淺析按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)

摘要：本文通過(guò)分析深化經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái)我國(guó)分配制度中有關(guān)按生產(chǎn)要素分配的爭(zhēng)論，重新剖析有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)要素價(jià)值論的理論錯(cuò)誤，分析出我國(guó)分配制度中按生產(chǎn)要素分配的理論適合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。但是，我們?cè)谏罨R克思勞動(dòng)價(jià)值論的同時(shí)要認(rèn)識(shí)到目前我國(guó)分配制度中類似要素價(jià)值論中剝削現(xiàn)象的存在。

關(guān)鍵詞：要素價(jià)值論；生產(chǎn)要素；剝削

一、引言

在我國(guó)提出進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，黨的十五大就提出，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)的分配制度是實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配并存的制度。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，為了要深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，科技工作、經(jīng)營(yíng)管理工作作為勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。于是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新的歷史發(fā)展階段中，存在一種誤解：“資本、土地、管理和科技等生產(chǎn)要素雖然不能單獨(dú)創(chuàng)造商品價(jià)值，但是它們?cè)趦r(jià)值形成過(guò)程中都各自發(fā)揮作用，在價(jià)值創(chuàng)造中綜合著起作用，并都作出了實(shí)際貢獻(xiàn)?！彼允杖敕峙涞脑瓌t應(yīng)該是“按各種生產(chǎn)要素在價(jià)值形成中所作的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配”。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)要素共同創(chuàng)造價(jià)值的認(rèn)同，以上論點(diǎn)就是學(xué)界所批判的典型的要素價(jià)值論。

二、要素價(jià)值論的內(nèi)涵及其本質(zhì)

要素價(jià)值論肯定商品的價(jià)值是由在各種生產(chǎn)要素共同起作用下創(chuàng)造出來(lái)的。生產(chǎn)要素是指商品生產(chǎn)過(guò)程中人們所投入的資源。西方把資源分為土地、資本、勞動(dòng)三種，也就是所謂生產(chǎn)三要素。生產(chǎn)要素價(jià)值論強(qiáng)調(diào)價(jià)值是各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的，因此生產(chǎn)要素就該參與分配：投入資本獲得利息收入，出租土地獲得地租，出賣勞動(dòng)力獲得勞動(dòng)工資，這樣就否定資本主義剝削的存在，掩蓋了資本主義剝削的秘密。

其實(shí)，生產(chǎn)要素并不參與價(jià)值創(chuàng)造，“生產(chǎn)要素價(jià)值論者之所以抱著‘資本創(chuàng)造價(jià)值’等錯(cuò)誤觀點(diǎn)不放，”否認(rèn)生產(chǎn)要素價(jià)值論剝削的立場(chǎng)，在于未深入分析馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。其一，價(jià)值的生產(chǎn)與使用價(jià)值的生產(chǎn)是不一樣的。使用價(jià)值是商品的自然屬性，是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性，而物品生產(chǎn)是人的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料等要素的結(jié)合。價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)；使用價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程，是各種生產(chǎn)要素共同起作用的過(guò)程，價(jià)值的形成過(guò)程是耗費(fèi)無(wú)差別人類勞動(dòng)的過(guò)程。其二，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。價(jià)值增值過(guò)程要用勞動(dòng)二重性來(lái)加以說(shuō)明：首先，它是具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料舊價(jià)值的過(guò)程，工人在一定的具體形式下把生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去；其次，工人的抽象勞動(dòng)凝結(jié)成了新價(jià)值并加入新產(chǎn)品。價(jià)值增值過(guò)程無(wú)非就是超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程。資本家和土地所有者的剩余價(jià)值也即剝削收入是憑借其資本和土地所有權(quán)而獲得了對(duì)利息和地租的索取權(quán)，特別是取決于生產(chǎn)資料所有制，是資本家們通過(guò)享有生產(chǎn)要素的所有權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)剩余價(jià)值的獲得及實(shí)現(xiàn)對(duì)工人的剝削。

三、對(duì)按生產(chǎn)要素分配理論依據(jù)的認(rèn)識(shí)

我們可以對(duì)我國(guó)目前實(shí)行的按勞分配為主體的分配原則進(jìn)行客觀的分析。第一，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正是因?yàn)閺呐f社會(huì)中脫胎不久，經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都很不成熟，生產(chǎn)資料公有制并沒(méi)有在全社會(huì)中建立起來(lái)，不能完全消除由生產(chǎn)資料私有制決定的按生產(chǎn)要素分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，為了大力發(fā)展生產(chǎn)力，我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為了把社會(huì)中的資源優(yōu)化整合以獲得最大經(jīng)濟(jì)效益，我國(guó)改變了馬克思設(shè)想的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，國(guó)家政策吸收了馬克思主義優(yōu)秀品質(zhì)，做到了與時(shí)俱進(jìn)。第三，馬克思設(shè)想的社會(huì)是不存在商品和貨幣關(guān)系的，按勞分配是通過(guò)勞動(dòng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，每一個(gè)生產(chǎn)者之間不再交換自己的產(chǎn)品。當(dāng)前社會(huì)主義社會(huì)還存在貨幣、商品關(guān)系，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，按勞分配的形式發(fā)生了變化，通過(guò)商品和貨幣關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。第四，按勞分配的局限是能者多勞，對(duì)等量勞動(dòng)的等量報(bào)酬下會(huì)形成事實(shí)上的不平等。正如馬克思認(rèn)為的“它默認(rèn)，勞動(dòng)者的不同等的個(gè)人天賦，從而不同等的工作能力，是天然特權(quán)”，而在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思所設(shè)想的按勞分配是在全社會(huì)成員都得到全面自由的發(fā)展、不被舊式分工所束縛的社會(huì)，并且有學(xué)識(shí)的勞動(dòng)者的培養(yǎng)費(fèi)用都由社會(huì)來(lái)承擔(dān)。顯然我國(guó)的社會(huì)發(fā)展還沒(méi)達(dá)到這種階段。我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)也未作各項(xiàng)必要的扣除。我們不僅沒(méi)有在全社會(huì)范圍內(nèi)建立起生產(chǎn)資料公有制，沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有消除商品生產(chǎn)和商品交換，勞動(dòng)者的培養(yǎng)費(fèi)用也主要是由勞動(dòng)者家庭和個(gè)人來(lái)承擔(dān)。以上這些分析都說(shuō)明我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段不可能實(shí)行單一的按勞分配制度。

在我國(guó)，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是我國(guó)實(shí)行按勞動(dòng)分配為主體的分配制度的理論基礎(chǔ)，至于資本、管理和技術(shù)等生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配，因?yàn)檫@些生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程中發(fā)揮著不可或缺的作用，沒(méi)有它們就不可能創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，沒(méi)有使用價(jià)值的商品也就無(wú)所謂價(jià)值，如果生產(chǎn)要素所有者取得收入被看成是物質(zhì)生產(chǎn)要素本身創(chuàng)造了新價(jià)值，就會(huì)陷入資本創(chuàng)造價(jià)值、生產(chǎn)資料創(chuàng)造價(jià)值、就會(huì)從理論上否定馬克思科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)。生產(chǎn)要素所有者取得收入是“其憑物質(zhì)要素的所有權(quán)，從分配中取得相應(yīng)的份額，是要素所有者的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式” 。按生產(chǎn)要素分配雖說(shuō)是生產(chǎn)要素參與利益分配，但它不等于生產(chǎn)要素本身創(chuàng)造了價(jià)值，也不能理解為商品價(jià)值由生產(chǎn)要素價(jià)值構(gòu)成，從而推出按生產(chǎn)要素分配就是因?yàn)樯a(chǎn)要素決定商品價(jià)值。只是我國(guó)現(xiàn)尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在著商品、貨幣關(guān)系，使用按生產(chǎn)要素分配最大的優(yōu)點(diǎn)是調(diào)動(dòng)要素所有者的積極性并最大限度進(jìn)行資源優(yōu)化配置，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)。

要素價(jià)值論將生產(chǎn)要素的創(chuàng)造價(jià)值作用直接表述為是人對(duì)生產(chǎn)要素的占有作用，對(duì)資本主義剝削作出是天經(jīng)地義的解釋。剝削是指要素所有者僅憑占有生產(chǎn)要素而占有勞動(dòng)的一些成果的經(jīng)濟(jì)行為，生產(chǎn)要素價(jià)值論的本質(zhì)是為掩蓋和維護(hù)剝削。從總體上看，我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度基本上是建立在勞動(dòng)價(jià)值理論基礎(chǔ)之上的，是“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則在個(gè)人收入分配領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，我國(guó)目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度也就必然導(dǎo)致存在著多種分配形式，它是在按勞分配為主體的前提下進(jìn)行的，從而構(gòu)成有中國(guó)特色的社會(huì)主義分配制度。這種多種分配形式的制度，是由不同所有制決定的。我國(guó)的非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要比重，非公有制經(jīng)濟(jì)所有者憑借其對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)獲得高額利潤(rùn)，這并不完全等同于要素價(jià)值論掩蓋剝削的事實(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，勞動(dòng)價(jià)值理論更有力的揭示了剝削的現(xiàn)實(shí)存在。換句話說(shuō)，“剝削者是以占有生產(chǎn)資料或生產(chǎn)要素的權(quán)力占有了生產(chǎn)資料或生產(chǎn)要素在勞動(dòng)成果創(chuàng)造或價(jià)值創(chuàng)造中的作用，并依此獲取了一部分勞動(dòng)成果或價(jià)值，這部分勞動(dòng)成果或價(jià)值就是占有了生產(chǎn)資料或生產(chǎn)要素并將其占有的生產(chǎn)資料或生產(chǎn)要素投入到社會(huì)生產(chǎn)中的資本所有者獲得的剝削收入” 。這對(duì)有關(guān)剝削現(xiàn)象客觀的描述是無(wú)法辯駁的，對(duì)于剝削存在的解釋是還原歷史真相并符合客觀邏輯的?，F(xiàn)如今我們不能否認(rèn)剝削的存在。社會(huì)主義初級(jí)階段，在改革開(kāi)放30多年的今天，我們大可不必諱言剝削在中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的普遍存在。只是，對(duì)于按要素分配的非勞動(dòng)收入，我們要一方面要明確其具有剝削性，是現(xiàn)實(shí)的剝削收入，另一方面還要強(qiáng)調(diào)其在依法納稅后具有合法性，是受國(guó)家保護(hù)的合法收入。

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（作者單位：河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）