北村的桃花樹

摘 要：再次見面時(shí)，已經(jīng)是來世，形同陌路。小倩再一次地懇求寧采臣一定不要忘記她，要記得北村，要記得她家門口有一棵桃花樹，好大好大的一棵，請(qǐng)一定一定要來找她。這一句說得好是柔媚，對(duì)待自己的愛人是那么的柔情嫵媚；但是又說的那么焦急，只盼與你再度相逢，哪怕是出生在紅塵俗世中，只求與你盡快相聚；表現(xiàn)得那么熱切。寧采臣你真的要來北村，小倩已經(jīng)用盡自己的輪回，只求與你再次相見。論起劇情，傳統(tǒng)版本的《倩女幽魂》過于俗套，但是被徐克導(dǎo)演稍作改版過的《小倩》，在細(xì)節(jié)、劇情的處理上可能是最中國的動(dòng)畫片。

關(guān)鍵詞：徐克 小倩 桃花樹 角色轉(zhuǎn)變

“要來找我哦，我家就在北村，門口有棵好大好大的桃花樹，記得一定要來找我哦！”看過《小倩》這部影片的觀眾聽到這句話或許漠然，或許潸然淚下，然后嘴角上揚(yáng)會(huì)心一笑。

這是一個(gè)約定，少年和姑娘的約定，少年寧采臣和女鬼小倩之間的約定。說這段話時(shí)他們已身處投胎門前，穿過那道光芒四射的大門就是來世。小倩選擇去轉(zhuǎn)世投胎，少年寧采臣決定去找下一世的她，等著她長大，等著她愛上自己。此時(shí)的投胎火車在憤怒轟鳴，投胎門里滿天飛舞的都是“無情槌”，上下翻飛地打中那些帶著一份感情寄托的靈魂，如此他們就會(huì)徹底忘記前一世的事情。

說下這話時(shí)，大家還沒有彼此忘記。再次見面時(shí)，已經(jīng)是來世，形同陌路。所以小倩再一次地懇求寧采臣一定不要忘記她，要記得北村，要記得她家門口有一棵桃花樹，好大好大的一棵，請(qǐng)一定一定要來找她。這一句說得好是柔媚，這個(gè)女鬼對(duì)待自己的摯愛親人是那么的柔情嫵媚；但是又說得那么焦急，只盼與寧采臣再度相逢，哪怕是出生在紅塵俗世中，只求與寧盡快相聚。寧采臣你真的要來北村，小倩已經(jīng)用盡自己的輪回，只求與你再次相見。一句約定，或似吶喊，但并不是那么的歇斯底里；或似誓言，也不是那么的莊重，這就是最最淳樸的約定，一段轉(zhuǎn)世輪回的愛情。

其實(shí)在此之前，寧采臣和聶小倩的愛情故事在電影《倩女幽魂》系列已經(jīng)被演繹得淋漓盡致，唯一能超越它的作品恐怕也只有這部由徐克監(jiān)制的動(dòng)畫片《小倩》。真人實(shí)拍的電影總是不能將徐克的想象力表現(xiàn)到極致，而正是在動(dòng)畫片里，創(chuàng)意的翅膀放在了起伏的劇情中，顯得尤為突出。影片中燕赤俠可以駕駛自動(dòng)機(jī)械“道神道”；小倩和她的女伴小蝶在空中的眼波電流相互追擊活似X戰(zhàn)警；還有小倩出現(xiàn)時(shí)的的士，是本片的重要看點(diǎn)；地獄演唱會(huì)，更是為影片灌輸了現(xiàn)有的社會(huì)氣息，對(duì)未來版本的拍攝提供了無限的遐想空間，也為大家耳熟能詳?shù)摹顿慌幕辍吩鎏砹藥追掷寺那槿ぁ?/p>

女鬼小倩將寧采臣把玩于股掌之間，卻不知道自己終將陷于這個(gè)淳樸少年的情網(wǎng)之中，甚至為此而不顧一切代價(jià)。與其說在影片中女鬼小倩汲取的是寧的魂魄，不如說小倩是愛寧到了心里，對(duì)這份愛的珍惜程度到了極致——必須要自己親手帶走自己的愛人。

兩個(gè)人這種堅(jiān)定的愛情固然可信，但融合這種可信度的是一次又一次“旁觀者”的精彩打斗場面，能把感情發(fā)展與打斗結(jié)合的最有效的武器，無疑就是影片的總監(jiān)制——徐克。多年的功夫電影拍攝經(jīng)驗(yàn)和20世紀(jì)90年代香港喜劇電影巔峰時(shí)期的社會(huì)影響，造就了電影《小倩》的主要情節(jié)構(gòu)成。

燕赤霞本是名震關(guān)東廣西二十六省的辣手判官，最恨貪官污吏，因?yàn)榧槌籍?dāng)?shù)溃酝顺鼋[居蘭若寺。他有上古兵器軒轅神劍（御劍術(shù)），一口般若波羅蜜，還有天地?zé)o極，乾坤借法的咒語，將妖魔打得盡顯形，并且有“道神道”輔助，在擒妖方面更是如虎添翼。而白云大師是少林高僧，使得一身高深法術(shù)，一心向佛，斬妖除魔，與《白蛇傳》中法海的品行倒是有幾分相似，滿嘴的仁義道德，捉起妖來卻不顧百姓的安生。兩位高人的多次斗法與小倩偶像黑山老妖的對(duì)峙，都是圍繞這男女主角的感情所展開。

一首“親親桃花”過后，小倩的形象已經(jīng)在寧采臣的腦海中再也不能拭去，恰恰也就在此時(shí)身處郭北縣鬼城中的他也忘記自己還是肉身這一可怕的前提條件。這一次的相識(shí)就讓這位燕赤霞大師打斷，先是“道神道”的轟隆作響，把整個(gè)鬼城搞得雞犬不寧，樹妖的“及時(shí)”出現(xiàn)也剛剛好打斷了這一不和諧，使得影片中男女主角能夠保留自己的“真”。迅速轉(zhuǎn)換場景，進(jìn)入他們的第一次轉(zhuǎn)世投胎，此刻的小倩心里還藏著另外一個(gè)他——黑山老妖。這時(shí)小倩的愛情是那么執(zhí)著、那么單一，“兩年中僅僅兩次相見”，這點(diǎn)也與男主角寧采臣的感情之路有著相似，同時(shí)也為小倩這份單相思的感情做出了鋪墊性的引導(dǎo)，暗喻這份“感情”必定會(huì)與寧采臣的第一份感情相同。同是兩個(gè)受傷的人，有著同樣的相思之苦，但是“他們”單純地相知了，就是這么的倉促與戲劇化。

隨著小倩心中的那個(gè)“他”的出現(xiàn)，整個(gè)影片進(jìn)入了一個(gè)小的高潮。黑山老妖是鬼界萬人迷、搖滾歌星，擁有如健美冠軍般健碩的體態(tài)，滿頭飄逸的白發(fā)。無論是從形象還是從氣質(zhì)上寧采臣都輸于黑山老妖，但是也就是這獨(dú)具代表性的長發(fā)隨著小倩與小蝶的斗法而被扯斷一縷時(shí)，寧采臣的機(jī)會(huì)來了。外在形象與內(nèi)心活動(dòng)的對(duì)比使得劇情有所轉(zhuǎn)變，寧采臣為小倩打抱不平、小倩對(duì)黑山老妖的絕望之情、黑山老妖的傲慢自大，這份“三角戀”的角色關(guān)系在此刻展現(xiàn)得暢快淋漓。而在寧采臣很顯然不占優(yōu)勢的情形下，兩位降妖大師又來了，圍繞著黑山老妖展開了斗法。為了使劇情得到更順暢的發(fā)展，白云大師選擇了斬?cái)唷叭澜z”，這一舉動(dòng)雖是在意料之外，但卻是在情理之中。

小倩和小蝶合力與樹妖姥姥的斗法，使得男女主角立下了相隨投胎的念頭。轉(zhuǎn)世列車呼嘯而過，留下的還是兩位大師打斗的身影，隨著劇情的需要，都傾其所有，由斗法轉(zhuǎn)為了拳腳相加的赤足之戰(zhàn)。兩位主角也在嘈雜的打鬧聲中立下了這懵懂而又堅(jiān)定的誓言：“要來找我哦，我家就在北村，門口有棵好大好大的桃花樹，記得一定要來找我哦！”

直至投胎轉(zhuǎn)世，寧采臣在尋找剛剛轉(zhuǎn)世的小倩途中還是遇到了兩位大師“斗法”，而此時(shí)的斗爭不再是法術(shù)與造詣的高深，更不是失去法力后的拳打腳踢，而是嬰兒們的武器——啼哭。伸長了脖子抖動(dòng)中的啼哭，更是一場最純潔的鬧劇。原本出家人為的就是六根清凈、與世無爭，而白云大師卻為了自己的捉妖職責(zé)與燕赤霞處處較勁，鬧了個(gè)法力全失不說，還陪同大家一起轉(zhuǎn)世輪回，也罷也罷，至少其修為已足以轉(zhuǎn)世重修。

而兩位主角從相識(shí)、相知、相戀，到最后的相愛，攜手投胎轉(zhuǎn)世輪回，都是圍繞著一份情。但是想不到的是跨越了兩屆的人鬼之情，卻能比人間情更有感染力，這一份驚天地泣鬼神的感情，也是隨著燕赤霞與白云大師的斗法而升華。

北村在望，焦急地跑遍了全村的寧采臣，真的在村口那家找到了好大好大的一棵桃花樹。進(jìn)門去，卻發(fā)現(xiàn)小嬰兒的母親是初戀情人小蘭。原本以為劃定為句號(hào)，但人生的荒謬之處遠(yuǎn)不止此，奪來嬰兒，打開襁褓以后，那小東西卻長了個(gè)小壺嘴，叫人情何以堪。在這種尷尬且絕望之時(shí)，喜劇效果再次出現(xiàn)，戲份不多的小蘭老公此時(shí)再度登場。最后有情人還是終成眷屬，寧采臣縱身躍入大江和情人團(tuán)聚，天地之間一片燦爛輝煌。這戲劇化的一幕想必也只有在20世紀(jì)90年代的香港喜劇電影中才能出現(xiàn)，也唯有徐克導(dǎo)演在精通了武俠和神話傳說后擬定的蒙太奇鏡頭。在所有的結(jié)尾中，筆者非常喜歡這一幅水墨山水般的景象，這三分多鐘把人生的大喜大悲表現(xiàn)得淋漓盡致。論起劇情，傳統(tǒng)版本的《倩女幽魂》過于俗套，但是被徐克導(dǎo)演稍作改版過的《小倩》，可能是在細(xì)節(jié)劇情的處理上最中國的動(dòng)畫片。1997年到2011年，十四年過去了，還未見哪部國產(chǎn)動(dòng)畫片在情節(jié)上的微妙處理能夠超越它所達(dá)到的境界。

回到影片開頭，迷惘的少年寧采臣在草叢里發(fā)起了春夢，情人在熱吻的時(shí)候過度熱情地伸出了舌頭亂舔。驀然醒轉(zhuǎn)，才發(fā)覺是自己心愛的小狗“金堅(jiān)”在叫自己起身。寧在長草中站起，此時(shí)的場景，導(dǎo)演遠(yuǎn)藤哲哉運(yùn)用了暖光低明度場景，使得觀眾的心情有些低沉。天地昏黃，筆直的大道向四個(gè)方向延伸，在那人生十字路口上的斑駁路標(biāo)寫著四個(gè)大字：孤獨(dú)的路。這有途可走的路是否真的勝過那奔騰自由的江水？答案很顯然是否定的，為了愛情，為了自由，這恒久不變的追求，滔滔的江水無疑給人以心靈的釋放。

試問誰人又不是如此呢，誰又能分清夢境和現(xiàn)實(shí)？哪里是北村，那里是否真的有桃花樹？

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作 者：武 斌，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。

編 輯：趙 斌 E-mail：mzxszb@126.com