淺論散文意境的創(chuàng)設(shè)

摘 要： 散文的意境由多種成分構(gòu)成，本文從散文的模式特點(diǎn)入手，從構(gòu)思、聯(lián)想、語(yǔ)言三個(gè)方面探究散文意境的創(chuàng)設(shè)。

關(guān)鍵詞： 散文 意境 創(chuàng)設(shè)

散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁?？梢越柚胂笈c聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛地依次寫來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。優(yōu)美的意境是每一位散文創(chuàng)作者的追求，只要我們掌握好散文的基本特點(diǎn)和散文的基本創(chuàng)作方法，就完全可以創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的意境。

散文主要分為記敘散文和抒情散文兩種。下面列出兩種散文模式，供初學(xué)者選擇使用。

一、記敘散文模式

開(kāi)頭主要有兩種模式：第一種是用感情化的語(yǔ)言進(jìn)行概括敘述。比如寫介紹一個(gè)人，可以用帶有情感的語(yǔ)言對(duì)他進(jìn)行肖像描寫。第二種是對(duì)人的品質(zhì)進(jìn)行議論評(píng)價(jià)。中間主要有兩種情況：一種情況是寫一件事。從開(kāi)頭寫到發(fā)展再寫到結(jié)尾，對(duì)故事進(jìn)行細(xì)致的敘述和描寫。另一種情況寫幾件事。在寫每件事之前，用主人公的某個(gè)精神特質(zhì)領(lǐng)起。 用對(duì)主人公的感情體驗(yàn)及整體議論貫穿幾件事。結(jié)尾有兩種形式：一是重申人物的特質(zhì)，照應(yīng)開(kāi)頭；二是深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

二、抒情散文模式

開(kāi)頭主要有兩種模式：第一種是敘述自己與景物的關(guān)系。第二種是對(duì)景物和自己的情狀進(jìn)行議論。中間主要有兩種情況：一是對(duì)景物進(jìn)行描寫，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。二是對(duì)所寫內(nèi)容加以發(fā)揮，進(jìn)行聯(lián)想和想象。結(jié)尾主要是抒發(fā)感慨。

作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明，正像巴金所說(shuō)“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說(shuō)是表現(xiàn)自我。這就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。還如一些人所說(shuō)，“我是怎樣一個(gè)人，就怎樣寫”，“心口相應(yīng)，信口直說(shuō)”，“反正我只是這樣一個(gè)我”。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。

必須明確一個(gè)散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有教材都提出了散文要寫感情，卻作為一種必備因素和內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛(ài)。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。由此，我們說(shuō)散文是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。只要弄清以上幾點(diǎn)，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，立意、章法、意境等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)。

除了上述散文的幾個(gè)特點(diǎn)外，還要重點(diǎn)注意散文寫作的以下三個(gè)基本方法——構(gòu)思、聯(lián)想、語(yǔ)言。

散文往往通過(guò)生活中偶發(fā)的、片斷的事象，反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。

構(gòu)思是作者對(duì)一篇作品的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，從他對(duì)外界事物的最初感受到成篇的全過(guò)程。就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認(rèn)識(shí)所要描寫的對(duì)象，深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。一篇散文的謀篇、構(gòu)思，不同的人有不同的方法，因人而異，不可強(qiáng)求一律，更不能照貓畫虎，每人應(yīng)有獨(dú)特方法，但講究構(gòu)思，則對(duì)每一個(gè)作者而言，都是極重要的。

一篇優(yōu)秀的散文幾乎難以離開(kāi)聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)，由一事物過(guò)渡到另一事物的心理過(guò)程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回憶起有關(guān)的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時(shí)，都離不開(kāi)聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。一個(gè)作者的知識(shí)積累，儲(chǔ)藏愈厚實(shí)，則對(duì)生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想在心理活動(dòng)中占有重要地位?；貞洺Ｒ月?lián)想的形式出現(xiàn)，聯(lián)想還有助于舉一反三的推理過(guò)程。特別是在散文創(chuàng)作及其他樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效。

散文的聯(lián)想總是同精細(xì)的觀察、細(xì)微的描述相結(jié)合。散文的畫面，首先力求真實(shí)、具體，使人讀之如身臨其境，同時(shí)也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想象空間、回味余地愈大，則詩(shī)意的芬芳愈濃，這就離不開(kāi)豐富而活躍的聯(lián)想。聯(lián)想實(shí)質(zhì)上是觀察的深化，是此時(shí)此地的觀察，與彼時(shí)彼地觀察的融會(huì)貫通。沒(méi)有這種融會(huì)貫通，便沒(méi)有感受的加深、思想的升華、詩(shī)意的結(jié)晶。如果說(shuō)精細(xì)的觀察，為作者采集了豐富的礦石的話，那么活躍的聯(lián)想則是對(duì)這些礦石的冶煉和加工。聯(lián)想不是憑著個(gè)人的閃念所得，漫無(wú)邊際的胡思亂想。一個(gè)作家要想讓聯(lián)想的翅膀飛起來(lái)，沒(méi)有廣博的學(xué)識(shí)，不掌握事物之間內(nèi)在的聯(lián)系和底蘊(yùn)，沒(méi)有個(gè)人的創(chuàng)造性和激情，沒(méi)有個(gè)人愛(ài)好的廣大空間，思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣大空間，則是高飛不起來(lái)的。只能像蓬間雀那樣在草稍上徘徊，而不能像大鵬那樣展翅萬(wàn)里，海闊天空自由飛翔。

散文筆調(diào)的魅力固然來(lái)自作者的真知、真見(jiàn)、真性、真情。但要將其化作文學(xué)和諧的色彩、自然的節(jié)奏、雋永的韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟，筆墨的高度凈化。散文語(yǔ)言十分重要。首先要以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，以文語(yǔ)為點(diǎn)綴。其次要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。

文采，不在于文字的花哨和刻意雕飾，而在于表情達(dá)意，樸實(shí)真摯。如堆砌詞藻，就像愛(ài)美而又不善于打扮的女人一樣，以為涂脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越艷越好，其實(shí)俗不可耐，令人見(jiàn)了皺眉。

散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，容不得老王婆裹腳布，又長(zhǎng)又臭。簡(jiǎn)潔，并不是簡(jiǎn)單，而是簡(jiǎn)筆；筆既簡(jiǎn)，而境不簡(jiǎn)，是一種高度準(zhǔn)確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開(kāi)頭寫道：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出?！眱H僅十二字，就寫出了六國(guó)王朝的覆滅。秦始皇統(tǒng)一了天下，把蜀山的樹(shù)木砍光了，山頂上光禿禿的，就在這里修建起阿房宮。短短十二個(gè)字，寫出了這么豐富的歷史內(nèi)容，時(shí)空跨度很大，真可謂“言簡(jiǎn)意繁”。瀟灑，對(duì)人來(lái)說(shuō)，是一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度。對(duì)散文來(lái)說(shuō)，是語(yǔ)句變化多姿。短句，促而嚴(yán)；長(zhǎng)句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯(cuò)落而諧調(diào)的配置，自然便構(gòu)成散文語(yǔ)言特有的簡(jiǎn)潔而瀟灑的美。

像生活的海洋一樣，語(yǔ)言的海洋是遼闊無(wú)邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語(yǔ)言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精采的疊句，智慧的警語(yǔ)，優(yōu)美的排比，雋永的格言，風(fēng)趣的諺語(yǔ)，機(jī)智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術(shù)技巧的自如運(yùn)用，將使散文創(chuàng)作越發(fā)清新雋永，光彩照人。