對(duì)小學(xué)語文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)

陳利

【內(nèi)容摘要】當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)，脫離生活現(xiàn)象嚴(yán)重。教師往往把課文中過去農(nóng)村的、外地的，甚至古代的生活當(dāng)作現(xiàn)在的學(xué)生生活來教學(xué)，使語文教學(xué)不僅沒有培養(yǎng)了學(xué)生的情感與興趣，反而產(chǎn)生許多厭學(xué)者。因此，小學(xué)語文教學(xué)不應(yīng)“唯”課本而教，“就”課本而教，應(yīng)培養(yǎng)“大語文教學(xué)觀”，善于利用與發(fā)現(xiàn)學(xué)生熟悉的生活資源；創(chuàng)造情境，挖掘課本中學(xué)生不熟悉的生活資源，架設(shè)作者生活與學(xué)生生活之間的橋梁，縮短二者之間的距離，建構(gòu)跨時(shí)空的生活情境，將學(xué)生自然地引入課堂，讓他們?nèi)ジ惺?、去想象、去領(lǐng)悟、去換位思考，換位生活。才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得間接的“生活知識(shí)”，做生活的主人。換位生活是語文教學(xué)的主要目的，學(xué)習(xí)知識(shí)僅是次要目的。將教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在需求，讓學(xué)生在生活中學(xué)語文，在學(xué)習(xí)中去感受生活，這才是語文教學(xué)的本源。

【關(guān)鍵詞】教學(xué) 生活化 情境 動(dòng)力

陶行知說：“生活即教育”。而我想說：生活即語文，語文存在于生活的各個(gè)領(lǐng)域。

近期讀了2012年10月10日《中國青年報(bào)》上林爻的文章《6年后我將收獲怎樣一個(gè)孩子》。作為一個(gè)母親，我被作者的拷問深深地震撼；而作為一個(gè)老師，我又無比地愧疚。愧疚于無數(shù)天真、活潑、熱情的孩子被教育幾年后，卻變成了厭學(xué)、冷漠，甚至自私的“青年”。我們的教育怎么了？在社會(huì)、家庭一致抱怨的同時(shí)，反思下來，的確與我們呆板的教學(xué)模式、脫離生活的教學(xué)內(nèi)容、空洞的道德教育、唯分至上的評(píng)價(jià)體系、罰多愛少的管理方法有不可推脫的關(guān)系。

素質(zhì)教育不僅是高層設(shè)計(jì)、管理理念的轉(zhuǎn)變，更重要的是：作為普通的一線教師，我們要在每天、每節(jié)課、每個(gè)學(xué)生、每項(xiàng)要求上下功夫，探討怎樣科學(xué)地“教”，科學(xué)地“育”。為此，我的認(rèn)識(shí)如下：

一、不“唯”課本而教，只要善于發(fā)現(xiàn)，生活資源更加精彩

本學(xué)期，我在三（1）班的上了一堂“關(guān)于生活”的公開課。要求是：周五下午每生帶一件喜愛的上衣來。在課前，我們首先將桌子順墻三面布置，中間留出空地，學(xué)生依次圍成三組。

第一環(huán)節(jié)：說衣服。由學(xué)生自由敘述：為什么喜歡這件上衣？孩子們說的五花八門，熱鬧非凡。自信、漂亮、顏色、品牌、偶像廣告等都成了喜歡的關(guān)鍵點(diǎn)。我及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“喜歡一件東西”主要從來歷、顏色、款式、功能、感受幾方面來描述。

第二環(huán)節(jié)：穿衣服?？凑l穿得又快又好，請(qǐng)最快的10個(gè)到中間來。這可忙壞了孩子們，爭先恐后地套上自己喜歡的衣服。黃亮跑上來后，才發(fā)現(xiàn)紐扣扣錯(cuò)了位置；李杰上來后，衣領(lǐng)還未來得及翻；王瑩在座位上急得哭了鼻子……我及時(shí)地表揚(yáng)了動(dòng)作快的同學(xué)，對(duì)其他同學(xué)也加以鼓勵(lì)，并教導(dǎo)他們平時(shí)要多動(dòng)手，多做事，自己的事情自己辦。

第三個(gè)環(huán)節(jié)：秀衣服。首先，我學(xué)著電視上的模特走了一圈，同學(xué)們都興奮地喊了起來。輪到中間10個(gè)同學(xué)走時(shí)，扭捏的、大方的、想跑的、爭著要上的都有。李杰、葛云云、張宏幾個(gè)同學(xué)都大方地秀著。同學(xué)們高興地喊破了嗓子，多次要求才能安靜下來。然后，我及時(shí)地引導(dǎo)同學(xué)們平時(shí)要多觀察、多模仿、多學(xué)習(xí)。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：連衣服。就“衣”字組詞，看誰組的又多又好。同學(xué)們一邊說，我一邊板書：衣裳、衣領(lǐng)、衣袖、衣襟、衣帽、上衣、外衣、內(nèi)衣、大衣、風(fēng)衣、穿衣、脫衣、洗衣服、買衣服、賣衣服、做衣服、衣食住行、衣錦還鄉(xiāng)、豐衣足食等。之后，我及時(shí)地引導(dǎo)同學(xué)們要多學(xué)習(xí)就字連詞，發(fā)散思維。最后，布置了周末習(xí)作：就“衣”寫一段話和我喜愛的一件東西。

同學(xué)們交上來的作文，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，一改往日無話可說、無病呻吟的局面。這種教學(xué)方法變枯燥為興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，將語文課教活，將學(xué)生教靈，為以往沉悶的課堂注入一絲清泉，讓學(xué)生更加積極，更加主動(dòng)?？梢姡钍侵R(shí)的海洋，生活處處皆語文。只要善于發(fā)現(xiàn)，就不必拘泥于教材，生活中給我們的資源一樣精彩。

二、不“就”課本而教，創(chuàng)造情境，挖掘課本生活資源

傳統(tǒng)的語文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是為教而教，就課本教課本。很少站在學(xué)生生活的角度來審視教學(xué)活動(dòng)，想當(dāng)然地認(rèn)為教材中的“范文”都是經(jīng)典，都來自于生活，把課本中作者的生活、農(nóng)村的生活，甚至古代的生活等一律當(dāng)作學(xué)生的生活，不管學(xué)生的理解情況，只管教、灌、練、背。認(rèn)為多練多記，自然就會(huì)了，考試就能得高分。其結(jié)果是急功近利，舍本求末，既喪失了語文教學(xué)的精髓，又傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，造成了大量的厭學(xué)者。

毋庸置疑，作者的生活不是學(xué)生的生活。我們教師的任務(wù)就是要以課堂為材料，架設(shè)作者生活與學(xué)生生活之間的橋梁，縮短二者之間的距離，構(gòu)建跨時(shí)空的生活情境，如放電影一般將學(xué)生自然地引入課堂，讓他們?nèi)ジ惺?、去想象、去領(lǐng)悟、去換位思考，換位生活。這樣才能賦予“范文”特定情境下的生命與活力，揭示語文學(xué)習(xí)的潛在意義。才能使學(xué)生熱愛語文，主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)有所用，得到啟迪；才能擴(kuò)展學(xué)生的生活范圍，延展學(xué)生生活認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得間接的“生活知識(shí)”，做生活的主人。換位生活是語文教學(xué)的主要目的，學(xué)習(xí)知識(shí)僅是次要目的。

如三年級(jí)下冊(cè)第一課《燕子》是典型來自于過去農(nóng)村生活的一篇美文。傳統(tǒng)的教法是以傳授知識(shí)為主，要求學(xué)生掌握字、詞、句、修辭、寫法等，把課文背下來，抄寫、聽寫等大題量訓(xùn)練，二課時(shí)結(jié)束。這種過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)帶給學(xué)生的不是興趣，而是無趣；不是貼近學(xué)生生活，而是脫離學(xué)生生活。試問：現(xiàn)在的學(xué)生，尤其是城市里的孩子在何處能看到燕子？樓房玻璃哪里還有燕子的安生之地？顯然，過去作者的生活不能與現(xiàn)在學(xué)生的生活相通，作者對(duì)燕子的贊美之情也代替不了學(xué)生的贊美之情。

所有的小孩都喜歡燕子是毫無疑問的，那么怎樣能讓學(xué)生自然產(chǎn)生對(duì)燕子的贊美之情呢？我認(rèn)為：

首先，要將本課調(diào)整到4月份以后上，當(dāng)燕子來時(shí)，想辦法讓學(xué)生盡可能去觀察真實(shí)的燕子，同時(shí)收集各種燕子的資料，尤其是燕子的圖片、視頻、習(xí)性、典故等。其次，在班里開展一次交流會(huì)，說說燕子有哪些可愛的地方。讓學(xué)生真正體會(huì)到燕子的外貌、叫聲、飛翔的動(dòng)作、哺育幼雛、吃害蟲、遷徙等方面的可愛之處和沒有屋梁壘窩的可憐境地。再次，學(xué)習(xí)作者是怎樣觀察、描寫和贊美燕子的。最后，嘗試養(yǎng)殖或觀察一種動(dòng)物，寫出它的可愛、可憐之處，激發(fā)同學(xué)們熱愛動(dòng)物，熱愛大自然，保護(hù)大自然的感情。

可見，語文教學(xué)不在于多，而在于精。要真正地培養(yǎng)學(xué)生興趣，延伸和上好教材內(nèi)的生活課，不是課堂上老師講，學(xué)生讀、抄、背就能完成的。它需要我們一線教師轉(zhuǎn)換教育理念，不為教而教，不為考而教，而是為學(xué)生的愛而教，為學(xué)生的終身發(fā)展而教。

語文源于生活，服務(wù)于生活，在生活中學(xué)語文，這才是“大語文教學(xué)觀”的需要。從現(xiàn)實(shí)的語文課堂看，教師只注重教材內(nèi)容，為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，單調(diào)地超負(fù)荷訓(xùn)練講解，以此提高學(xué)生的語文應(yīng)試能力。長此以往，必將導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)心理。其教學(xué)效率，不僅事倍功半，而且將學(xué)生“天真”教成“圓滑”、“靈性”教成“呆板”、“熱情”教成“冷漠”。而在不能不為的強(qiáng)迫之下，學(xué)生的語文知識(shí)的積累，語文能力的培養(yǎng)就只能是一句空話。語文教學(xué)不與實(shí)際生活貼近，注意力只限于課本，學(xué)生很難深刻地認(rèn)識(shí)到語文的本質(zhì)和學(xué)好語文的必要性，這樣就很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力。

挖掘生活化語文教學(xué)的課堂，激發(fā)學(xué)生參與課堂的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在需求，讓學(xué)生在生活中學(xué)語文，在學(xué)習(xí)中去感受生活，從而獲得更廣泛的知識(shí)，并使情感得到真正的陶冶，這才是語文教學(xué)的本源。

（作者單位：安徽省淮南市大通區(qū)洛河小學(xué)）