品詩(shī)意與哲理，咀嚼語(yǔ)文至味

盛鶯

摘 要：語(yǔ)文教師在教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)，細(xì)細(xì)咀嚼情感，把握語(yǔ)文的精神內(nèi)核；感悟智慧，體現(xiàn)語(yǔ)文的深刻內(nèi)涵；抒寫(xiě)性靈，回歸語(yǔ)文的人文本質(zhì)，讓語(yǔ)文課堂充滿人文氣息。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；詩(shī)意；哲理

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）05-028-2

“新課程”實(shí)施以來(lái)，學(xué)生的主體地位得到了充分的尊重，課堂活躍了，學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，思維發(fā)散了，參與熱情提高了，但是與此同時(shí)，有些老師難免矯枉過(guò)正，使課堂教學(xué)有流于淺薄的傾向，所以，筆者撰此文，呼吁多給語(yǔ)文課一些“語(yǔ)文味”。

語(yǔ)文課的主要任務(wù)是對(duì)我們的母語(yǔ)，即中華民族語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，讓學(xué)生從中得到一種語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文是具有獨(dú)特魅力的學(xué)科，它滿貯著詩(shī)意與哲理。語(yǔ)文課承載著愛(ài)與美，承載著歷史與文化，承載著社會(huì)與人生，它包羅萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富。作為語(yǔ)文教師，必須意識(shí)到這是一個(gè)多么美麗的學(xué)科，它應(yīng)該是走進(jìn)學(xué)生靈魂的學(xué)科，應(yīng)該是傳承文化的學(xué)科，應(yīng)該是塑造精神巨人的學(xué)科。

讓語(yǔ)文課充滿智慧的靈光，讓詩(shī)意與哲理在學(xué)生的心田綻放芬芳的花朵，這是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教師引以為豪的美麗使命。

咀嚼情感，把握語(yǔ)文的精神內(nèi)核

語(yǔ)文是注重感性的學(xué)科，情感是語(yǔ)文的靈魂，情感是語(yǔ)文教學(xué)具有鮮明特色的個(gè)性目標(biāo)。宋其蕤老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文學(xué)科是最富有情感的課程，它的課文具有豐富細(xì)膩多彩的情感。這是它區(qū)別于其他科目特別是理科課程的最主要的因素。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該能夠喚起學(xué)生對(duì)課文情感的內(nèi)心體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到課文的各種情感?！保ㄖ袊?guó)教育報(bào)《語(yǔ)文教學(xué)能否實(shí)現(xiàn)審美化？》）

語(yǔ)文教材中精心選入的課文包含著豐富的情感。一篇篇課文都是因“情”而作，字字句句都浸透著作者的“情”，流動(dòng)著作者的“情”。在教學(xué)《春望》時(shí)，我們共同體會(huì)“國(guó)破山河在，城春草木深”的蒼涼悲壯；在誦讀《行路難》時(shí)，我們高聲吟詠“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臑t灑豪邁；在欣賞《使至塞上》時(shí)，大家舒展開(kāi)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞畫(huà)卷而心馳神往；在品讀《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，孩子們因“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景迷醉不已。在一首首詩(shī)詞中，在一篇篇課文中，作者飽蘸自己的情感寫(xiě)下的文字，我們也應(yīng)該帶著飽滿的情感去回味，去走進(jìn)作者的心靈，讓自己隔著時(shí)空與作者對(duì)話，與作者的思想碰撞交流。

我要求學(xué)生在學(xué)每一篇課文的時(shí)候一定要帶著飽滿的感情去投入，我自己當(dāng)然也是首先將自己的情感融入其中。在學(xué)習(xí)《棗核》這一課時(shí)，我就和學(xué)生探討了中國(guó)游子的思鄉(xiāng)情結(jié)，讓學(xué)生們課下去搜集古今表現(xiàn)思想情感的詩(shī)詞文章，閱讀課上朗誦交流。到了閱讀課上，學(xué)生們都情緒激動(dòng)地朗讀自己精心搜集的作品，我則把自己創(chuàng)作的一首鄉(xiāng)愁詩(shī)讀給大家聽(tīng)，身為游子的我讀著讀著，情不能自已，淚水潤(rùn)濕眼眶，學(xué)生深受感染，有的學(xué)生也落下淚來(lái)。讀完以后，我讓大家說(shuō)說(shuō)自己在鄉(xiāng)愁題材文章上的發(fā)現(xiàn)。大家立刻活躍起來(lái)，這個(gè)說(shuō)，“月亮是精神的故鄉(xiāng)?！蹦莻€(gè)說(shuō)，“田園風(fēng)光是思鄉(xiāng)的美麗畫(huà)卷。”還有的說(shuō)，“杜鵑的叫聲是鄉(xiāng)愁的音樂(lè)”“鄉(xiāng)愁總是伴隨一壺濁酒”等等?？纯创蠹乙猹q未盡，這節(jié)課結(jié)束后，我要求學(xué)生就自己所選的材料寫(xiě)一篇賞析，收上來(lái)一看，學(xué)生果然寫(xiě)得有聲有色，情感豐富。有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)道，“鄉(xiāng)愁是貫穿心靈的煙塵古道，瘦馬西風(fēng)，載不動(dòng)故鄉(xiāng)濃濃的一縷炊煙?！蔽掖蠹淤澷p，立刻要求學(xué)生謄寫(xiě)在板報(bào)的佳句欄里，讓同學(xué)們共同欣賞，大家的情感越發(fā)受到鼓舞、激勵(lì)與熏陶，創(chuàng)作的熱情也越發(fā)高漲。

作者以手中筆抒心中情，讀者自當(dāng)讀眼前文解其中味，在課堂上，大家一起做書(shū)本的知音者，一起將情感融入到語(yǔ)文世界中，并在這個(gè)世界陶冶自己的情感和審美情趣，此樂(lè)何極！

感悟智慧，體現(xiàn)語(yǔ)文的深刻內(nèi)涵

語(yǔ)文課是用優(yōu)秀的民族文化來(lái)教育、熏陶學(xué)生，這種文化的積累體現(xiàn)了人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自身時(shí)所得出的智慧的體驗(yàn)與感悟。語(yǔ)文篇章中時(shí)時(shí)閃現(xiàn)的作者的思想智慧之火花，可以真正讓我們提升思想的境界，拓展思維的空間。優(yōu)秀的篇章是作者認(rèn)真觀察、反復(fù)推敲生成的一種智慧的結(jié)晶，是濃縮了的對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，能夠從中有所悟有所得，是一筆豐厚的精神財(cái)富。曹雪芹有句曰“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，凝練的語(yǔ)句，包含著認(rèn)識(shí)世界的通達(dá)與精辟，這也是提醒我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)追求的一個(gè)境界。

語(yǔ)文包含哲理，很多古代詩(shī)歌蘊(yùn)涵著哲理美。哲理的基本特點(diǎn)是富有理趣，飽含人生的真諦、萬(wàn)物的奧秘、自然的規(guī)律等。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，慢慢品讀，認(rèn)真體會(huì)，才能感悟到詩(shī)歌的哲理美。如陶淵明的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，道出了唯心靜才可以不受世俗外物的羈絆，才可以修煉神游物外的情操，享受人生的意趣。如杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，詩(shī)人描寫(xiě)泰山宏偉高大的氣勢(shì)，贊美泰山，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和青年的抱負(fù)。同時(shí)這兩句詩(shī)也客觀自然地道出了一個(gè)深刻的哲理：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)；立腳點(diǎn)高，才能眼界開(kāi)闊；鎖定目標(biāo)，不斷進(jìn)取，才能獲得成功，風(fēng)光無(wú)限。再如朱熹的《觀書(shū)有感》所云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，作者深刻地認(rèn)識(shí)到知識(shí)與思想是不能夠封閉的，接受、補(bǔ)充、展示、交流，這樣才能夠避免自己腐化墮落為一壇死水，這對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō)教育意義是多么的深遠(yuǎn)??！

從語(yǔ)文中學(xué)到了智慧，才不會(huì)變成書(shū)呆子，書(shū)本智慧轉(zhuǎn)化為生活智慧，是我們教育學(xué)生的根本目的。在普通人的眼里，沙子就是沙子，在智者的眼里，一粒沙可以看世界。學(xué)生能從門(mén)前的小河看到環(huán)境的污染、人與自然的危機(jī)，能從周莊的古瓦看到歷史的流逝歲月的文化變遷的韻味，能從車窗中飛出的紙片看到人文精神的缺失、文明進(jìn)程的艱難，能從形形色色的社會(huì)現(xiàn)象看到人性的復(fù)雜，看到善良與丑惡的不斷斗爭(zhēng)等等，并把這些重新付諸于筆墨，透過(guò)風(fēng)景看文化，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，在認(rèn)識(shí)社會(huì)人生時(shí)加入自己的思索，然后從他們的作文練筆中體現(xiàn)出來(lái)，這就是學(xué)生們思想境界的進(jìn)步與提升，是他們生活智慧的不斷積累。雖然學(xué)生有些時(shí)候，認(rèn)識(shí)難免偏頗或者流于淺薄，但是那是他自己認(rèn)識(shí)的結(jié)果，自己的認(rèn)識(shí)哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也強(qiáng)過(guò)重復(fù)別人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。

所以，我?guī)椭鷮W(xué)生建立了自己的格言庫(kù)和論爭(zhēng)天地，在課堂上圍繞一個(gè)問(wèn)題允許學(xué)生爭(zhēng)論，在各抒己見(jiàn)的過(guò)程中，體現(xiàn)思想和價(jià)值觀念的多元，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生敢于堅(jiān)持個(gè)性，努力塑造特色自我的習(xí)慣。

抒寫(xiě)性靈，回歸語(yǔ)文的人文本質(zhì)

學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)該是把外在的知識(shí)內(nèi)化為自己的智慧。雖說(shuō)“書(shū)中自有千盅粟，書(shū)中自有黃金屋”，但是若只能就書(shū)論書(shū)，卻不能出得書(shū)本，還原為生活，不能在現(xiàn)實(shí)生活中生成自己的認(rèn)識(shí)感悟，到底還是沒(méi)有領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

閱讀他人文章，最終是要抒寫(xiě)自己性靈。為人為文均主張個(gè)性，大千世界，蕓蕓眾生，“我”是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，“我”有“我”的思想，“我”有“我”的主張，“我”之所以為“我”，是因?yàn)椤拔摇钡呐c眾不同的個(gè)性特質(zhì)。朱德熙老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)文章是一種修養(yǎng)，不是一種知識(shí)?！北磉_(dá)自我是一種能力，充滿智慧的能力，而非人云亦云的重復(fù)，也不是羅列知識(shí)的炫耀。

鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)隨地抒發(fā)自己的真知灼見(jiàn)，尤其是在作文時(shí)，我決不會(huì)特別強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作技巧，我覺(jué)得能夠表達(dá)自己的真性情是最重要的，也是最能夠打動(dòng)人心的。有了真情實(shí)感，自會(huì)去尋找最為適合的表達(dá)，遠(yuǎn)離文字惺惺作態(tài)地“作秀”，以樸實(shí)的心態(tài)貼近生活，觸摸自己的心靈，才是寫(xiě)作的最好姿態(tài)。

練筆不拘形式，興之所致，隨時(shí)隨地捕捉靈感的火花。在學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊段业哪赣H》一課時(shí)，我即興說(shuō)出“母愛(ài)是深夜的一縷燈光，編織千針萬(wàn)線的溫暖；母愛(ài)是我挨打時(shí)的一掬淚水，為我洗刷心靈的傷痛?！辈⒆寣W(xué)生也仿照這個(gè)形式，寫(xiě)一組句子表現(xiàn)母愛(ài)。學(xué)生低首凝眸構(gòu)思起來(lái)，一會(huì)兒文思敏捷者已經(jīng)舉起手來(lái)?！澳笎?ài)是一根電話線，連接綿綿不斷的思念；母愛(ài)是溫暖的嘮叨，敘說(shuō)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的親情?！薄澳笎?ài)是陰雨天盛開(kāi)的雨傘，撐開(kāi)永遠(yuǎn)晴朗的天空；母愛(ài)是擺在桌上的美食，烹煮精心醞釀的愛(ài)心?！睂W(xué)生們用自己的體會(huì)描繪一幅幅親情的畫(huà)卷。這時(shí)候有個(gè)叫郭海爾的站起來(lái)說(shuō)，“老師，我不欣賞你這樣限定形式的做法。母愛(ài)沒(méi)有形式，不拘一格。你的形式束縛了我的思想。”哦，有不同的聲音。我知道這個(gè)家伙一貫是個(gè)有個(gè)性的人，總是會(huì)有一番與眾不同的高論。我笑著說(shuō)，“別賣關(guān)子了，快把你的大作展示出來(lái)吧！”大家都笑了。他就像模像樣地讀起來(lái)：“如果說(shuō)父愛(ài)是大山，是我們依靠的支柱，那么母愛(ài)便像奔流不息的河水，氤氳在我們的周圍，沁入我們的心房，透出的是濃郁的愛(ài)意，留下的是永遠(yuǎn)的溫暖。”他讀完了，大家掌聲響起，我也點(diǎn)頭微笑。我非常鼓勵(lì)學(xué)生這種有個(gè)性的做法，對(duì)于寫(xiě)作上的束縛，能減少的我都會(huì)盡力去減少，能讓學(xué)生自由的盡力給他們自由，這樣學(xué)生才能夠脫離形式的羈絆，擺脫應(yīng)命的敷衍，暢快地完成自己內(nèi)心的表達(dá)。讓學(xué)生說(shuō)實(shí)話，允許不同的聲音，課堂才會(huì)更加人性化，有更多趣味的插曲，有更多智慧的妙悟，這樣學(xué)生才會(huì)體會(huì)到語(yǔ)文課的樂(lè)趣所在。

我們說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是生命的教學(xué)，它本身就棲居著爛漫和詩(shī)意，隱含著智慧和哲理。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生帶著真摯的情感去體會(huì)語(yǔ)言文字，領(lǐng)悟其中的境界，進(jìn)而認(rèn)識(shí)大千世界，認(rèn)識(shí)自身。用心投入語(yǔ)文課堂吧，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)處處流淌著感情，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷！