朗讀對語文教學(xué)的重要性

邢悅娥

摘要：語文課堂以朗讀為主，這是語文教學(xué)積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過朗讀，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感；能提高學(xué)生的普通話水平；還可以加深對文意的理解；對提高學(xué)生的寫作能力也大有幫助，另外，飽含感情的朗讀更能激發(fā)學(xué)生的興趣，這是默讀的形式遠(yuǎn)不能及的?？傊?，有朗朗讀書聲的語文課堂才更有生命力。

關(guān)鍵詞：朗讀；語文教學(xué)；重要性

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號：1006-5962（2013）05-0107-02

"書讀百遍，其義自見"，漢字是音、形、義的統(tǒng)一體，這決定著漢語教學(xué)必須以朗讀為主，這是語文教學(xué)積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是，目前仍有一部分教師采用教材分析為主的"填鴨"式教學(xué)模式，以小組合作交流為主的課堂表現(xiàn)形式，形成了語文課堂失去讀書聲的怪現(xiàn)象，這不能不說是很大的失誤。人們在冷靜思考、總結(jié)失誤的教訓(xùn)之后，頻頻發(fā)出回歸傳統(tǒng)的呼聲。有人卻對此表示擔(dān)心，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)朗讀是不是"死記硬背"，會(huì)讓學(xué)生成為"三味書屋"里的書呆子呢？我認(rèn)為，這種擔(dān)心是完全多余的。應(yīng)該明明白，民族的語文教學(xué)，只有扎根于民族教育的沃土中，才能有旺盛的生命力。理由如下：

1 唯有通過朗讀，才能培養(yǎng)學(xué)生的語感

語言能力的提高，更多的時(shí)候不是靠掌握語言規(guī)則，而是靠語感能力。因?yàn)檎Z感能力的提高，意味著語言直覺思維能力的形成，它在理解語言，感知文字的魅力上比理性思維來得更直接。反復(fù)誦讀名家作品就是模仿典范語言，接受其影響。誦讀，把文章讀得瑯瑯上口，對文章里的詞匯、詞語搭配、句子的格式、語言氣勢與格調(diào)已經(jīng)十分熟悉，這樣，良好的語感就基本形成了。通過誦讀培養(yǎng)語感，提高語言表達(dá)能力，這是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和根本所在。

2 唯有通過朗讀，才能提高學(xué)生的普通話水平

要提高學(xué)生的普通話水平，必須依靠對課文的正確誦讀。中小學(xué)語文教學(xué)在推廣普通話中負(fù)有特殊的歷史使命。一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話并不是輕易練成的，它是在千百遍普通話規(guī)范朗讀課文的基礎(chǔ)上形成的。"熟讀是把一切成例化成習(xí)慣。"如果能促進(jìn)學(xué)生用普通話千百遍地正確朗讀課文，形成了習(xí)慣，那些不規(guī)則方言及語言渣滓也就慢慢清除了。

3 朗讀，可以加深對文意的理解

根據(jù)文章的不同體裁和教學(xué)流程來選擇朗讀方式，可以幫助學(xué)生理解文意。"書讀百遍，其義自見"，例如，在課文分析之前，通過散讀，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容，有利于學(xué)生對課文的理解；在課文分析之后，再借齊讀讓學(xué)生加深對課文氣勢的把握。

4 誦讀，對于提高學(xué)生的寫作能力大有幫助

反復(fù)吟詠經(jīng)典作品，"使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。"有目的地選擇構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、修辭上有特色的章節(jié)、段落，再反復(fù)去吟誦品味，久而久之，對文章構(gòu)思的感性直覺就不斷增強(qiáng)，"胸中有丘壑"，下筆就有了章法。據(jù)說，毛澤東青少年時(shí)讀書采取的是"高聲朗誦"和"密詠恬吟"相結(jié)合的方法，每次讀了一篇文章后，并不作罷，仍是反復(fù)誦讀品味，用心領(lǐng)會(huì)它的意義、氣勢、節(jié)奏和神韻。事實(shí)證明，這種方法值得借鑒。

5 飽含感情的朗讀更能激發(fā)學(xué)生的興趣

朗讀，其實(shí)是一門藝術(shù)，它能給人以美的享受，甚至影響一個(gè)人的一生。我很重視發(fā)揮學(xué)生朗讀的作用。或教師范讀，或?qū)W生朗讀，或播放朗讀視頻，或組織學(xué)生朗讀比賽?？勺x全文，可讀片段，可分角色朗讀，戲劇選場也可指導(dǎo)學(xué)生表演，從而增加學(xué)生對文意的把握。郎讀時(shí)要求他們運(yùn)用普通話、聲音洪亮、表情豐富。語速適當(dāng)、感情真摯。

6 朗讀之益遠(yuǎn)大于默讀

我們常以"瑯瑯上口"、"佶屈聱牙"來評價(jià)文章的好壞，這顯然是針對朗讀時(shí)的語感來講的。有些文章的語句默讀時(shí)感覺不到的問題，當(dāng)集中精力朗讀時(shí)，便能發(fā)覺并迎刃而解。例如我在教《艱難的國運(yùn)和雄健的國民》一文時(shí)，同學(xué)們無論默讀幾遍都回答不出文章的感情基調(diào)，直到齊讀之后，答案才一目了然。文章中國民的雄健之勢就張顯在朗讀中 。這樣，"艱難的國運(yùn)和雄健的國民"之間的關(guān)系也會(huì)在朗讀中凸顯。 可見，朗讀在語文教學(xué)中的應(yīng)用范圍真的很廣，在"講"、"讀"、"教"的各個(gè)階段都可以運(yùn)用，并且起著十分重要的作用，必須引起語文教師的高度重視。

作品的接受程度總是以讀者的審美經(jīng)驗(yàn)為前提的。這表明，我們在朗讀前或朗讀時(shí)，總會(huì)猜測該文中還未朗讀的事件或信息，這種期待貫穿我們閱讀的始終。"期待視野"這個(gè)名詞本來源于文藝學(xué)理論，但在語文教學(xué)的閱讀中同樣適用。

我們之所以要去朗讀，就是對要朗讀的材料產(chǎn)生了興趣。我們期待從朗讀中獲取自己感興趣的知識(shí)，或者了解我們的未知，或者證實(shí)我們的已知，或者預(yù)測我們的推斷。對不同文體的作品，我們會(huì)有不同的朗讀期待。在閱讀中，我們往往期待體驗(yàn)小說故事的高潮和結(jié)局，期待獲知新聞中的新鮮信息，期待讀到笑話的發(fā)笑點(diǎn)，期待聽到辯論中正反兩方的明確觀點(diǎn)等等。這表明，我們在閱讀一篇文章前，就已經(jīng)對相應(yīng)文本的知識(shí)有了相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，而對該作品的朗讀有了"期待視野"。

對一篇文章的標(biāo)題或第一段的朗讀是讀者接觸該文的開始，也是讀者開始形成相應(yīng)"期待"產(chǎn)生閱讀興趣的關(guān)鍵。因此，引人矚目的標(biāo)題和別開生面的開篇，對讀者朗讀興趣和期待視野的形成至關(guān)重要。卓爾不凡的作者，他們文章的題目和開篇往往別開生面?！栋材瓤心崮取烽_篇的第一句話"幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各得不幸。"一下子就抓住了讀者的敏感神經(jīng)。讀者通過標(biāo)題及開頭的閱讀，往往就能把握整個(gè)作品的大概。很多作品的標(biāo)題或開篇往往讓讀者對標(biāo)題和開篇描述的內(nèi)容存在不止一種期待。在這種情況下，讀者只能期望在下文的閱讀中能夠打破先前的這種預(yù)測性，建構(gòu)起對作品內(nèi)容的"期待視野"。

在理解和感受作品的過程中，朗誦者依據(jù)作品的內(nèi)容展開豐富的想象，通過自己的再創(chuàng)造，使作品的形象在自己心中、眼前活動(dòng)起來，就好象親眼見到，親身經(jīng)歷一樣。這個(gè)過程是"身臨其境"、"設(shè)身處地"。這種想象所燃燒起來的藝術(shù)魅力，又喚起聽者的想象，不僅使聽者聽得見，而且仿佛好"身臨其境"、"設(shè)身處地"。

這樣的朗誦自然會(huì)有感染力。學(xué)生的"期待視野"就這樣慢慢被證實(shí)，部分也可能會(huì)被打破或全盤否定。這是很正常的閱讀現(xiàn)象。因?yàn)閷W(xué)生對作品的理解存在認(rèn)識(shí)上的差異，作品本身的理解有的被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，有的仍是疑問，正是在這種肯定和否定的過程中，學(xué)生的閱讀水平和理解能力才得以不斷提高，在反復(fù)閱讀中提高理解能力和寫作水平就容易多了。

"書讀百遍，其義自見"，朗讀，在無形中充當(dāng)了語文教學(xué)的眼睛，它讓語言在讀者心靈中升華，讓作品的精髓在生活中熠熠閃光。"萬變不離其宗"，民族的語文教學(xué)只有在不斷傳承民族教法的基礎(chǔ)上，扎根于民族教育的沃土，才能有旺盛的生命力。