詹姆斯·賴特的詩(shī)歌創(chuàng)作中的變異性和延續(xù)性

摘 要：和美國(guó)深度意象派的其他詩(shī)人一樣，詹姆斯·賴特在他的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯中也經(jīng)歷了一種全新的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變同時(shí)體現(xiàn)在詩(shī)歌主題和詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格上，只不過(guò)體現(xiàn)在詩(shī)歌的創(chuàng)作技巧上甚于詩(shī)歌的主題上，值得注意的是這種轉(zhuǎn)變并沒(méi)有自始至終貫穿詩(shī)人的整個(gè)后期詩(shī)歌創(chuàng)作，也就是說(shuō)，實(shí)際上在詩(shī)人的后期詩(shī)歌中無(wú)論是在詩(shī)歌主題上還是在詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格上都仍然或多或少保持著早期的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：詹姆斯·賴特；詩(shī)歌創(chuàng)作；主題；風(fēng)格；變異；延續(xù)

中圖分類號(hào)：I12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）24-0173-02

在美國(guó)深度意象派詩(shī)人中，除了斯塔福德（William Stafford）外，其他幾位詩(shī)人如：羅伯特·勃萊（Robert Bly），詹姆斯·賴特（James Wright），辛普森（Louis Simpson），W.S.默溫（W. S. Merwin）在他們的詩(shī)歌創(chuàng)作中都經(jīng)歷了從傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作到深度意象詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)在詩(shī)歌風(fēng)格上，或體現(xiàn)在詩(shī)歌主題上，或兩者兼有， 導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的誘因便是盛行于20世紀(jì)二三十年代歐洲的超現(xiàn)實(shí)主義思潮，“美國(guó)60年代興起的以羅伯特·勃萊為首的深度意象派詩(shī)歌是二三十年代那場(chǎng)文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，但更多地受到了智利詩(shī)人聶魯達(dá)、秘魯詩(shī)人瓦葉霍、西班牙詩(shī)人洛爾卡、奧地利詩(shī)人特拉克爾的影響?！保ㄍ跏厝?，2002）

詹姆斯·賴特出生于俄亥俄州的一個(gè)貧窮的礦工家庭，曾先后在明尼蘇達(dá)大學(xué)、紐約亨特學(xué)院等學(xué)校任教，1957年發(fā)表他的第一部詩(shī)集《綠墻》（The Green Wall），并因此獲得了耶魯青年詩(shī)人獎(jiǎng)，兩年后，賴特出版了他的第二部詩(shī)集《圣徒猶大》（Saint Judas），仍然沿用了前一部詩(shī)集的風(fēng)格。

首先，我們來(lái)看看詹姆斯·賴特早期的一部詩(shī)集《圣徒猶大》里的一首詩(shī)《給布魯哈特的禮物》（“An Offering for Mr. Bluehart”）：

為他，或?yàn)槿魏我粋€(gè)人，感到遺憾

他把勞動(dòng)獲得的財(cái)富，遺棄給了竊賊

今天，我哀悼他

我把一些甘美的蘋果留在頭上那金色的葉子間

只為哀悼他

如今，愿我的補(bǔ)償能夠

帶給果園和死者安詳

我們?cè)俨粫?huì)讓他懊惱①

這是一首典型的英語(yǔ)傳統(tǒng)詩(shī)歌，從形式上看，賴特采用了他早期最擅長(zhǎng)每一節(jié)八行的形式結(jié)構(gòu)，使用了非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒕碌囊謸P(yáng)格四音步格律形式，詩(shī)歌的韻律是ababbcbc。而從主題來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)是一首回憶詩(shī)，前面用一種清淡的口吻回憶“講述者”童年時(shí)候與小伙伴們一起正在一個(gè)蘋果園偷搶蘋果被果園主人逮住和謾罵，甚至開(kāi)槍打他們的情形，讀者從中感受到的是與詩(shī)人一樣的“愉悅”和“歡快”，然而寫到這一節(jié)里，詩(shī)人的語(yǔ)調(diào)由“愉悅”和“歡快”轉(zhuǎn)變成“感傷”和“嗟吁”，因?yàn)樘O果、樹(shù)葉依舊在，果園的主人已死去，物是人非，徒留感傷。在賴特早期的詩(shī)歌中，“懷念故鄉(xiāng)的人和山水”、“同情社會(huì)邊緣人物”、“死亡”成了他最為關(guān)注的主題。

賴特早些時(shí)候曾經(jīng)寫過(guò)三首有關(guān)殺人犯喬治·多蒂的詩(shī)歌，這三首詩(shī)歌也曾為賴特招來(lái)許多討伐的輿論和難以理解之聲，因?yàn)樵谠?shī)歌中，詩(shī)人似乎對(duì)那個(gè)殺人犯表示出同情和理解。

看啊！他緊緊地抓住鐐銬

拽打著墻壁，忍受

無(wú)人曾經(jīng)忍受的痛苦，

他聽(tīng)見(jiàn)那流浪漢在抱怨

但我只為他的靈魂哀悼

卻不是那快死的流浪漢

也不是那普通的姑娘，

她的哭聲將他懺悔的輕吻碾碎

三首系列詩(shī)歌都采用了傳統(tǒng)的格律詩(shī)的形式，或使用了非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、精致的抑揚(yáng)格三音步格律或嘗試用一種不規(guī)則的抑揚(yáng)格五音步格律形式。詹姆斯·賴特自己也承認(rèn)，他早期的詩(shī)歌創(chuàng)作受到過(guò)羅賓遜的影響，而他也一直用這種風(fēng)格艱難地創(chuàng)作，直到他自己厭倦甚至努力擺脫，因此有評(píng)論家認(rèn)為這幾首為殺人犯而作的詩(shī)歌，似乎想告訴人們那即將死去的人就宛若他即將舍棄的風(fēng)格，雖應(yīng)該舍棄但卻使人留戀。至于在詩(shī)歌中他對(duì)殺人犯的同情，后來(lái)詩(shī)人在接受采訪被問(wèn)到讀者都說(shuō)這首詩(shī)有個(gè)不道德的結(jié)尾的時(shí)候，他是這樣解釋他為什么創(chuàng)作這首詩(shī)。“因?yàn)閷戇@首詩(shī)是一種突然，我一直在想的是我們?nèi)祟愊嗷ダ斫獾亩嗝瓷?。那天我?tīng)說(shuō)一個(gè)名叫多蒂的司機(jī)在一條鄉(xiāng)村馬路上撞到一個(gè)女孩，并企圖碾壓過(guò)去，女孩反抗，后來(lái)司機(jī)居然用樹(shù)枝綁住那女孩并且殘忍地殺害她。我確信那司機(jī)當(dāng)時(shí)根本不知道發(fā)生了什么事，他早已掉進(jìn)地獄，他犯了殺人罪。不過(guò)我以為他不懂法，許多人認(rèn)為那司機(jī)是特別邪惡，但對(duì)我來(lái)說(shuō)他似乎不是那么邪惡，他只是一個(gè)懵懂的男孩突然被扔進(jìn)地獄而他又沒(méi)能控制?！薄叭藗冋f(shuō)我同情罪犯多于同情死者，我當(dāng)然同情受害者（我說(shuō)過(guò)多次）我只是想說(shuō)我也同情多蒂?！保―ave Smith，1982：67）

在《圣徒猶大》出版后，賴特對(duì)自己的這種風(fēng)格漸漸失去信心，感到前兩部詩(shī)集太拘泥于常規(guī)，缺乏自發(fā)性，他覺(jué)得他的詩(shī)歌創(chuàng)作就像他的生活一樣走入了死胡同，并表示今后不再寫這種詩(shī)。在羅伯特·勃萊的引導(dǎo)下，他通過(guò)大量的翻譯和閱讀喬治特拉克爾、聶魯達(dá)和瓦葉霍的詩(shī)歌，吸收營(yíng)養(yǎng)并逐漸找到了適合自己的風(fēng)格。（尹根德，2010）詹姆斯·賴特于1963年出版了他的第三部詩(shī)集《樹(shù)枝不會(huì)折斷》（The Branch Will Not Break ），評(píng)論家一般都認(rèn)為這部詩(shī)集奠定了詹姆斯·賴特作為美國(guó)當(dāng)代重要的并具有開(kāi)拓精神的一位詩(shī)人。這部詩(shī)集被批評(píng)家們認(rèn)為是“賴特詩(shī)歌創(chuàng)作生涯中真正的分水嶺”、“20世紀(jì)60年代關(guān)鍵性的詩(shī)集”、“這些詩(shī)歌不像60年代美國(guó)的詩(shī)歌”，（Peter Stitt，1982：65-77）詹姆斯·賴特在他的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯經(jīng)歷了這種全新的轉(zhuǎn)變同時(shí)體現(xiàn)在詩(shī)歌主題和詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格上，只不過(guò)體現(xiàn)在詩(shī)歌的創(chuàng)作技巧上甚于詩(shī)歌的主題上。

下面我們來(lái)看看詹姆斯·賴特在1963年以后創(chuàng)作的兩首詩(shī)歌。

《躺在明尼蘇達(dá)州松樹(shù)島威廉·達(dá)菲農(nóng)場(chǎng)的吊床上所作》是他的第三部詩(shī)集《樹(shù)枝不會(huì)折斷》中的一首名詩(shī)：

在頭上方，我看到古銅色的蝴蝶，

沉睡在黑色的樹(shù)干上，

像綠蔭中一片葉子隨風(fēng)晃動(dòng)，

山谷下，空屋的背后，

牛鈴一聲聲

傳入午后的深處。

我右邊，

兩株松樹(shù)間灑滿陽(yáng)光的地里，

去年的馬糞

燃燒而成金色的石頭。

我仰身向后，就在此時(shí)黑夜來(lái)臨

一只尋巢的雛鷹飛過(guò)

我虛度了一生。①

1963年以后，詹姆斯·賴特開(kāi)始了一種全新的詩(shī)歌創(chuàng)作，他擯棄了傳統(tǒng)的格律詩(shī)歌形式，使用簡(jiǎn)單、樸素和清新的口語(yǔ)化語(yǔ)言，寫出了許多開(kāi)放性詩(shī)歌。受羅伯特·勃萊的“深度意象”理論的影響，賴特在詩(shī)歌創(chuàng)作中，挖掘傳達(dá)無(wú)意識(shí)的深度意象，并且在意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間找到一種隱秘聯(lián)系，讓詩(shī)歌意象“躍起”和“轉(zhuǎn)換”。在上面這首詩(shī)中，“沉睡的蝴蝶”，“隨風(fēng)晃動(dòng)的葉子”，“山谷下牛鈴的聲音”，“地里的馬糞”，“尋巢的雛鷹”這些看似互不相干的“意象”通過(guò)“無(wú)意識(shí)的聯(lián)想”創(chuàng)造出一幅大自然的美景，讓身在其中的詩(shī)人感慨“我虛度了一生”?！按笞匀弧薄ⅰ班l(xiāng)村”、“花鳥(niǎo)”和“動(dòng)物”是詹姆斯·賴特全新的詩(shī)歌創(chuàng)作中最常見(jiàn)的詩(shī)歌主題。

《說(shuō)》是一首節(jié)選自《我們是否將在河邊相聚》（1968）的詩(shī)歌：

我一直和一些

些許孤獨(dú)的人前行

一些人已死去

我也和他們一起死去

主啊，我愛(ài)過(guò)你那被詛咒的

美麗的屋子

來(lái)吧，來(lái)吧，為什么

你要藏在你的臉后？

盡管生活在羅伯特·勃萊的農(nóng)場(chǎng)讓已然孤寂、苦悶和消極的詹姆斯·賴特慢慢轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村和大自然，盡管在大自然中，在農(nóng)場(chǎng)里，與動(dòng)物的親密接觸讓詩(shī)人感慨以前的時(shí)光像是虛度，然而在后期的詩(shī)歌創(chuàng)作中依然時(shí)而表現(xiàn)出“孤獨(dú)”和“死亡”的主題。

詹姆斯·賴特于1971年出版了他的《詩(shī)全集》（Collected Poems），后因此獲普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)，在這部詩(shī)集里的新創(chuàng)作的三十多首新詩(shī)中，詹姆斯·賴特在風(fēng)格上又做了新的嘗試，他企圖改變《樹(shù)枝不會(huì)折斷》和《我們是否將在河邊相聚》詩(shī)集中那種夢(mèng)幻般深度意象詩(shī)歌風(fēng)格，而去創(chuàng)作一些類似于敘事性的詩(shī)歌，這些敘事性的詩(shī)歌更多的是一種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)似的描述。

《那個(gè)年輕善良的人》是一首節(jié)選自《詩(shī)全集》的新詩(shī)：

我不知為什么

八月的一個(gè)晚上，某種東西照亮我的身體

而后我病了，躺著

用冰冷的手撫摸自己

我騙我的家人說(shuō)我打算去城里走走

當(dāng)我到達(dá)那座小山頭

我聽(tīng)見(jiàn)，布魯哈特把煤礦公司賣給了哈納家族

這事與我沒(méi)甚關(guān)系

就在不遠(yuǎn)處的籬笆內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)

一個(gè)野沙果

我把沙果舔了一個(gè)遍

你得相信我

那的確很甜

值得注意的是這種轉(zhuǎn)變并沒(méi)有自始至終貫穿詩(shī)人的整個(gè)后期詩(shī)歌創(chuàng)作， 也就是說(shuō)，實(shí)際上在詩(shī)人的后期詩(shī)歌中無(wú)論是在詩(shī)歌主題上還是在詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格上都仍然或多或少保持著早期的風(fēng)格。無(wú)論是中期的《樹(shù)枝不會(huì)斷》，《我們是否將在河邊相聚》還是后期的《詩(shī)全集》和《致一株開(kāi)花的梨樹(shù)》，都還包括許多用傳統(tǒng)的格律詩(shī)形式的詩(shī)作。正如詹姆斯·賴特自己所說(shuō)“我認(rèn)為一個(gè)詩(shī)人不是那么容易或那么快就能改變他的風(fēng)格，要改變一個(gè)人的詩(shī)歌風(fēng)格，就得改變他的生活”。 （Dave Smith，1982：67）

參考文獻(xiàn)：

[1]Smith，Dave The Pure Clear Word [C].Chicago： University of Illinois Press，1982.

[2]Stitt， Peter James Wright： The Quest Motif in The Branch Will Not Break [C].Chicago： University of Illinois Press，1982.

[3]王守仁.新編美國(guó)文學(xué)史（四）[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2002.

[4]尹根德.從傳統(tǒng)到后現(xiàn)代——詹姆斯·賴特詩(shī)歌風(fēng)格研究[J].小說(shuō)評(píng)論，2010，（2）：243-245.