談高中思想政治新課程中的“生活化”教學(xué)

彭榮

摘 要：課程改革解決了以往高中思想政治教學(xué)中存在的繁、難、偏、舊等問題，立足于從學(xué)生的生活出發(fā)，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，通過教材滲透、情境體驗、互動交流、探究拓展等形式設(shè)計，使學(xué)生對思想政治課充滿興趣，利學(xué)利教。

關(guān)鍵詞：生活化；教學(xué)滲透；參與；理解

中圖分類號：G427 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）05-049-1

陶行知先生說：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的去要而教育。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”新的高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中強調(diào)：“思想政治課要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生了解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”

“生活化”教學(xué)，顧名思義，就是教學(xué)中要重視學(xué)生的生活實際、思想實際、認(rèn)知實際，從學(xué)生身邊的生活瑣事，尋找教學(xué)的切入點和聯(lián)系點，用學(xué)生生活中現(xiàn)有的思想認(rèn)識學(xué)習(xí)教材、深化教材，以求得理論與實際的最佳結(jié)合。思想政治課的“生活化”教學(xué)突出表現(xiàn)在：

一、在行文走筆中滲透生活

以往的思想政治課教學(xué)，特別強調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)傳授，學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了習(xí)得教材中的內(nèi)容，仿佛學(xué)生不是為自己而活著，而是為教材活著，不是為現(xiàn)實生活活著，也不是為理想生活活著。雖然為了說明教材中某些觀點，在教材中也列舉了一些例子，但這些例子是理想化的、成人化的。比如，在講價值觀的內(nèi)容時，舉例都以偉人、英雄、模范、杰出的科學(xué)家和文化精英作為典型人物，與學(xué)生周邊的現(xiàn)實生活有著較大的差距，就很難在課堂上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。陶行知指出：“教科書應(yīng)是‘活的、真的、動的、用的，而不是‘死的、浮的、靜的、讀的?！苯滩牟贿^是為學(xué)生提供的溝通現(xiàn)實生活和可能生活的“案例”，課堂教學(xué)的終極目的不是習(xí)得“案例”本身，而就是習(xí)得“案例”之后的某些更有價值的東西。新的教材對這一方面做出了重要的突破，比如，在講解“供求影響價格”這一較為抽象的理論時，教材中分別示例鏡頭一：菜場降價售菜，蘋果遭遇雹災(zāi)價格高于往年，禽流感時雞蛋價格一跌再跌；鏡頭二：秋冬換季時皮衣能賣上好價錢，夏天卻無人問津，同一種西瓜剛上市時價格高，而大量上市時很便宜；鏡頭三：羽絨服在東北賣得火爆，在海南降價也少有人買；沿海地區(qū)水產(chǎn)品價格便宜，內(nèi)陸地區(qū)吃海鮮就得付高價。吃穿住用行，與我們的生活近在咫尺。在這種親切感之下，這種潛移默化的生活教學(xué)就能很好地拉近師生、教材與學(xué)生之間的距離，減少學(xué)生對思想政治課的排斥感，進而喜歡上思想政治這門課。

二、在情境體驗中參與生活

在平時的政治課教學(xué)中，如果單純用理論去分析，很難使學(xué)生掌握，必須設(shè)定一些生活情景，讓學(xué)生在特定的情景中，不知不覺地掌握?！吧罨苯虒W(xué)就是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)。其目的就是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活間建立關(guān)系，使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，這也是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的有效途徑。比如，在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟生活》第三課第二節(jié)《樹立正確的消費觀》這一內(nèi)容時，根據(jù)教材和教學(xué)的實際需要，我們可以建立這樣的生活情境讓學(xué)生體驗：體驗的主題是“我，同學(xué)和生日禮物”。過程是這樣的：每年當(dāng)自己和一些好同學(xué)過生日的時候，丹丹都要和同學(xué)們互送禮物。在選禮物的過程中，通過為四位同學(xué)選生日禮物時所考慮的因素，將從眾心理、求異心理、攀比心理、求實心理這四種消費心理闡示出來，并由學(xué)生從自己的生活體驗中總結(jié)出這幾種消費心理的形成及其性質(zhì)分析。這樣，學(xué)生便可以水到渠成地掌握了各種消費心理的特點，又對這幾種消費心理由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識過渡而來，進而為繼續(xù)學(xué)習(xí)如何“做理智的消費者”做好了鋪墊。多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！币虼?，在教學(xué)活動中，我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況，對教材進行再加工，有創(chuàng)造地設(shè)計教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，讓學(xué)生成為感受、體驗生活情境的主人，使學(xué)生在不斷地感受體驗中、交流中，教師不必作深奧的邏輯分析，就可以輕松地理解知識、運用知識。

三、在互動交流中理解生活

課堂教學(xué)中的互動交流，它是教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)，也是教學(xué)的一種手段。人本主義心理學(xué)強調(diào)學(xué)習(xí)過程中人的因素，關(guān)注學(xué)習(xí)者的意愿、情感和需要，重視建立良好的師生交往關(guān)系，以形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)情境。建構(gòu)主義心理學(xué)倡導(dǎo)：創(chuàng)建解決問題的情境，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)進行豐富的、多向的交流，提倡合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)。由于教學(xué)活動是一種特定情境中的人際交往活動，教師通過自己的語言、動作、表情等向?qū)W生傳遞自己的情感；學(xué)生對教師的情感也會流露在他們的語言、動作、表情中。師生彼此間情緒交融，相互調(diào)適，相互影響，相互交流，溫馨的師生關(guān)系正是在師生間的情感互動和共鳴中建立起來的。思想政治新課程設(shè)置了諸多的“探究活動”，在這些活動中，通過師生間、學(xué)生間的問答、討論和辯論；或以學(xué)生分組活動的形式，在師生之間的互動交流中、在生生之間的互動交流中，來掌握知識，并參與生活和理解生活。這種互動交流，讓教師和學(xué)生都卷入創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程。它注重學(xué)生主動的獲取知識，注重學(xué)生的感情經(jīng)驗，注重活動，注重“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“終生學(xué)習(xí)”，注重學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，注重發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性，注重挖掘?qū)W生作為人的本質(zhì)力量。正是在這種互動交流之中，學(xué)生才能更深刻地理解生活，更深刻地理解生活中的知識。

總之，在生活化的思想政治課堂教學(xué)中，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口。通過在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化的情境，縮短了事物的時空距離，增強了形象的真實感，并在情感上產(chǎn)生共鳴，使教學(xué)成為學(xué)生的主觀所需，從而積極主動地參與到討論、學(xué)習(xí)中來。學(xué)生對知識的理解由此逐漸深遠(yuǎn)，對生活的體會也更加深刻。