“教學(xué)反思”的分類

反思是一個(gè)哲學(xué)概念。黑格爾說(shuō)：“所有對(duì)象、性質(zhì)、事變的真實(shí)性、內(nèi)在性、本質(zhì)及一切事物所依據(jù)的實(shí)質(zhì)，都不是直接地呈現(xiàn)在意識(shí)的前面，也不是隨對(duì)象的最初外貌或偶然發(fā)生的印象所提供給意識(shí)的那個(gè)樣子，反之，要獲得對(duì)象的真實(shí)性質(zhì)，我們必須對(duì)它進(jìn)行反思。唯有通過(guò)反思才能達(dá)到這種知識(shí)?！保ê诟駹枺骸缎∵壿嫛?，北京：商務(wù)印書館，1980年7月第2版74頁(yè)。）反思是指反復(fù)的思維，是思維的自我運(yùn)動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的反映。其實(shí)黑格爾的反思概念與中國(guó)古人說(shuō)的反省、內(nèi)省的意思相似?？鬃拥牡茏釉诱f(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）通過(guò)三思、反復(fù)思考，人們就能認(rèn)清事物的本質(zhì)。但黑格爾是用哲學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)出中國(guó)古人的智慧。事實(shí)上，人們不管認(rèn)識(shí)什么事物，都只有通過(guò)不斷反思、反省，由淺到深，由表及里，才能深入領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是教師本人教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)合點(diǎn)，沒(méi)有反思，教師的教和學(xué)是分割的，沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，教學(xué)水平也就不可能提高；寫好反思能及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的得失、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧閃光點(diǎn)，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平。

反思形式多種多樣，可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，筆者通過(guò)實(shí)際教學(xué)發(fā)現(xiàn)兩種交叉重疊的分類標(biāo)準(zhǔn)：一種是以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)反思，另一種是以時(shí)間線索為主的教學(xué)反思。以教學(xué)內(nèi)容為主的反思有一堂課的教學(xué)內(nèi)容反思，一課（需多課時(shí)完成的）、一節(jié)、或一章、一學(xué)期、學(xué)年、學(xué)科的教學(xué)反思，以及整個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等教學(xué)段的教學(xué)反思。由于教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施在時(shí)間上是線性的，為避免交叉重疊，筆者主要討論以時(shí)間線索為主的教學(xué)反思。

在教學(xué)過(guò)程中，一堂課下來(lái)，我們總有“成功、基本成功或不成功”的印象，但是細(xì)心的教師不是只停留在這個(gè)大體的印象階段，而是會(huì)追問(wèn)為什么成功，或者說(shuō)為什么失敗，這就進(jìn)入課堂教學(xué)的反思階段。首先反思教學(xué)目標(biāo)是不是合理，符合不符合學(xué)生的實(shí)際。如果教學(xué)目標(biāo)合理，接著反思教學(xué)內(nèi)容的安排是否合理緊湊，層次脈絡(luò)是否清楚，能否以一條線索將它們貫穿起來(lái)，這個(gè)線索是否優(yōu)化，能讓學(xué)生一聽就知道這條線索的所有點(diǎn)是哪些；接著反思呈現(xiàn)知識(shí)的手段、方法和策略是否得當(dāng)，哪些方法引起學(xué)生的共鳴，那些方法自認(rèn)為不錯(cuò)，但效果不佳；最后反思教學(xué)中的非智力因素，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂上偶發(fā)事件和臨時(shí)應(yīng)變措施，自己的教學(xué)思想等問(wèn)題。山東棗莊的邵明老師認(rèn)為教學(xué)反思要記：“本節(jié)課成功的關(guān)鍵所在”、“學(xué)生中好的思維方法”、“學(xué)生中普遍存在的典型錯(cuò)例”、“教學(xué)中的明顯不足”四方面的內(nèi)容（《人民教育》，2002年第9期。）。瑞格更是將課堂研究細(xì)化成二十多個(gè)問(wèn)題，如：1.教師和學(xué)生在課堂中做什么？他們?nèi)绾巫x過(guò)課堂的時(shí)間？2.課堂中發(fā)生了哪些互動(dòng)？誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)話，說(shuō)些什么？3.教師如何管理班級(jí)，課堂的規(guī)則是什么，它們?nèi)绾喂芾韺W(xué)習(xí)材料、時(shí)間、空間和學(xué)生行為及他們自己的教學(xué)策略？4.學(xué)生學(xué)什么？他們從事什么學(xué)習(xí)任務(wù)，投入的程度和成功的程度如何？……這些問(wèn)題可以成為我們反思的思路。我們將這些成功和失敗緣由搞清楚，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時(shí)的參考。

測(cè)驗(yàn)和考試既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的掌握，又是對(duì)教師前一階段教學(xué)成果的檢驗(yàn)，更是教師反思的大好時(shí)機(jī)，教學(xué)中的大部分問(wèn)題一般都會(huì)通過(guò)測(cè)驗(yàn)表現(xiàn)出來(lái)。我們要通過(guò)定量與定性相結(jié)合的方法在成績(jī)統(tǒng)計(jì)、命題評(píng)價(jià)、存在問(wèn)題、改進(jìn)措施等方面進(jìn)行反思。成績(jī)統(tǒng)計(jì)要統(tǒng)計(jì)學(xué)生的最高分、最低分、平均分、標(biāo)準(zhǔn)差、全距、組數(shù)、組距、及格人數(shù)、不及格人數(shù)、優(yōu)秀人數(shù)、及格率、不及格率、優(yōu)秀率；命題評(píng)價(jià)要計(jì)算試題的信度指數(shù)、效度指數(shù)、試題的難度系數(shù)和區(qū)分度系數(shù)；存在問(wèn)題要對(duì)試卷做出科學(xué)鑒定和總結(jié)，看看試卷能否真正達(dá)到考核目的，命題是否反映學(xué)生的學(xué)風(fēng)，教師的教風(fēng)和學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)狀是否與人才培養(yǎng)目標(biāo)及課程的要求相符合。在對(duì)教與學(xué)方面兩方面成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和判斷的基礎(chǔ)上，提出教學(xué)的整改意見和建議，為今后不斷提高教學(xué)質(zhì)量積累經(jīng)驗(yàn)。

幾年教學(xué)下來(lái)，我們對(duì)教學(xué)總有點(diǎn)感悟和收獲，將這些經(jīng)驗(yàn)和收獲總結(jié)起來(lái)，就成了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，經(jīng)常對(duì)它們進(jìn)行反思、把它理清楚、搞明白，就成了教學(xué)科研。釋義學(xué)的傳統(tǒng)、文本理論為教學(xué)科研提供了理論根據(jù)。當(dāng)我們對(duì)自己的教學(xué)傳統(tǒng)和歷史進(jìn)行反思時(shí)，這些歷史和傳統(tǒng)就成為反思對(duì)象（即反思的文本）。一旦傳統(tǒng)和歷史文本成為我們理解解釋的對(duì)象時(shí)，就意味著它向我們提問(wèn)題，反思和理解過(guò)去的傳統(tǒng)和歷史這些文本就變成我們與傳統(tǒng)和歷史這些文本進(jìn)行對(duì)話：我們必須在我們自己的視界內(nèi)重新理解和構(gòu)造文本提出的問(wèn)題，這種重新理解和構(gòu)造的問(wèn)題就變成我們向文本提問(wèn)，我們與文本進(jìn)行對(duì)話，并從文本中尋找問(wèn)題的答案。在重新構(gòu)造文本或歷史提出的問(wèn)題時(shí)，我們的視界就與歷史的視界發(fā)生視界融合，融合必然突破原有的我們的視界與歷史的視界的范圍、產(chǎn)生一個(gè)新的更大的、永無(wú)窮盡的視界的過(guò)程。傳統(tǒng)的意義也在視界融合中不斷變化，一個(gè)答案意味著又一個(gè)問(wèn)題。我們對(duì)它問(wèn)得越多，我們的理解也就越深刻。如此循環(huán)往復(fù)，一個(gè)問(wèn)題可以有不同的提法，更會(huì)有許多不同的、可能的答案。因此，文本成為一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的意義的源泉。多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)這樣的反思升華后，就會(huì)形成一定的觀點(diǎn)和方法論，寫出高質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育教學(xué)論文，形成自己的教學(xué)理論和教學(xué)特色，不斷重復(fù)“反思-總結(jié)-實(shí)踐”這樣的模式，我們就能成為既懂教學(xué)又會(huì)科研的經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。

因此，從時(shí)間線索看，教學(xué)反思有課堂教學(xué)反思、階段教學(xué)反思和學(xué)段教學(xué)反思三種，我們可以采取不同形式寫教學(xué)反思，它不但能反映我們的教學(xué)經(jīng)歷和體會(huì)，更能反映我們的成長(zhǎng)和智慧，必然對(duì)我們大有益處，這是每個(gè)教師都必須做的事。