、恨與復(fù)仇。

關(guān)鍵詞：《呼嘯山莊》；對立統(tǒng)一；愛；恨；復(fù)仇

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）24-0175-02

《呼嘯山莊》是艾米麗·勃朗特的代表作，在英國文學(xué)史上，這部以其匠心獨(dú)運(yùn)的人物塑造，豐富的主題思想以及獨(dú)特的文章結(jié)構(gòu)和巧妙的藝術(shù)風(fēng)格占有重要地位。而這部小說中對主人公愛、恨、復(fù)仇的描繪更是受到后世讀者和評論家的推崇。

一、兩位主人公之間的對立與統(tǒng)一

（一）凱瑟琳與希斯克利夫的“對立”

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展。矛盾的統(tǒng)一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。矛盾的斗爭性導(dǎo)致矛盾雙方力量對比和相互關(guān)系不斷變化，以致最終造成矛盾統(tǒng)一體的破裂，致使舊事物被新事物所取代（霍福廣，2）。希斯克利夫與凱瑟琳就是一對矛盾體，他們兩人之間本身存在著一種對立。從表面上看。兩人主要有兩種不同。一是出身的差異，這其中包括兩人兒時(shí)成長環(huán)境的不同。也就造就了第二點(diǎn)：性格中的差異。

希斯克利夫是個(gè)棄兒，6歲左右被老恩肖先生帶回家。在這之前他已經(jīng)飽受流浪的痛苦，初到恩肖家時(shí)“他看起來好像是個(gè)郁郁寡歡、耐性很好的孩子，也許是因?yàn)榻?jīng)常受虐待，因而煉就一副鐵石心腸。挨辛德利耳光時(shí)，他既不眨眼，也不流淚?！保▌⒈疲?2）而凱瑟琳則出生在一個(gè)衣食無憂的家庭，一位千金小姐，從出生起就被家人無時(shí)無刻地呵護(hù)著，所有周圍的人都盡量滿足她，慣著她，所以她逐漸養(yǎng)成了任性乖戾、急脾氣的性格，稍有不如意便通過折磨自己的方式換取他人的同情與原諒。但她的內(nèi)心是善良的，本性是質(zhì)樸的，在大部分人都討厭小希斯克利夫的時(shí)候，她卻和希斯克利夫成為了好朋友、兒時(shí)的最佳玩伴，從對方身上找到了寄托。

“流浪兒”與“千金小姐”、“隱忍”與“急脾氣”、“簡單”與“復(fù)雜”，凱瑟琳與希斯克利夫這對矛盾體，存在著絕對的“斗爭性”、不可調(diào)和的“斗爭性”，這種內(nèi)在的“對立”推動(dòng)著他們兩人乃至兩個(gè)家族之間事態(tài)的發(fā)展。那么為什么他們兩人在一起玩得那么開心，彼此喜歡對方呢？這就牽扯到了他們兩人之間的“統(tǒng)一”。

（二）凱瑟琳與希斯克利夫的“統(tǒng)一”

同一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)。凱瑟琳與希斯克利夫這兩個(gè)對立面之間也有著緊密的同一性。

兒時(shí)的希斯克利夫與凱瑟琳經(jīng)常跑到荒原的野地里玩耍，他們盡情地狂奔，忘記一切束縛。他們倆猶如荒原上呼嘯而過的狂風(fēng)，充滿了勃發(fā)的生命活力。野性、叛逆是他們的共同特點(diǎn)，對自由的向往，對束縛的掙扎就是他們在一起的原因。富于激情而又叛逆的精神共性，使他們走到了一起。但為什么凱西最后選擇了象征社會地位和財(cái)富的林頓先生？而更具有諷刺意味的是在希斯克利夫的復(fù)仇中，他采用的仍然是別人的價(jià)值尺度：身世、社會地位和財(cái)富。他的目標(biāo)就是得到更多的財(cái)富和更高的社會地位，同時(shí)使他的敵人墮落。最終，他擁有了呼嘯山莊和畫眉山莊，并逐步完成殘忍的復(fù)仇計(jì)劃。用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看，矛盾是他們倆之間唯一的特性，愛與恨的轉(zhuǎn)換是同一性與斗爭性的相互較量的結(jié)果。

二、愛與恨對立與統(tǒng)一

（一）凱瑟琳的兩種愛

對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的根本內(nèi)容，事物普遍聯(lián)系的實(shí)質(zhì)就是事物之間由多方面的對立統(tǒng)一構(gòu)成的矛盾體系。凱瑟琳對林頓和希斯克利夫這兩人的兩種愛就存在于這樣一個(gè)矛盾體系中。

凱瑟琳對希斯克里夫的愛是最本能的愛，最純樸的愛，這種愛是毫無功利性的，最接近自然的、出于天性的愛。隨著年齡的增長，凱瑟琳開始接觸社會，對虛榮的追求，促使了她對林頓的愛。和林頓的婚姻使凱瑟琳獲得了尊重、財(cái)富與地位。而凱瑟琳在這一對矛盾體中，完全錯(cuò)亂了頭腦，不知道如何處理。魚與熊掌不可兼得，當(dāng)希斯克利夫再次回來時(shí)，林頓堅(jiān)持要讓凱思林在他們兩者之間選其一時(shí)。她徹底崩潰了，她的心再也承受不了這種煎熬，只能以任性賭氣、折磨自己這種方式來欺騙自己。凱瑟琳的個(gè)人悲劇就在于此，在這個(gè)不斷升級的矛盾對立體中，凱瑟琳最終走向了死亡。

（二）希斯克利夫的恨

希斯克利夫是個(gè)奇苦至郁之人，他的大恨與大愛都與凱瑟琳有著密切的聯(lián)系。希斯克利夫可以忍受辛德利的一切折磨，卻受不了凱瑟琳的拋棄。在偷聽到凱瑟琳說要嫁給林頓之后，希斯克利夫懷著極大的恨離開了呼嘯山莊，開始了他的復(fù)仇之路。

在重新見到凱瑟琳的那一刻起，希斯克利夫已經(jīng)變成了一個(gè)愛與恨的交織體。他的復(fù)仇、他的恨是“在一種交織著狂暴激情和清醒理性的心理狀態(tài)下計(jì)劃和執(zhí)行的”，他有著長久的耐性、超人的智慧和冷酷的心腸。

在未回到山莊之前，希斯克利夫?qū)λ膹?fù)仇并沒有一個(gè)縝密完整的計(jì)劃，他只是出于對凱瑟琳急切的愛與想念。希斯克利夫在廚房與凱瑟琳的第一次會面時(shí)說道：“我只有這個(gè)念頭——就看一眼你的臉，驚奇地看你一樣，然后就找辛德利報(bào)仇，再一死了之，免得被捉拿處罰。你的歡迎打消了我的這個(gè)念頭......”（艾米麗·勃朗特126）這段話有兩個(gè)含義：一是起初希斯克利夫?qū)?fù)仇的定義很簡單，對象只有一個(gè)那就是辛德利，方式也很簡單，也許就是一槍打死辛德利，然后自殺；二是希斯克利夫?qū)κ欠駨?fù)仇持有懷疑，他希望繼續(xù)活在人世間，與凱瑟琳在一起。這就是希斯克利夫愛與恨的矛盾之處、痛苦之處。

但事件的發(fā)展不可能是由希斯克利夫一人操縱的，辛德利貪圖他的錢財(cái)，主動(dòng)邀請他到山莊住下，伊莉莎白又被希斯克利夫非同常人的氣質(zhì)所吸引，這才給了擁有智慧與殘忍的希斯克利夫執(zhí)行一個(gè)冷酷無情的復(fù)仇計(jì)劃的機(jī)會。

三、希斯克利夫的復(fù)仇

（一）三對矛盾體

在希斯克利夫的復(fù)仇中涉及三對矛盾體：希斯克利夫與辛德利；希斯克利夫與凱瑟琳；希斯克利夫與兩個(gè)家族的后代。在這三對矛盾中，希斯克利夫?qū)γ恳粋€(gè)人都進(jìn)行了殘忍的報(bào)復(fù)。

從希斯克利夫被恩肖先生帶回山莊的那一刻起，他就成為了羊群中的一匹狼，“他也許是吉普賽人的兒子或者是西班牙水手的后裔”，與英國紳士的形象格格不入，他從小就被具有身份、社會地位與財(cái)富的“文明人”辛德利所壓迫。當(dāng)他開始復(fù)仇時(shí)，他已然是一個(gè)“文明人”的模樣，他用同樣的東西來迫害辛德利，他們在一起像上流人士那樣賭博，并且希斯克利夫住在山莊后給了一大筆款給辛德利。最終希斯克利夫以其人之道還治其人之身，占據(jù)了呼嘯山莊并使辛德利變成一個(gè)一無所有的酒鬼。

凱瑟琳愛上林頓，是希斯克利夫出走的重要原因，當(dāng)希斯克利夫回來之后，發(fā)現(xiàn)伊莎貝拉不可救藥地愛上了他，他馬上利用這一點(diǎn)，娶了伊莎貝拉。這是希斯克利夫?qū)P瑟琳拋棄自己這一行為的不滿與宣泄，這是斗氣，是出于愛的恨。

希斯克利夫?qū)π恋吕麅鹤庸镱D的報(bào)復(fù)，完全是對于自己童年不幸復(fù)制到了其身上，辛德利死后，哈里頓完全被希斯克利夫所掌控，他把哈里頓教成了一個(gè)滿口臟話，只會干粗活的人。而希斯克利夫的兒子小林頓，從出生起就是希斯克利夫復(fù)仇的一個(gè)工具罷了，是他親手種下了這個(gè)“惡果”。希斯克利夫誘使小林頓與小凱瑟琳結(jié)婚，可以說是他的終極復(fù)仇，是他瘋狂報(bào)復(fù)與恨的制高點(diǎn)。

（二）矛盾的轉(zhuǎn)化與希斯克利夫的自我否定

事物發(fā)展過程中的矛盾以及矛盾雙方發(fā)展的不平衡性是對立統(tǒng)一規(guī)律中的一個(gè)重要內(nèi)涵。事物都是由矛盾群構(gòu)成的，事物矛盾群中的多個(gè)矛盾以及矛盾的各個(gè)方面在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。這種矛盾力量的不平衡性，是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)。

希斯克利夫在這三種復(fù)仇中，自身的矛盾一直在發(fā)生著轉(zhuǎn)化，從“野蠻、未開化的”流浪兒到擁有地位與財(cái)富的兩個(gè)山莊的主人；從被人拋棄的失意者，到成為千金小姐伊麗莎白的丈夫；從一直被人壓迫，不得與自己愛的人在一起，到操縱別人的婚姻與生活。

整個(gè)復(fù)仇的過程，也是希斯克利夫一個(gè)自我否定的過程。他追求自由，反對壓迫，唾棄金錢與地位，卻最終變成一個(gè)“體面的有錢人”，并以自己的金錢與智慧剝奪別人的自由與財(cái)富；他追求對凱瑟琳的愛，卻最終因?yàn)楹薅⒘肆硗庖粋€(gè)人；從自己的愛情被干預(yù)到得勢后干預(yù)別人的愛情。這種種矛盾的轉(zhuǎn)化都注定了希斯克利夫的復(fù)仇不僅毀滅了他人也毀滅了自己。

四、結(jié)語

用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看呼嘯山莊中愛恨與復(fù)仇，我們會發(fā)現(xiàn)所有的斗爭，所有的矛盾，所有的愛與恨，都時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生著轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性與斗爭性的相互轉(zhuǎn)化又推動(dòng)著事物的發(fā)展。矛盾是無處不在的，艾米利所表現(xiàn)的就是社會環(huán)境中人的情感和精神心靈中的矛盾，我們在這些矛盾中看到了惡，也發(fā)現(xiàn)了善；感受到了丑，也觸摸到了美。人類內(nèi)心深處復(fù)雜的矛盾正是艾米麗自始至終所關(guān)注的，她探索的是人內(nèi)心深處最原始的東西，欲望，愛，恨，靈魂的病態(tài)與歡愉。

參考文獻(xiàn)：

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