新農(nóng)村建設(shè)視域中農(nóng)民生態(tài)文明素養(yǎng)的培育路徑

張引　趙明媚

【摘要】新農(nóng)村建設(shè)是關(guān)系我國國計(jì)民生尤其是農(nóng)村生活的一個重要問題，是我國長期的發(fā)展重點(diǎn)。加強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)文明意識的教育和培養(yǎng)，在新農(nóng)村建設(shè)中有舉足輕重的地位。本文就新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民文明素養(yǎng)的培育路徑略作探析。

【關(guān)鍵詞】新農(nóng)村建設(shè)；農(nóng)民生態(tài)文明素養(yǎng)；培育路徑

加強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)文明意識教育和培養(yǎng)，有利于“培育一種具有環(huán)境責(zé)任感的環(huán)境農(nóng)民或居民，使之能夠認(rèn)識并關(guān)注環(huán)境及其相關(guān)問題，并在個體和群體層次上具備面向解決當(dāng)前環(huán)境問題或預(yù)防新問題的知識、技能、態(tài)度、動機(jī)、承諾”，從而最終有利于自下而上地貫徹和實(shí)現(xiàn)國家既定的生態(tài)文明價值、戰(zhàn)略、計(jì)劃。

一、改善農(nóng)民生態(tài)文明意識培育缺失的現(xiàn)狀，促進(jìn)人的全面發(fā)展

1、促進(jìn)農(nóng)民生態(tài)文明意識培育水平的提高

農(nóng)民作為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決策者和實(shí)施者，是我國社會主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。因此，他們是否掌握生態(tài)文明知識，是否具備生態(tài)文明意識，將直接關(guān)系到我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)前我國農(nóng)民生態(tài)文明意識教育仍然存在一些亟待解決的問題：一是一些農(nóng)民生態(tài)道德水平不高。二是生態(tài)文明意識教育力度不夠。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明意識教育有助于改善農(nóng)民生態(tài)文明意識教育缺失的現(xiàn)狀，使農(nóng)民具備與未來社會發(fā)展相適應(yīng)的觀念。樹立起人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。

2、促進(jìn)農(nóng)民自身全面發(fā)展

農(nóng)民生態(tài)文明意識的水平和生態(tài)文明發(fā)展的狀況，也反映了人的全面發(fā)展的程度和社會文明進(jìn)步的程度，人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是人從自然、社會和自己的關(guān)系中獲得解放而對自己本質(zhì)的全面占有。對人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識和處理，是人的全面發(fā)展的重要條件，而現(xiàn)階段的生態(tài)文明意識，正是人們對人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識，也體現(xiàn)了處理人與自然之間關(guān)系的正確方式。只有在生態(tài)文明意識指導(dǎo)下才能建立起人與自然之間雙向的、平等互利的、新型的關(guān)系。在這種關(guān)系中，人與自然和諧發(fā)展，在這種和諧發(fā)展中不斷豐富和完善人的本質(zhì)力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、鞏固社會主義生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，促進(jìn)環(huán)境友好型社會建設(shè)

1、鞏固社會主義生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)

生態(tài)文明社會是人類歷史發(fā)展的更高級階段，是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以未來人類社會的可繼續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，為社會物質(zhì)文明、精神文明、政治文明提供社會基礎(chǔ)，是人類社會所有人的共同愿望。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標(biāo)和任務(wù)得以協(xié)調(diào)、有序地實(shí)現(xiàn)，必須觀念先行，必須發(fā)揚(yáng)教育的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用，大力推進(jìn)農(nóng)民生態(tài)文明意識教育，培育農(nóng)民的生態(tài)文明意識。這是提高農(nóng)民的文明程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要，是生態(tài)文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，是生態(tài)文明建設(shè)堅(jiān)實(shí)的實(shí)施基礎(chǔ)。生態(tài)文明意識旨在調(diào)節(jié)和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，其既是生態(tài)文明的重要組成部分，更是社會主義生態(tài)文明的精神依托和思想源泉。當(dāng)代農(nóng)民是未來美好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者和受益者，對其進(jìn)行生態(tài)文明意識教育具有重要的社會價值和個人價值，一方面對于全社會生態(tài)文明素質(zhì)與生態(tài)文明意識的提高具有反哺的積極作用，另一方面也對于構(gòu)建社會主義和諧社會和實(shí)現(xiàn)社會主義生態(tài)文明社會具有決定性的基礎(chǔ)意義。

2、促進(jìn)環(huán)境友好型社會建設(shè)

生態(tài)文明意識培育是環(huán)境友好型社會從認(rèn)識到行動的關(guān)鍵。在對待人與自然的關(guān)系上，人類在自己的歷史實(shí)踐中形成了認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為地球蘊(yùn)有“取之不盡，用之不竭”的資源和容納廢物的無限能量；認(rèn)為人是大自然的主宰者，人的需要是衡量自然界有無價值的唯一尺度。在這種理念的支配下，引起人類生態(tài)文明與農(nóng)民意識行為的適當(dāng)，對大自然為所欲為，并陶醉于征服自然的喜悅中。可見，環(huán)境損害行為歸根結(jié)底是由于人們?nèi)狈Νh(huán)境的正確認(rèn)識。要消除這種現(xiàn)象，必須實(shí)現(xiàn)每一個人內(nèi)心的革命性變革。

因此，實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好型社會的前提是必須轉(zhuǎn)變思想觀念和行為規(guī)范。人們必須改變對自然的傳統(tǒng)態(tài)度，即從功利主義觀點(diǎn)出發(fā)。為我所用，依據(jù)人類的需要隨意開發(fā)、使用自然資源。因此，要加強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)文明意識培育，提高農(nóng)民生態(tài)文明意識，使人們的價值取向和行為選擇向著更有利于環(huán)境保護(hù)的方向發(fā)展。

三、推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，提升教育現(xiàn)代化水平

1、農(nóng)民生態(tài)文明意識培育與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

改革開放30年來，我國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程突飛猛進(jìn)，但經(jīng)濟(jì)增長方式主要還是粗放式增長，其特點(diǎn)是高污染、高消耗、低效益。我國長江流域的特大洪水，一個重要原因也是由于這一流域大部分原始森林的破壞改變了這一地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，破壞了原有的動植物資源，而過度砍伐森林造成森林涵養(yǎng)水源作用大大減弱，無法抵擋猛烈的降水，造成經(jīng)濟(jì)損失慘重。這些都是生態(tài)環(huán)境問題帶來的災(zāi)難性后果。

與我國農(nóng)民的資源環(huán)境生態(tài)意識淡薄有直接關(guān)系。要使我國的現(xiàn)代化建設(shè)科學(xué)地、可持續(xù)地發(fā)展下去，必須讓全體農(nóng)民清醒地認(rèn)識到我國現(xiàn)在所面臨的資源環(huán)境生態(tài)壓力，培育農(nóng)民的節(jié)能降耗意識、保護(hù)資源環(huán)境的意識等，走節(jié)約和合理利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生態(tài)發(fā)展之路。所以，培育農(nóng)民生態(tài)文明意識，走可持續(xù)發(fā)展道路，是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。

2、農(nóng)民生態(tài)文明意識培育與教育現(xiàn)代化及思想政治教育的現(xiàn)代化

思想政治教育的內(nèi)容包含著生態(tài)文明意識培育的內(nèi)容，生態(tài)文明意識培育是思想政治教育的一個組成部分。生態(tài)文明意識培育是以提升農(nóng)民的生態(tài)環(huán)境意識、促成他們愛護(hù)和保護(hù)環(huán)境的行為為目的的跨學(xué)科的教育活動。生態(tài)文明意識培育由生態(tài)文明科學(xué)意識培育、生態(tài)文明法制意識培育和生態(tài)文明道德意識培育三部分組成。我國生態(tài)文明意識培育的根本目的是培育農(nóng)民的生態(tài)環(huán)境意識，使農(nóng)民具有一定的生態(tài)文明科學(xué)素養(yǎng)、相應(yīng)的生態(tài)文明法律知識以及生態(tài)文明道德。其中生態(tài)文明道德是生態(tài)文明意識的最根本組成部分，是現(xiàn)代人必須遵守的道德規(guī)范。這種道德倡導(dǎo)人對自然界、對人類社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，號召人們熱愛和尊重自然、美化自然、珍惜自然資源；樹立全新的價值觀，培養(yǎng)一種與環(huán)境承受能力相適應(yīng)的生產(chǎn)方式和生活方式，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。

思想政治教育的一個重要任務(wù)，就是要培養(yǎng)教育對象形成符合特定時代社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展需要的思想政治觀念和道德品質(zhì)，并使之轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的信念、品質(zhì)和情操，形成良好的社會道德風(fēng)尚。在環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源枯竭等問題日趨嚴(yán)重的今天，思想政治教育理應(yīng)包含生態(tài)文明意識培育，這是時代賦予思想政治教育的全新課題，是當(dāng)前道德建設(shè)的重要任務(wù)之一，也是思想政治教育內(nèi)容的新發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]朱乾華.石柱縣中學(xué)生環(huán)境意識現(xiàn)狀與環(huán)境教育校本課程開發(fā)研究[D].2006年碩士論文.