陶行知生活教育理論在幼兒園美術教學中的應用

王麗萍

摘 要： 陶行知先生曾經(jīng)說過：“生活即教育”。幼兒的教育離是不開生活的，幼兒的教育需要生活。將陶行知先生的生活教育理論與我們的實踐教育相互結合，與美術活動相互融合。通過不同的方式，實現(xiàn)幼兒美術教育的生活化，使美術教育不再單一、不再枯燥無味，讓美術教育能夠真正“活”起來，使幼兒喜歡美術活動，體驗到參加美術活動的快樂。

關鍵詞： 生活教育理論；美術教學活動

陶行知先生說過：“從一定意義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！薄敖逃ㄟ^生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！边@句話就告訴我們，教育要面向現(xiàn)實生活，才能顯示成效。對幼兒進行美術教育的目的是讓幼兒表達自己對現(xiàn)實生活的認識、情感和體驗，發(fā)展自身的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和美術鑒賞力。以下是我從三個方面來談談如何運用陶行知的生活教育理開展美術教學活動。

一、幼兒園美術教學活動要注重內(nèi)容的生活化

陶行知主張“生活即教育”提倡“教育以生活為中心”也就是說要以兒童的生活開展兒童教育?！队變簣@教育綱要》也充分強調(diào)了注重生活對幼兒教育的重要意義。強調(diào)幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面的發(fā)展需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗；強調(diào)各領域的教育與幼兒生活的聯(lián)系；強調(diào)貼近幼兒的生活來選擇教育內(nèi)容；強調(diào)寓教育于生活、游戲之中。因此，美術教學活動與幼兒生活體驗和生活實踐相互整合能突出孩子們在美術教學活動中主體地位，有效地促進孩子們各方面的發(fā)展，是當代美術教育改革的重要趨向。

因此幼兒園的美術教育應該以幼兒幼兒園的美術教育內(nèi)容生活化應是把幼兒美術的教育目標立足于幼兒的生活，以生活為背景，讓幼兒在生活中不斷拓展繪畫經(jīng)驗，習得必要的美術技能，形成積極的審美情趣。

“雨傘”是幼兒在生活中能夠經(jīng)常見到的，是我們生活中不可缺少的生活物品?！坝陚銈忝嫔系拿利惖膱D案讓下雨天、大晴天的馬路上增添了一抹美麗的色彩給。這是一個很好的活動素材，因此我設計了小班美術活動《小花傘》讓孩子們結合自己的生活體驗和實踐經(jīng)驗來裝飾“傘面”。整個活動中孩子們的興致都很高漲，都愿意加入到美術活動中，活動的效果也很好。我先請幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗說一說自己在生活中看到的傘的顏色、花紋等等，=也體現(xiàn)了陶行知的生活教育理論。接著我向幼兒出示課件，讓他們觀察了不同小花傘面上的美麗圖案，說一說有什么樣的花紋，危險面的活動打下基礎。活動中，幼兒都能夠積極地與同伴說一說自己在平時看到的小花傘樣子，整個活動氛圍十分融洽，通過活動激發(fā)我們班上孩子們對這次美術活動的興趣也在一定程度上培養(yǎng)了孩子們創(chuàng)造表現(xiàn)能力初步實現(xiàn)教學目標。

二、幼兒園的美術教育要注重家園合作整合多方資源

《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園應與家庭社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。 借鑒陶行知“社會即學?！钡纳罱逃碚撚^點，家園合作多方資源能把生動而豐富的社會環(huán)境作為實施幼兒美術教育的場所，帶幼兒到廣闊的社會和大自然中去加深體驗、拓展相關經(jīng)驗。讓生活化美術教育活動更生活化、直接化、靈活化、個性化，為開展家園合作教育搭建了一個生動的平臺。整合利用社區(qū)、家長這兩塊主要資源來實施美術教育，以達到讓幼兒富有個性地表現(xiàn)生活為目的。

在一次“交通工具”為主題的活動中，我請家長一起參與進來幫助幼兒收集主題有關的圖片、書籍等資料，還建議請家長帶幼兒到馬路邊上一起來認識汽車。這些教育措施使幼兒能夠更全面深刻地了解主題的內(nèi)容，豐富已有的生活經(jīng)驗。幼兒通過對汽車的觀察和親身體驗，在作畫和手工制作《各種各樣的交通工具》過程中，孩子們也是非常樂于表現(xiàn)自己所了解的新事物，如：馬路上一些路標的含義、一些汽車的名稱與特殊用途、司機和行人該怎樣遵守交通規(guī)則、闖紅燈所造成的危害、乘車安全的小常識……種種的生活體驗與情感，在孩子的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。家園合作整合多方資源，把美術教育外延到社會這個大課堂里，拓寬幼兒的空間、時間、開發(fā)他們的大腦、手、口使幼兒更加積極地更富有個性地表現(xiàn)生活。

我們也非常注重鼓勵家長在家庭中為孩子創(chuàng)造良好的美術創(chuàng)作環(huán)境，讓家長、參與到美術活動中，為開展家園合作教育搭建了一個生動的平臺，真正讓幼兒的審美情趣培養(yǎng)回歸幼兒生活。

三、幼兒園的美術教育要注重“教學做合一”的教育方法

陶行知認為教與學都是為了生活實踐的需要，教與學都必須以“做”為中心，“一面做，一面學，一面教”。在幼兒美術教與學的過程中要“教學做合一”就要以“做”為中心，不能只是教師在講解，孩子在看，材料及其匱乏，這樣不能滿足孩子做的需要，也是不符合教學做合一這一教育理論的。在實踐中我采用組織以做為中心的美術集體教學活動和區(qū)角活動的方式來實現(xiàn)“教學做”合一。

材料作為美術教育的重要工具，是孩子們學習、創(chuàng)造的中介與橋梁，而運用特殊的材料會使幼兒產(chǎn)生更濃烈的創(chuàng)作興趣。大自然是一個豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術創(chuàng)作提供了天然的素材，如：果殼，蛋殼，樹葉，種子，石塊，蟹殼等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，它們貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。比如，在幼兒的美術區(qū)域活動中，我們提供的瓜果蔬菜印章受到了孩子們的熱烈歡迎，激發(fā)了他們多種的自主創(chuàng)作：運用蘿卜、土豆、黃瓜等刻成的蔬菜印章制作了一張張美麗的桌布，既有趣，又可以布置活動室；還運用用了各種種子進行拼貼畫；秋天的時候還讓幼兒收集葉子，與家長完成了一幅幅美麗的樹葉拼貼畫。班里我們開設“繪畫角” 、“展示區(qū)”、“美工創(chuàng)意區(qū)”等允許幼兒根據(jù)自己的意愿選擇各個空間進行自由地擺弄、創(chuàng)作與交流。這些美工區(qū)角的創(chuàng)設可以結合主題適當增減。如：在“春天真美麗”的主題背景下，我們創(chuàng)設了“小花園”的美工區(qū)角。讓幼兒用皺紋紙搓柳條，撕貼柳葉。用紙工表現(xiàn)春天盛開的小花，用泥工表現(xiàn)在花園草地上活動的小動物。幼兒可以做完后可以直接將作品貼在墻上，布置主題墻。過六一兒童節(jié)的時候，我請幼兒用彩紙做成了彩旗鏈來裝飾我們的教室。

“美術園”則是作為一種長期的固定區(qū)角設在活動室里。投放在里面的材料有盒子、酸奶瓶等廢舊物品，豆類、果蔬、葉子等自然物，為幼兒開展創(chuàng)意美術活動提供豐富的操作材料。在游戲活動時間，我一般引導幼兒與同伴自主選擇各種生活物品，進行各具特色的創(chuàng)意制作。因為有了豐富的材料為基礎，幼兒的制作各顯特色。有的會用紙盒等做出“大房子”、有的用許多小紙盒合作連成了一條長長的“龍”、也有一些小妹妹喜歡用各色馬夾袋、毛線、包裝紙等制作翩翩起舞的表演服……

美術教育生活化承認并尊重每一個幼兒的獨特性和權利，尊重幼兒不同與成人的生存狀態(tài)、生活方式。它強調(diào)“以人為本”，更多地注重每個幼兒不同于他人的個性特征、興趣愛好、成長特點。最大限度地讓幼兒在生活中愉悅、自信、有尊嚴感地成長與發(fā)展。它讓幼兒學會生活，熱愛生活，認識自己的能力，愉快地進行創(chuàng)造、表現(xiàn)，真正讓幼兒的審美情趣培養(yǎng)回歸幼兒生活。陶行知的生活教育理論博大精深，研究和借鑒對于深化幼兒園美術教育的改革，具有直接的現(xiàn)實意義。我將在陶行知生活教育理論思想指導下，繼續(xù)積極探索，努力把現(xiàn)代化幼兒教育事業(yè)推向新的水平。